《《河中石兽》课件(49页) (2).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《河中石兽》课件(49页) (2).ppt（53页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、,河中石兽,纪 昀,纪昀，字晓岚，清代著 名学者,生性诙谐风趣，任四库全书总纂官，著有阅微草堂笔记等。,阅微草堂笔记是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。,分古今图书为经、史、子、集四档，总名为“四库全书”。,导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么会
2、到上游去呢？阅读完课文后我们便知道了。,新课导入,河中石兽,沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，
3、果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!,沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。阅十余岁，僧 募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。,靠近,河岸,p,倒塌,一起,经历,年,募集,寻找,竟然,zho,船桨，这里指划（船）,y,拖着,踪迹,课文理解（一）,沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。沧州的南面，有一座寺庙靠近河边，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在那里。过了十多年，和尚们募集金钱重修寺门，在河
4、中寻找石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。（写寺僧按一般人的想法顺流找石兽）,一讲学家设账寺中，闻 之笑曰：“尔辈不 能究 物理，是非 木杮，岂能 为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。,设馆授徒，即教书,听说,顺流打捞石兽这件事,你们这些人,推究,事物的道理,这,fi,木片,怎么,被,带,是,坚硬沉重,松散轻浮,yn,埋没,荒唐,众人佩服他的话，认为是精当的言论。,课文理解（二）,一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重
5、，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。（此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理）,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮 沙 为 坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。,讲学家的话,凡是,失落,应当,上下句之间表原因,水,的,形成,坑穴,等
6、到,摔倒,如是再啮，石又再转，转转 不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如 其言，果得于数里外。然则 天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？,像这样,一再翻转,停止,于是,s,逆流而上,固然,按照,他，指老河工。,找到,既然这样，那么,只,主观武断,吗,课文理解（三）,一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。一个年老的河兵听说了这个观点，
7、又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。（具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法）,课文理解（四）,然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，
8、难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？（这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题）,一词多义,之,闻之笑曰,代词,代顺流而下寻找石兽这件事,沿河求之,代词,代石兽.,一老河兵闻之,代词,代讲学家的话.,当求之于上流,代词,代石头.,其反激之力,的,至石之半,的,求之下流、求之地中,代词,代石兽,然则天下之事,的,古今异义,古,今,干,岸,不潮湿,阅,经历,看,物理,事物的道理,一门学科,是,这,表判断的动词,已,停止,已
9、经,课堂测验,考考你,河中石兽,1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不 同？3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？4、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？,总结四种寻找石兽的方法,第一种,僧,第二种,僧,顺流而下,第三种,讲学家,原地沙下,第四种,老河兵,求之于上流,果得于数里外,失败,原地水中,不可得,无迹,1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不同？3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性
10、松浮”，为什么结论不一样呢？4、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？,下游,上游,下游,上游,下游,比较,1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不 同？3、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？4、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？,3、讲学家:,考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水,4、老河兵:,既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系,1、文中主要说出了几位主要人物，概括他们各自寻找河中石兽的四种方法及结果2、在文中找出他们寻找石兽的理由有什么不 同？3
11、、讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么结论不一样呢？4、为什么前三种方法是错的，只有老河兵的方法是对的？,（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）,第一种：没考虑流水、石兽、泥沙的关系。第二种：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。第三种：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。第四种：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。,4、为什么老河兵的方法是正确的？,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,上游,下游,“阅十余岁，僧募金重修”可见
12、其毅力坚定但经验不足,“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人,老河兵,有实际经验，自信满满,可分四层：第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到 下游找没有找着；第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋 越深；第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道 理。,3、故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。,问题一:对同一个现象，产生不同的认识，这在生活中是很常见的。请你举一个例子，并简单说说为什么会有这种不同。,认识不同的原因及性格分析,寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游
13、。（“阅十余岁，僧募金重修”可见其毅力坚定但经验不足）讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。（“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流。（有实际经验，沾沾自喜）,（2）要具体问题具体分析，遵循客观事物的规律，不能主观臆断或盲目相信权威。,（1）然则天下之事
14、，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!,5、作者由此得出了什么结论（这个故事说明了一个什么道理）？,本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推理，实践出真知。,主 题,课文是怎样结构的，阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的
15、特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。,提示,写法探究,1、层层铺垫最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。2、具有较强的思辨色彩不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点处看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
16、3、细节描写增加了文采和可读性。如讲学家的“笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）老河兵的“笑”（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）,巩固提高,对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是()一讲学者设帐寺中，闻之沿河求之，不亦颠乎一老河兵闻之果得之于数里外A和句相同，和句不同B和句相同，和句相同C.和句不同，和句相同D.和句相同，和句不同,C,用自己的话写出下列代词指代的内容至石之半“之”指代求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？“之”指代(3)其反激之力“之”指代,讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，
17、但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是_（A、尔辈不能究物理；B、是非木柿，岂能为暴涨携之去？C、湮于沙上，渐沉渐深耳；D、沿河求之，不亦颠乎？）；老河兵的最终结论则为_（A、水不能冲石；B、再转不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，固颠；D、石必倒掷坎穴中）。,C,B,下列叙述不符合原文意思的一项是（）A、一种见解是从石性和沙性角度作分析，认为应在石兽落水处寻找石兽。B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析，认为应该到河的下游去寻找石兽。C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析，认为应到兽落水的上游去寻石兽。D、三种见解都是正确的，只不过实践更重要。,D,下列句中划横线的词古义和今义相同的是（）A.但知其一B.是非木柿C.岂能为暴涨携之去D.一讲学家设帐寺中,题解：但：古义：只；今义：但是，表转折；是：古义：代词，此，这，今义：判断词去：古义：离开；今义：到某个地方。,D,许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要根据实践情况作出判断。,
