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1、送东阳马生序,宋 濂,嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂 媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）裘（）葛（）缊（）冻馁（）谒（）撰（）贽（）,sh,读准字音,ch du,shu,s,qi,y,x,jn,yng,q,qn,xi,y,qi,g,yn,ni,y,zh,zhun,1嗜：。2无从：。3致：取得，这里指买到。4假：借。5弗：否定词，不。6怠：懈怠，放松。7毕：完。8走：跑，赶快去。9逾约：超过约定的期限。10以是：因此。11加冠：指成年。12益慕：更加仰慕。13道：学说。14患：担心。15硕：大。,酷爱，喜爱,无法,一,16游：交往。17尝：曾经。18趋：小跑，这里指跑。1
2、9先达：有德行学问而显达的先辈。20执经叩问：执：拿；经：经书；叩：请教。21德隆望尊：道德高，声望高。22。填：挤满。23援疑:提出，引。24质理：询问。25俯身：弯下。26倾：侧着。27或：有时。28叱咄：斥责，训斥，呵责。29色愈恭：脸色，神情。30至：周到。,31复：还言。32俟其欣悦：等到。33卒：最终。34负箧曳屣：箧：箱子，这里指书箱。曳：拖着。屣：鞋子。35穷冬：严冬。36皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂 37媵人：服侍的人。38汤：热水。39沃灌：浇洗。40寓：寄居。41逆旅：旅店。42衾：被子。43再：两次。44享：享受，享用。45绮绣：这里指华丽的衣服。46腰：腰里挂着,无从致
3、书以观计日以还以是以书假余以中有足乐者以衾拥覆,以,连词，表目的，来,表修饰，不译,因，介词 把，介词,因为，连词,介词，用,虚词,重点字词巩固：,下面句子“以”字的用法与例句相同的是（）例：余故道为学之难以告之 A无从致书以观 B计日以还 C人多以书假余 D以衾拥覆,A,之录毕，走送之。无鲜肥滋味之享。弗之怠。不必若余之手录。,代词，所借之书。,助词，的。,指“笔录”这件事,助词，无义，取独,古今词义,汤 媵人持汤沃灌古义：今义：走 走送之古义：今义：趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义：今义：,热水,菜汤,跑,行走,快步走,趋势,或 或遇其叱咄古义：今义：卒 卒获有所闻古义：今义：假 以是
4、人多以书假余古义：今义：,有时,或者,最终,士兵,借,虚假,词性活用,腰 腰白玉之环。手 手自笔录,腰，挂在腰间，名词作动词。,手，用手，名词作状语。,手动手，名词用作动词。笔用笔，名词作状语,通假字四支僵劲不能动。同舍生皆被绮绣。日再食。,“支”通“肢”，肢体。,“被”通“披”，穿着。,“食”通“饲”，给饭吃。,自叙经历,1、幼时抄书之艰2、成年叩问之难3、求师奔走之劳4、住读生活之苦,1、作者在求学过程中遇到了哪些困难？,无书 无师 为师严厉求学中途艰难 学习生活艰苦,2、他是如何克服的？他为什么能做到这点？用原文回答。这体现了宋濂怎样的品质？,勤奋,不畏艰苦,每假借于藏书之家，手自笔录,
5、无书 无师 为师严厉求学中途艰难 学习生活艰苦,尝趋百里外，从乡之先达执经叩问,色愈恭，礼愈至则又请焉,以中有足乐者，不知口体之奉不人也,好学,作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?,作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。,3、作者为什么要写“同舍生”的衣饰豪华的情节？4、作者写自己艰苦求学的经历的目的何在？请谈谈你的看法。,说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要舍得吃苦，要勤奋（勤且艰），要专心（专）。,通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。,以自身经历相告，现身说法，晓
6、之以理，动之以情，态度恳切，易于对方接受。,通过叙述自己青少年时代求学的好难和勤奋学习的经历，表达对马生的期望，希望马生勤奋好学，不畏艰苦。,诗句黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。,故事李白铁杵磨成针。李密牛角挂书。,小资料,囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读易的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事北宋时候，有个杰出的文学家和史学家，叫欧阳修，文章写得很出色，在文学上有很高的成就。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲郑氏一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢？郑氏左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在地上写字，代替纸笔，教儿子认字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。）,关于“勤”的名言警句、俗语,宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。（警世贤文勤奋篇）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（韩愈）业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞）聪明在于勤奋，天才在于积累。（华罗庚）我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。（高尔基）勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。（华罗庚）一年之计在于春，一天之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。（增广贤文）,
