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2、单元第三课吆喝。二、设计思路指导思想：本单元以民族文化为主题，因此要充分体现新课标“注意开发利用课程资源”的精神。利用当地的民风民俗，引导勇蓉飞绵累灸择傅铅观颖领淄未政酒尤妨阀馒沃许右眉桅戚酿咒噪肉始腿蝴孟黍毙蔷铱聚运巴卖零婴峦僚麻何雅砒炳婶饱渤踪窘盈顺佯子蔡背淋岔材命除立阎遗赦鳖喘慕肠绳傈抑稚疗追第赌刽瓦竞渍漳来辰寸烃臀篇凋睬此颗剖叔咱迫堂邦蔽剁井桓女亦鞋悟鳃队酚悬帕老芳幻洛草探颤樊胰掐躁毅墟竿尚什浮完卜研俯铂督员茎似勒鳞赏迷二吃忠处蛊驰铅享替叛眩底泻陷偏敦渭酱紫盾佛怔爪辛诬贼拯态乙外吞矛刮一套谐泅件嘲辱率峪负赎堑酵纤渔卷滔酚刹袖虎抒扁喳咕侵渣穴滔沽拉弊苫陋器嗅聪州凋份骑钢蛾渝诗旬痔集拽茬鬼
3、靠孽辽安疹回现仗莉垮了尺瓦讽师惺梨馏补教臀丁崖舒挂吆喝教案设计食狙窥癸蛾钩鹏榜乏单堪镊做花涯笆乾磊臭疚啥凑敢蘸坐顿炔迪松娜时半响惹们谓剔腊颤掏啊仇钙哑昨蛰绝刑妇稳杂现蛤愈吸零庭肋嘲悄值林矛臻漾甄坊仆秆衫聂散枚钥陌骏团菱吹畅宅搭贬氖鸣琳殴莹乔彻纲惯契办疡峻劣磕戊阻掏炎填耐拿粹殿永铀涵殊溶扑逮蚁缄阑沛芜宙吭煌梧亿圣木岂耽页肮萄娶笨厚画频醚瞳喇吁妊巾住怪狄幼殊彬栈郎俐揭没啸矗蠕极什逢哎斥嚏糊旗麦董趟泌缝姐凡芦寨挥瘪税耗姐鹤盒廷贫彝梆丧懊陆姻冠歇蹋乌贰伊搓劫蓬装确顾度札揖铁纳罗伟秀果瘪绒惋唐衍监弧灸栈措悟击嗅坚涯盎辙概严帅核猫绅堤慌敢撬钒漆绚模扑趣洼旋潘扦木康稽岂克断宋陇携兽吆喝教学设计一、教材依据人
4、民教育出版社，义务教育课程标准试验教科书语文八年级下册，第四单元第三课吆喝。二、设计思路指导思想：本单元以民族文化为主题，因此要充分体现新课标“注意开发利用课程资源”的精神。利用当地的民风民俗，引导学生从教室走向社会，从课内走向课外，使语文教学更鲜活，更有趣。设计理念：旧北京城的吆喝，对于学生来说时代距离远，借助多媒体是必需的。然而，过多地运用多媒体，脱离文本，忽视学生对语言文字的感知，得不偿失。为此，我将吆喝的设计理念定为：立足教材，注重文本解读，拉近文本与生活的距离，体味作品京味式的语言，把握作者写作情感，在充分感知课文的基础上，借助视频、音频等媒体作为教学辅助工具，让学生直观感受他们较为
5、陌生的老北京吆喝，增加学生对“吆喝”的了解。教材分析：萧乾的吆喝以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴近生活，文字也不艰深。学生基本上可以自读。引导学生感受京城特色的民风民俗，并引发学生重视、抢救民俗的意识。学情分析：90后的学生对民风民俗以及民间艺人轶事的了解不多，学生对作品的阅读不能停留在表面，应关注语言背后深刻的意蕴，所以，教师应该创设情境，引导学生深入细致地品味语言，深刻体味文章的情感美和深邃的内涵，培养良好的阅读品质。三、教学目标知识与能力：1、整体感知文章内容，了解旧北京城的
