(语文版)九年级语文(上)文言文阅读训练.doc

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1、(语文版)九年级语文(上)文言文复习资料秋 水【知识盘点】1、通假字泾流之大“泾”同“径”，直。 不辩牛马“辩”同“辨”，辨识。2、词类活用且夫我尝少仲尼之贤“少”，形容词用作动词，小看。而轻伯夷之义“轻”，形容词用作动词，轻视秋水时至“时”，名词用作状语，按时令顺流而东行“东”，名词用作状语，向东东面而对“面”，名词用作动词，面对3、特殊句式以为莫己若 宾语前置，应为“若己”，意为“比得上自己”。我之谓也 宾语前置，应为“谓我”，意为“说的是我”。闻道百 定语后置，应为“百道”，意为“很多的道理”。吾长见笑于大方之家“见于”，表示被动的固定结构。我非至于子之门，则殆矣“非，则”，固定结构，可

2、翻为“不是，就”【文化卡片】1、仲尼：孔子（前551前479），名丘，春秋末期鲁国人。鲁定公时，曾任鲁国大司寇，后来私人办学，周游列国，宣传自己的主张，晚年曾整理“六经”。他是儒家学派的创始人。自汉代以后，孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大。他又是一个伟大的教育家，他的教育思想影响深远，以至于今。【成 语】望洋兴叹：望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。见笑大方（贻笑大方）：让内行见笑。捕蛇者说阅读下面选段，完成后面的题。（12分）永州之野产异蛇，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。有蒋

3、氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。1解释下面句中加点的词在文中的意思。（1）岁赋其二（ ）（2）几死者数矣（ ）

4、（ ）（3）更若役（ ）（4）盖一岁之犯死者二焉（ ）2用现代汉语写出文中划线句子的意思。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？ 3蒋氏的两次“戚”，各为了什么而“戚”？作者的两次“悲”，又各是为了什么？用自己的话加以简要回答。 4阅读下面短文，结合捕蛇者说选段的内容，完成文后问题。孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之， ！”（选自礼记檀弓） 注释：式同“轼”，这里作动词用。子路孔子的学生。壹似重有忧者意思是好像有很悲

5、伤的事情。吾舅我的公公。小子长辈对晚辈的称呼，这里指子路。（1）文中横线处删去了原文中的一句话，请根据文意把它补写在下面的横线上。 （2）如果用“为免赋税甘愿冒死捕毒蛇”来概括捕蛇者说选段的内容；那么，对上文的内容应怎样概括？把它写在下面横线上。（不要求对对联，字数相同、结构大致相近即可。） 捕蛇者说在线测试窗体顶部选出注音不正确的一项（ ）视其缶（fu） 曩（nng） 殚（dn）其地之出弛（ch）然 顿踣（b） 生日蹙（c）啮（ni）人 挛腕（lun wn） 瘘（lu）隳（hu）突 恂（xn）恂而起而骇（hi）者窗体底部窗体顶部2“永州之野产异蛇”中用“异”，不用“毒”，理解正确的一项（ ）

6、用“异”说明此蛇格外毒 用“异”说明与其他蛇都不相同用“异”暗中伏下一个“毒”字，但比“毒”的含义更丰富用“异”说明蛇是永州特产 窗体底部窗体顶部3选出诵读下面句子时节奏划分不正确的一项（ ）A 乡邻之生/日蹙 B 刻/唐贤/今人诗/赋于其上C 叫器乎/东西，隳突乎/南北 D 但原/人长久，千里/共婵娟窗体底部窗体顶部4“说”指的是_的一种文体，跟_在某种程度上相似。“说”的内容，一般是作者对某个社会性问题_从而说明一个道理。A现代当代散文感情反发 B古代现代散文抒情言志C古代现代杂文见解和议论 D当代当代杂文说明和解释窗体底部窗体顶部5、此例句中的修辞方法相同的一项是：例句：殚其地之出，竭其

