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1、,寡人之于国也,孟 子,气,我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，塞于天地之间。,湖南长郡卫星远程学校,2007年下学期,制作 11,君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。,千秋亚圣孟子,孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。后世以孔、孟并称。曾游说于诸国，但当时“天下方务于和从连横，以攻伐为贤”，孟子的“仁政”认为“迂阔”，不被采用。因此，孟子“述仲尼之意，作孟子七篇”。,孟子是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟子与论语
2、同是语录体散文，但与论语相比，粗具论说文的特征。,孟 子 乱世的哲思,寡人之于国也,孟 子,E:直播班课件教学素材2语文：3.8寡人之于国也相关素材动画欣赏（新人教版必修3）.rm,注音,ho,y,c g,w,tn,zh,pio,Y,xing,1、王好战：,2、弃甲曳兵：,3、数罟不入洿池：,4、衣帛：,5、鸡豚狗彘：,6、庠序：,7、饿莩：,2008年上学期,制作 11,2.孟子的“王道”具体指什么？,1.本文的中心议题是什么？,3.孟子是如何说服惠王的？,战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，兵员缺乏，劳力不
3、足，是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。,2008年上学期,制作 11,民不加多,提出疑问,剖析原因,阐述措施,施行王道,天下之民至矣,王道之始,不违农时,不滥不竭,养生葬死无憾,保民,王道之成,发展生产,教化百姓,树桑于宅 畜无失时 田勿夺时,谨庠序之教 申孝悌之义,不王者，未之有也,王道之成,发展生产,教化百姓,养民,树桑于宅 畜无失时 田勿夺时,谨庠序之教 申孝悌之义,不王者，未之有也,王道之成,发展生产,教化百姓,养民,教民,树桑于宅 畜无失时 田勿夺时,谨庠序之教 申孝悌之义,不王者，未之有也,湖南长郡卫星远程学校,2008年上学期,制作 11,制作 11,=
4、,湖南长郡卫星远程学校,2008年上学期,制作 11,天下之民至焉,王无罪岁,舍霸道而行王道,弃虐政而施仁政,阐述措施,王道之始,发展生产,教养百姓,王道之成,斯民至矣,不推责任,孟 子气势夺人的论辨文,1、笔锋犀利的论辨文风“善养浩然之气”使文章有一往直前的气势；排偶句式铺张扬厉，笔墨酣畅，而又深具逻辑的力量。,2、层出不穷的比喻 如“挟泰山以超北海”，“为长者折枝”、“缘木求鱼”、“齐人妻妾”、“日攘一鸡”。,民本论,性善论,“人皆有不忍人之心”,“民为贵君为轻”,民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。,君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣之视君如国人；君之视臣如土芥，臣之视君如寇仇。,乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。,
