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1、浙江师大附中（金华二中）陈辉,探寻宋明理学的精神内涵,一、走近孝义之门,二、揭秘兴盛之源,三、共话今日之思,探寻宋明理学的精神内涵 以“浦江郑氏义门”为例,浦江 郑氏义门,一、走近孝义之门,孝感泉,一、走近孝义之门,史官不用春秋笔，天子亲书孝义家。,一、走近孝义之门,二、揭秘兴盛之源,郑氏义门：“冠、婚、丧、葬，必稽朱熹家礼而行”。元史孝友传,“义门郑氏”家族的兴起，是基于理学出现的大背景。李明浦江“义门郑氏”家族教育论稿,理学家的“理”主要指的宇宙的普遍法则，是事物的规律，体现在社会上就是儒家的道德伦理，在人身上就是人性。,程颢、程颐,天者，理也。天理的核心是“仁”,理学的开创者,二、揭秘兴
2、盛之源,（南宋）朱熹,字元晦，号晦庵徽州婺源（今属江西）人理学的集大成者,认为理先气后，主张正君心，重视伦理道德。,二、揭秘兴盛之源,朱熹著书图,用理学思想重新解释论语、孟子、大学、中庸。编著四书集注,二、揭秘兴盛之源,程颢、程颐,朱熹,天者，理也。天理的核心是“仁”,理先气后，重视伦理道德，主张正君心编注四书集注,“心即理”发明本心,理学的开创者,理学的集大成者,二、揭秘兴盛之源,陆九渊,心学的开创者,“心即理”发明本心,（明）王守仁,阳明先生,浙江余姚人,致良知,二、揭秘兴盛之源,为了遏止伪善的流行，王守仁特别强调：“知行合一”。,真的仁者视他人的生命如自己的生命，真的勇者愿为他人的生命付
3、出自己的生命。中国人民大学校长纪宝成,程颢、程颐,朱熹,陆九渊,王守仁,天者，理也。天理的核心是“仁”,理先气后，重视伦理道德，主张正君心编注四书集注,“心既理”发明本心,“致良知”知行合一,理学的开创者,理学的集大成者,心学的开创者,心学的集大成者,二、揭秘兴盛之源,程朱理学,陆王心学,理学家们都强调修身，注重社会伦理规范，主张从自我做起，从小事做起，以达到齐家、治国、平天下的目的。,东明书院,二、揭秘兴盛之源,相对普及的家族教育，为理学的文化理念向基层社会的深层次渗透提供了可能。,宋濂画像,宋濂(13101381年)字景濂，号潜溪 明初理学名臣 浙江金华人,二、揭秘兴盛之源,凡为子者必孝其
4、亲，为妻者必尊其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。邻里亲属有缺食者，应拨出稻谷借给他们，秋后收还，勿收利息。既仕，必须时刻以报国为己任，奉公勤政，抚恤百姓，不可一毫妄取于民。郑氏规范,郑氏规范最能体现哪位理学家的观点？我们今天该如何看待这部家庭规范？,二、揭秘兴盛之源,集中体现了理学家重忠孝、讲廉耻、行仁义、立秩序的主张；并已内化为郑氏治家的精神内涵。,浦江 江南第一家,三、共话今日之思,全国最大规模的九座牌坊群,三、共话今日之思,韩国郑氏浦江寻根,三、共话今日之思,“江南第一家”的前世和今生经历了一个从兴盛繁荣到破败衰落再到重新重视利用和开发的过程。,文化的新生，需要向传统致意。,人们为何现在越来越重视利用和开发“江南第一家”？请说说你的看法。,为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。宋张载,