7、庐之入。A庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于恒都。B比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？C以光先帝遗德，恢弘志士之气。 D居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。参考答案 1D 解析：隳（hu）突 2C解析：“异”字比“毒”字含义更丰富。3B 解析： 刻/唐贤今人诗赋/于其上一般来说，应该依据句子的内部结构来掌握句中的朗读停顿。因此，正确理解句意是恰当的划分句中停顿的前提。很明显B项中的“诗赋”是一个词语，中间不应停顿。4C 5D 解析：例句是对偶的修辞方法，只有D项是对偶。中考解析1、根据提示或要求写出课文中相应的句子。捕蛇者说的“吾尝疑乎是”一句中“是”字指代：_ _。【考点】：文言语句的理

8、解、默写【分析】：本题难度较大。不但要能熟练背诵课文，而且还要理解课文的内容及重点语句的含义，缺一不可。答案为：苛政猛于虎也2、下列句子中朗读节奏有误的一句是（ ）A、永州/之野产/异蛇，黑质/而白章 B、枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家C、孰知/赋敛之毒/有甚/是蛇者乎 D、北极/朝廷/终/不改，西山/寇盗/莫/相侵【考点】：读好停顿【分析】：“永州之野产异蛇”中主语是“永州之野”，“产异蛇”是谓语，所以正确的停顿应是“永州之野/产异蛇”答案为：A项。3、下列句中加粗字的注音正确的一项是（ ）A、是以先帝简拔以遗(wi)陛下。 B、河曲智叟亡(wng)以应。C、复立楚国之社稷(j)。 D、

9、更(gng)若役，复若赋，则何如？【考点】：字音；拼音规则【分析】：B项中的“亡”是通假字，同“无”，所以应该读“w”；C项中的“稷”的读音应该是“j”，四声；D项中的“更”的含义是“更换”，应该读一声。答案为：A项。【同步训练】一、基础训练1、给下列加点字注音：当其租入（ ）更若役（ ）谨食之（ ）莅事者（ ）得而腊之（ ）2、解释下列句子中的词语。若毒之乎（毒： ） 当其租入（当： ）谨食之（食： ）君将哀而生之乎（哀： ）可以已大风（已： ）岁赋其二（赋： ）貌若甚戚者（戚： ）今吾嗣为之十二年（嗣： ）3、翻译下列句子。虽鸡狗不得宁焉。 君将哀而生之乎？ 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？ 以

10、俟夫观人风者得焉。 4、文章结尾作者提到了“以俟夫观人风者得焉”，你是如何看待柳宗元的思想的？ 5、文中蒋氏的遭遇反映了当时怎样的社会现实？ 二、同步解读“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者得焉。6下列各句中加点字与“悍吏之来吾乡”的“之”意

11、思相同的一项是( )A君将哀而生之乎 B两狼之并驱如故 C多助之至 D曾不能损魁父之丘7下列各组句子中加点字意义相同的一组是( )A、故：故为之说既克，公问其故 B、比：比吾乡邻之死则已后矣比至陈，车六七百乘C、食：谨食之食之不能尽其材 D、观：今以蒋氏观之此则 岳阳楼之大观也8解释下列加点词语在文中的含义。(1)以尽吾齿(齿： ) (2)又安敢毒耶（毒： ）9将下列句子译成现代汉语。(1)退而甘食其土之有。 (2)今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶? 10选文第一段写蒋氏自述遭遇时，以悍吏来乡逼租之急与他自己“弛然而卧”、“熙熙而乐”作对比，其作用是 。11作者在选文中表达了对人民

12、苦难生活的同情，但他又无力改变这种状况我们可从“”这句话中看出来。愚公移山-列子一、翻译下列句子1、惩山北之塞，出入之迂也。 愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路。2、且焉置土石？ 况且把土石放到哪里去呢？3、寒暑易节，始一返焉。 冬夏换季，才往返一次呢。4、甚矣，汝之不惠！ 你太不聪明了。5、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。二、回答下列问题。1、愚公移山的原因是什么？惩山北之塞，出入之迂也。2、愚公移山的目的是什么？直通豫南，达于汉阴。3、愚公的妻子和智叟对移山的态度有何不同？愚公的妻子是出于对丈夫的关心而“献疑”的，她不

