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1、云南的歌会 沈从文,沈从文（19021988），原名沈岳焕，湖南凤凰人。一生创作的结集约有8多部，是现代作家中成书最多的一个。他不但是本世纪最为优秀的文学家之一，而且是著名的物质文化史专家。二十世纪三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如边城、长河等。沈从文在他的湘西系列中，提出了人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。1949年以后，沈从文长期从事文物研究工作。先后在中国历史博物馆、故宫博物院研究中国古代服饰和物质文化史。1981年出版了历时15年写成的中国古代服饰研
2、究专著。,学习目标,1学习人物描写、环境描写与场面描写2品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息3探寻并领略民族风情，热爱民俗文化,字音,迤西 蹲踞 酬和 譬喻 淳朴,柞木 熹微 龙吟凤哕 即物起兴,y,j,h,p,chn,zu,x,hu,xng,铁箍,g,引经据典：引用经典中的语句或故事。譬喻：打比方。忌讳：忌怕而隐避。扶摇而上：形容直往上升。别开生面：另外开展新的局面。淳朴：诚实朴素。熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。悠游自在：快活的样子。若无其事：像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。酬和：用诗词应答。,词义,课文主要写在云南听到三种不同形式的民歌演唱，它们演唱的场合不同，演唱
3、的方式和内容也不同，请整理出来。,山野对歌山路漫歌村寨传歌,场合地点 描写方法 歌会目的,山野中,山路上,村寨里,浓墨重彩工笔描绘,才智大比拼,以优美环境映衬人和歌,抒发心情自然有趣,全景描绘局部刻画,民歌交流及传承民族文化,山野对歌,具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼。,山路漫歌,即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。,村寨传歌,民歌的大展览，场面宏伟，气势壮观。,这种年轻女人在昆明附近村子中多得是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而
4、且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千，悬挂在高树上），蹬个十来下就（才）可平梁，还悠游自在，若无其事！,翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。边城,最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞
5、。,有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱十二月花，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。,场面盛况空前,人多：住处院子两楼男女老幼百多人,时间长：唱和相续，一连三天才散场。,盛装：和逢年过节差不多，一身收拾银光闪闪。,传承名族文化,由老一辈汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。,回忆一下你听过、看过的演唱会、音乐会、民族歌会，说说它们有什么异同？,提前排练,专业或业余演员,搭建专门场地,演唱会、音乐会,即兴演唱,男女
6、老少,山野湖畔,云南的歌会,排练与否,演员,表演场地,对比项 歌会,通过对比体会云南歌会的特点,走进中国民俗,白族的三道茶,三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。,傣族的泼水节,粽布智斗魔王，死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。,侗族林王节,六月辰日吃粽粑，为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王,黎族插花节,每逢农历二月初八，是我们彝族的节日。这一天，男女老幼一齐跳舞，唱山歌，还要杀鸡煮肉庆贺，把马缨花插到各处，这就是马缨花节的来历,藏族顿雪节,每年藏历七月初一到初五，是传统的西藏雪顿节。“雪”，意为“酸奶”；“顿”，意为“奉献”。雪顿节是奉献酸奶的节日。,阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。从此，彝族百姓就把这一天定为火把节。,彝族火把节,淮坊风筝节,蒙古族盛大 民俗庆典,歌仙刘三姐的故乡，为把民歌发扬光大，从1993年起广西开始举办民歌节。并定于每年的11月在南宁举行,人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发对美好生活的向往和热爱.,