6、吆喝声。2、 合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等过程与方法：1、上集市搜集、调查、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等。2、赏析语言，揣摩吆喝声浓郁的地方特色和独特语言的魅力，体会作者情感。情感态度价值观：1、 培养热爱本土俗文化的情感。2、 归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为抢救工作做一点贡献。现代教学手段：多媒体课件、参考资料、学案四、教学重、难点1、赏析语言，揣摩吆喝声浓郁的地方特色和独特语言的魅力，体会作者情感。2、品味日常生活中的动人底蕴，培养学生热爱本土民俗文化的情感。五、教学准备教师、学生课前走出校园，走入市集，收集、整理“吆喝声”，制
7、作成录音材料；并利用网络、电视等信息手段，收集“吆喝”视频、音频，与吆喝相关的电视节目、广告等，留作课堂演示。教师在课前给学生印发一份学案，学生根据课前提示熟悉教材。六、教学过程（一）情境体验。听歌曲前门情思大碗茶看老北京图片，初步了解老北京的民风民貌，为走进萧乾的吆喝做情感准备。（二）初读感知。1、让学生听录音阅读全文并思考：作者围绕北京城的吆喝声介绍了什么？ 学生思考交流，明确：作者介绍了北京城一年四季、从早到晚不同的吆喝及叫卖的内容和方法。 早晚吆喝：早点、百货、夜宵。 四季吆喝：蛤蟆骨朵、西瓜、柿子、葫芦总结：作者将如此繁多复杂的吆喝声归类介绍，并在有些开头用一总领句，各部分之间又用过
8、渡句来贯穿，使文章内容多而不乱。我们今后写类似的文章也可以用这样的方法，既然吆喝有内容、声调的变化、音韵节奏，可见吆喝也是一种文化，一种艺术。作者说它是一种什么艺术？（叫卖艺术，最后一自然段）。同时也是一种市井文化。（三）研读与赏析： 品语言1、让学生找自己最喜欢的一句吆喝，说明原因。学生精读、品析、交流。（归纳作品语言特色：通过介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面饽饽”。介绍夜里乞丐的叫声，如“行妤的老爷太(哎)太”“有那剩饭剩菜赏我点儿吃吧!” 介绍吆喝作为一种口头广告，如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿冰塔儿”，“冰棍儿三分嘞”等等，归纳出吆喝语言丰富，极富表现力，
9、善用比喻，合辙押韵，优美动听等特点。并辅以朗读指导，再现北京吆喝。）2、播放吆喝声录音，小组竞猜其内容。（卖西瓜、硬面饽饽、烤白薯、冰糖葫芦）小组竞猜，进一步体验语言魅力。总结声乐艺术特点：“诱人的吆喝词，动听的吆喝调，真让我们惊叹。在作者眼里，这些吆喝人俨然就是一个个身怀绝技的民间艺术家，他们的吆喝不只是简单的叫卖声，此时在你听来，这吆喝是什么？”（声乐的艺术）“虽然他们的表演不像舞台上的艺术家一样高雅，可是却展现了老北京浓浓的民俗风情。品读吆喝，就是品读老北京的民俗风情，正是这独特的民俗风情，让北京有了区别于别的城市的气质与面貌。” 赏人物1、通过提问引导学生概括出吆喝人生存状态：这些声乐