13、反对移山，所以提出移山过程中必须解决的问题：且焉置土石。智叟更多的是讥笑，阻止移山，也体现了他智非真智4、文章中两个人物的名字，以“愚公”“智叟”对举，有何深意？从表面看，愚公“愚不可及”，但事实上，“大智若愚”，他有远大的抱负，移山是为了造福后代，他认识到了人与自然的关系，人的力量是“无穷匮”的。而智叟不智，他用静止的眼光看问题，断定人在自然面前无能为力，实为“鼠目寸光”。三、基础知识训练1给下列带点的字注音：万仞（）箕畚（）孀妻（）匮乏（）始龀（）2连词起连接作用，表示被连接部分之间的关系，指出下列连词所表示的关系。面山而居。而： 聚室而谋。而： 河曲智叟笑而止之。而： 子子孙孙无穷匮也，

14、而山不加增。而： 3解释下列句子中的词语。惩山北之塞（塞： ）杂然相许（杂然： ）寒暑易节，始一反焉（易： ）汝心之固，固不可彻（彻： ）惧其不已也（已： ）命夸娥氏二子负二山（负： ）4理解翻译下面几个句子。北山愚公者，年且九十，面山而居。 吾与汝毕力平险。 子子孙孙无穷匮也。 5写出下面句子中的通假字并解释。指通豫南 通 ，意为 。始一反焉 通 ，意为 。汝之不惠 通 ，意为 。一厝朔东 通 ，意为 。河曲智叟亡以应 通 ，意为 。6这篇文章是一篇寓言，其寓意是（）A、愚公与智叟正相反，愚公不愚，智叟不智。B、要有长远打算，办什么事都要有计划。C、只要下决心，有恒心，任何困难都能克服。D、

15、只要办事认真，上帝也要受感动。7判断下列说法的正误。文言文中，山的南面或水的北面叫阳，山的北面或水的南面叫阴。（）“河阳”应理解为河的北岸。（）“甚矣，汝之不惠”是个倒装句，翻译为“你太不聪明了”。（）愚公的妻子和智叟都反对愚公移山。（）四、读选文，回答问题： 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻

16、人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。8解释下列语句中加点的字词。惩山北之塞（惩： ） 杂然相许（许： ）遂率子孙荷担者三夫（荷： ）9下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是（）A、且：北山愚公者，年且九十且焉置土石B、以：以君之力，曾不能损魁父之丘俯身倾耳以请（送东阳马生序）C、其：其妻献疑曰既出，得其船处处志之桃花源

17、记D、之：投诸渤海之尾得之心而寓之酒也（醉翁亭记）10用现代汉语翻译文中划线的语句子。寒暑易节，始一反焉。 甚矣，汝之不惠。 11流行歌曲愚公移山中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。 扁鹊见蔡桓公练习一、解释下列加点的词1A温故而知新 B故使人问之2A居十日，扁鹊复见 B面山而居，3A司命之所属 B有良田美池桑竹之所属 C属予作文以记之4A学而时习之，不亦说乎 B桓侯又不说二、指出下列加点字的古今义1君有疾在腠里（古： 今： ）2扁鹊望桓侯而还走（古： 今： ）3臣是以无请也（古： 今： ）4居十日（古： 今： ）三

18、、指出下列的通假字并解释1望桓侯而还走 通 ，意为 。 2病在腠里，汤熨之所及也 通 ，意为 。3在肠胃，火齐之所及也 通 ，意为 。论语十则综合能力测试题一、注音。论语（ ） 亦（ ） 罔（ ） 焉（ ）二、为下列形似字注音并组词。1愠（ ）_ 温（ ）_2诲（ ）_ 悔（ ）_3殆（ ）_ 冶（ ）_4罔（ ）_ 惘（ ）_三、解释加粗的词语。1人不知而不愠：不亦说乎：2学而不思则罔：思而不学则殆：3三省吾身：择其善者：四、解释下列语句。1三人行，必有我师焉：2温故而知新：五、填空。1论语是_家经典著作之一，内容主要是记录_的言行。2孔子，名_，字_，_时期鲁国人。我国古代伟大的_家、_家

19、。3论语十则中流传至今的成语有：_、_、_、_。六、将下面相对应的内容用直线连起来。七、阅读。（一）子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”1把这则语录译为现代汉语。2解释下列词语。何以：是以：下问：3孔子从哪两方面解释了子贡提出的问题？这样解释的目的是什么？ （二）知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”1解释第一则中的加粗词语。（1）惑：（2）忧：（3）惧：2试着将第二则翻译成现代汉语，并指出这一则是论述的学习态度还是学习方法？ 3从第三则语录中，你能得到怎样的启示？ 参考答案一、

20、ln y wng yn二、1愠：yn ，愠色；温：wn ，温暖； 2诲：hu，教诲；悔：hu，后悔；3殆：di ，百战不殆；冶：y，陶冶； 4罔：wng ，置若罔闻；惘：wng ，迷惘。三、1怨恨；同“悦”，愉快 2迷惑；疑惑 3反省；优点四、1几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。 2复习了旧知识，进而又领悟了新知识五、1儒；孔子及其门徒 2丘；仲尼；春秋；思想；教育 3温故知新；三人行必有我师；任重道远；死而后已六、七、（一）1子贡问道：“孔文子（的谥号）为什么叫文呢？”孔子说：“（他）聪敏而且又喜欢学习，（并且）不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为文。” 2凭什么；因此；向不

21、如自己的人请教。 3一是孔文子敏而好学，二是虚心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。 （二）1（1）疑惑；（2）忧愁；（3）害怕。 2孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋敏捷地去求得知识的人。”这则是从学习态度方面论述的。 3不畏严寒，坚强（意思对即可）。论语十则巩固练习 一、孔子名_, 字_，_时期的鲁国人，是我国古代伟大的_ 家，_ 家，是 _家学派创始人。二、论语是_ 家学派经典著作之一，内容是记录_ 及其门徒的_，与_,_,_合称“四书”。三、按原文填空:1 学而时习之,_ _?有朋自远方来_ ?2吾日三省吾身: _? _?

22、_ _?3_,思而不学则殆。 4_,_,是知也。5三人行,_._,_。6任重而道远,_,不亦乐乎? _ ,不亦远乎?7岁寒,_. 8其恕乎!_,_.四、理解填空1论语中认为能保持君子风格的一句_,_.2 谈“学”与“思”辨证关系的句子 _, _.3 唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到论语中孔子的话，_,_.4 在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过_,_!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连！“5孔子认为认识事物的正确态度是_,_。6曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子_ _ _。7论语中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子_,

23、_。8论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_,_。9曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是_,_。_ ,_?_,_?10 孔子认为可以终身奉行的一个字是 ,并阐述为_,_五、阅读全文,回答问题:1 解释加点的字:时习 不亦说乎 不愠 吾日三省吾身 不信 传不习 温故 罔 殆 诲女 是知 弘毅 后凋 其恕乎2 译句 人不知而不愠,不亦君子乎? 为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?温故而知新,可以为师矣. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 三人行,必有我师焉。 士不可以不弘毅，任重而道远。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 己所不欲，勿施于人。 3按要求从本文找出例句学习方法_ _

24、_学习态度_品德修养 4 从本文找出几个成语，并解释其中三个。 5 你对本文的哪一则感受最深，谈谈你的理解。 六、补充下面诗句1闻王昌龄左迁龙标遥有此寄以新奇的想象,用拟人的手法,以月作使者，穿越时空追随友人的诗句是_ _2夜雨寄北诗人想象将来与亲人欢聚的情景，表达渴望与亲人早日相见的真挚而深厚的感情的诗句是 _ _3登飞来峰中包含哲理的诗句是_ _4酬乐天扬州初逢席上见赠中，表达了诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神的诗句是：_ _5己亥杂诗中，写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：_ _ 6 我们在探讨学问、研究问题时，往往会出现峰回路转、扑朔迷离的情况，但是如果锲而不舍，继续前行，便会突

25、然发现一个全新的天地。陆游游山西村中的两句诗“_，_”就包含了这个哲理。7 日本政府通过了右翼势力编写的历史教科书，肆意篡改历史，美化侵略，遭到了许多主持正义的国家的强烈谴责，真是“_，_。”(用二章中的名句填空)8 成语“居安思危”和二章中的“_，_”都告诫人们要有忧患意识。9白雪歌送武判官归京一诗中，从视觉角度看，色彩鲜明、红白映衬的两句诗是_ _10、古代送别诗中，有很多情景交融的佳句，虽只字未提送别，笔端却饱含悠悠不尽之情思，达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。请写出中学学过的唐诗中这样的诗句：_，_。11、我们学过的古诗词中，有不少诗句写到了“月”，如“明月别枝惊鹊”，请你再写出两个