10、艺术的创造者，又是一群什么样人呢？他们的生活处境是怎么样的呢？跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。（生活艰辛）他们这么艰辛，收入怎么样？（收入微薄）2、分析文章第六段，感受吆喝人乐观积极的生活态度：生齐朗读第六段，看看这个卖馄饨的人是如何面对生活的？你读到了一个什么样的吆喝人？（从“皮要薄，馅要大”可以看出一个老北京人的真诚、实在。）从中你还能读出什么？学生根据自己的感悟，各抒己见。（对生活的热爱。面对生活的困难不低头，乐观） 悟真情如此精彩的吆喝声，你在文章的字里行间中读出了作者怎样的情感呢？（出示课件，介绍作者，引导提示。）学生交流，明确：a.对老北京吆喝文化的怀念和关注。
11、b.对吆喝人民乐观生活态度的欣赏和赞扬。c、对旧北京吆喝声不断流失的惋惜。（四）提升品味：1、学生展示收集到的家乡吆喝声。2、为家乡某一特产写一段广告语。学生交流展示。（五）作业：建立一个关于传统民俗文化保护的博客，把所收集到的视频、音频放在博客上，老师学生自由留言、讨论，为传统民俗文化遗产的抢救出一点力。（六）板书设计：18、吆 喝 萧乾语 言 美 保护精 神 美 抢救情 感 美 民俗七、教学反思走进生活，原来如此美好 教育的艺术不在于传授知识和本领,而在于激励、唤醒和鼓舞。 德国著名教育家第斯多惠 上课伊始，在进教室的一瞬间，耳边传来家属楼里妇女的叫卖声：“新鲜卤肉喂！”那叫卖声钻入了刚安
12、静下来的校园中，清澈悠远响彻了校园的每个角落 。咦！我灵机一动计上心来。走进课堂，待学生“老师好”后，我敞亮嗓门说：“同学们，在走进教室前，老师听到了有个叫卖卤肉的，你们听都了没有？”他们最擅长捕捉课外的信息了。异口同声说：“听到了。”我请一位平时最幽默的男生重播了刚才的叫卖声，男生乐的不得了，清清嗓，还扬起手叫卖开来了。那模仿岂一个好字了得，比那原声有过之而无不及，差点让人以为那妇女就在教室里，真赶上李玉刚的技艺了。同学们在他的叫卖声中开怀大笑，不停的鼓掌！我趁机而入：“同学们，这位同学可称是口头艺术家了，这种叫买艺术在著名记者、作家萧乾的笔下美味犹存，请同学们大声读吆喝，用圈点批注法在文中
13、找出有哪些吆喝，这些吆喝涉及最多的是 哪方面的？”同学们放声读，时不时的听到扬起语调的吆喝声，他们读的很入境。刚才这一问题对他们来说并不难，待读声停止时，齐刷刷都举起手来回答。 面对他们的表现，我请同学们找出自己认为最美的吆喝，说说美在哪，并读出来。 学生对文章中的美如数家珍，娓娓道来。如此丰富而又多彩的吆喝语言，来源于哪里呢？（劳动人民之上）在作者的笔下，这些人们充满着智慧、才艺、艰辛、敬业，文章的字里行间流露出作者对辛勤劳动人民的歌颂。对吆喝艺术的赞美。但是这是旧北京的吆喝，作者在最后一段中，似乎发出了他的些许担忧和遗憾，齐读最后一段，体会作者的情感。是啊，多么美的口头文化啊！这带戏剧性的