26、含“月”的诗句。(1)_ (2)_答案：一 丘 仲尼 春秋 思想 教育 儒 二 儒 孔子 言行 孟子大学中庸 三 1 不亦说乎 不亦乐乎 2 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎3 学而不思则罔 思而不学则殆 4 知之为知之 不知为不知5 必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之6 仁以为己任 死而后已 7 然后知松柏之后凋也8己所不欲 勿施于人四 理解填空1 人不知而不愠，不亦君子乎2 学而不思则罔 思而不学则殆3 择其善者而从之 其不善者而改之4 有朋自远方来 不亦乐乎5 知之为知之 不知为不知 6吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎7 三人行 必有我师 8 择

27、其善者而从之 其不善者而改之 9 士不可以不弘毅 任重而道远 仁以为己任 不亦重乎 死而后已不亦远乎 10 恕 己所不欲 勿施于人 五 1 按一定时间 “悦”的古字 愉快生气 发怒 每天 反省真诚 诚实 老师传授的知识 旧的知识 迷惑 意思是感到迷惑而无所适从有害 通“汝”你 通“智”聪明 刚毅2 人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？替别人办事是不是尽心尽力了呢？跟朋友往来是不是真诚了呢？ 在温习旧知识后，能有新的体会和发现，就可以当老师了。看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。几个人一起走路，其中必定有我的老师。士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重

28、大的使命，路程有很遥远。（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏是最后落叶的。 自己所厌恶的事情，不要施加给别人。3 学习方法：学而时习之 温故而知新 学而不思则罔 思而不学则殆学习态度：三人行，必有我师焉 知之为知之 不知为不知 见贤思齐焉 见不贤而内自省也品德修养：人不知而不愠 不亦君子乎 岁寒，然后知松柏之后凋也己所不欲 勿施于人4 成语：温故知新 三人行，必有我师 任重道远死而后已 见贤思齐 己所不欲 勿施于人 不亦乐乎 择善而从 解释：任重道远：肩负着重大的使命，路程有很遥远 比喻责任重大择善而从： 选择其中好的跟着做，指能发现别人的优点并学习这些优点。己所不欲 勿施于人：自己所厌恶的事情，不

29、要施加给别人。5 略 （ 任选一则 ，谈出体会则可。）鱼我所欲也 孟子一、生字 箪（dn） 蹴（c） 羹（gng） 死亦我所恶（w）二、重点词解释1、本心2、患3、辟 4、箪5、蹴6、得 7、乡 8、何加 9、恶 10、辩11、义12、勿丧 13、万钟14、贤者 15、苟得三、重点句子翻译1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？3、二者不可得兼，舍生而取义者也。如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍

30、弃生命而选取正义了。4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？四、思考题1、本文出自孟子告子上，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有得到多助， 失道寡助生于忧患，死于安乐 （附“四书”：孟子论语大学中庸）2、归纳段意：第一段：论述舍生取义是人的本性。第二段：论述见利忘义是丧失本性的行为。（第一层（1-2句）从正面举例，说明义的存在。第二层从反

31、面举例，接受万钟这是丧失人的本性。）3、理解及背诵：（1）本文的中心论点是什么？用原文回答：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。开头以鱼和熊掌为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（3）鱼我所欲也中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（4）鱼我所欲也中体现“性本善”思想的句子：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（5）

32、孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者（6）孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。（7）在孟子看来，什么情况下即使遇到祸患也会挺身而出的？（所恶有甚于死者，故患有所不辟也。）（8）不辩礼仪的接受万钟是为了：（为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？）（9）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。4思考、（1）文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。 （2）人的本心是什么？舍生取义（3）本文使用了哪些论证方法，试举例。 比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。（4）文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。（5）文中多次使用对比这种手法，请举例说明。鱼和熊掌对举 生与死对举等（6）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌的用意是什么？意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。5、联系、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。观点：舍生取义 诗句