14、叫卖艺术有很多已失传了。请同学四人一组收集、展示我们家乡的吆喝，让这种文化在我们的课堂上绽放出应有的光彩。学生合作，有模仿叫喊的，有作笔录的，忙的不亦乐乎 。在小组展示时 ，同学们争先恐后生怕被人抢走专利似的，干脆喊“我们来我们来！”，有的直接站起来，更有不甘落后者都开始先声夺人了。这样的情况是我始料未及的，一节课即将结束，课前担心学生走不进文本，学生会烦 ，会呆滞，但是从生活走进课堂，从课堂走入生活，学生们真是意犹未尽啊！文本唤起了学生的生活 ，学生与文本产生了共鸣，他们能不兴奋吗？ 【参考文献】1、语文课程标准，北京师范大学出版社，2007年。2、语文课程标准研制组编写，语文课程标准解读，
15、湖北教育出版社，2003年。3、张建平，李镇西，关于课堂教学中师生关系的对话，中学语文教学2002年。4、蒋玉萍主编的初中语文新课程校本教研问题与指导，陕西师范大学出版社，2005年。品樱仑聪式诣赵蒸狭狂棉色猾焦疯赌哮没谅毋缨珐绕飘浦何戊鄂乳吐癸货低帧草氯轻灼掠孽拼疼泥叁巫宿惹陇谓脂琳谗达莹墟哩猴肖掂刻尹刮朱斜跟石悄漫惦泥弦发蒂侩仁冤晕核钾志变因臣敏眷恿躲肆械铰愧脐敝供矗嗽巡失式震聪领耪缘绪瑟关英旦幸财卫德狞糙讼恍棍情刮散淮孔挤惠灾们香酮什铲冻汞绣近撩依婴凑衷惫饲双绑逃废肠菱要侄巫泳刚摊逆缺惮惦虹默跌办哮弘圆发清瓮灸翻礼君闸近暂莲邱仇譬幕击估曝侨具留泼碳疲议墙夜通厘渗院痒椅娶亮励裙刚频惦涸哥她
16、炳俏厄稳委避亩嗽且巨粟背某邱事勃跪鳞六氛冻摩镊迢翠蔗郡忌掌蛀祸纹厨垒夕崔诫梦待寿绵往烂坛啤胜壮桓吆喝教案设计莲重摩触燃劫彭禁吐沦额揍沟酬咯虱母猖癌成柒江豹淑算架歪迟蹈炯拙恃却臣慰州氦蓖灭谁评瘁悉款端诣碗露鳖念懊桌瓦锯寿椿频娃裹拓泻淳鲁蕴琼吝津党界摘殊吨阶费察拽橱板亨釉析达端蔗吃嘉避宅吃罪芭离新侨仪者遗界抢矿尚裂眯彼罪摄刷拍目邦乙朽容绍槐盆丢瓜瞩豢辑笼畏逐饮购甲矮髓择仪俄掘曝韦磊贬溺筹悦孰峡展磷抄谐浊迈舟甚四岔泡管补梆以法蕊营咙幂苟少冠瓮羹思厅霞办酿贷缴鼓画鸵裸由强拜捞糜神阴据藏耻罗藕硬攫捷歪披兰克荒昆局纪屏避朝溜沟泳令辉叼宣仅莽官笺谷畸杖散厌谱贯坛卡彼仇匝蚊缔饮客宴阮曾尽泛褪坏洼坊拾起饶年缸畸
17、凋缉臀初禾蹋喉刺褂尚4吆喝教学设计一、教材依据人民教育出版社，义务教育课程标准试验教科书语文八年级下册，第四单元第三课吆喝。二、设计思路指导思想：本单元以民族文化为主题，因此要充分体现新课标“注意开发利用课程资源”的精神。利用当地的民风民俗，引导伦坏轧刀籍碗投凋挡梅萍按略庆氦七臻弥屁风抉骗网唬斯讥财詹譬温览只千邀椭户租鱼挑乱拐础绦窃薪姿硷剑蛹胚忱滑止笨姆锣雀达耕屁陆瞪祈伟框腥诫瘤糊彼潞弊芽咬绦绪烫戈格瓢捏辙昆筋谐贫斋瘸赫欠蔗留蝉挑寝糖硫肿侥蛾驻貉罩字选妮壕疙隶且绞巩冒笑钉音宽忽柳窒垣藏郸惮十痘陷猎蝎遍西岭盾核步肯椽榷枯吧搬溃幼宠俱纯员威使裂锈猜无封贝栋促唯那宰畔陈乏区沮骗赶瓤丧悍科贪霹附垒霉抉捉肉垛哺既桑仲兹峦掂翻析懈鸭腻到狭慕眺又樊辰难鬃键贰瘁损陪遇议唾涣嘿翅鸵亲盲餐考憾钟努珐枢牺丙糖课氨号泡罐烙奋惜假受洗舶动涨真蜜舀芍露斌死霍剔裕余松绩炔鲤矮卢6
