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1、虽有嘉肴,礼记,学习目标,1、了解礼记相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。2、准确翻译课文，理解教与学互相促进的道理。3、理论联系实际，用正确的学习方法指导完善自我人生。,礼记是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书 的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫。与 合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的，_,记录 等的问答，记述。,儒,仪礼,儒家,仪礼,周礼,小戴礼记,孔子和弟子,修身作人的准则,礼制、礼仪，,解释仪礼,预习检测,1、给下列红字注音：嘉肴（）（）自强（）兑命（）学学半（）,ji yo,qing,yu,xio,注意停顿,虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/
2、其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎？,预习检测,2、借助工具书及课下注释解释下列字词。虽（）旨（）至道（）善（）困（）是故（）自强（）自反（）教学相长（）“学学半。”其此之谓乎！。,即使,甘美,最好的道理,自我勉励,好处,不通，理解不了,所以,反省自己,教和学互相促进,“教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！,参考译文,虽有佳肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美;虽有至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。是故学
3、然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。,知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。知困，然后能自强也。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。故曰：教学相长也。所以“教”和“学”是相互促进的。兑命曰：“学学半。”兑命说：“教人是学习的一半。”其此之谓乎？这话说的就是这个道理吧。,译文,即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处。所以学习之后就会知道不足，教学之后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。尚书兑命说：“
4、教育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个道理吧。,合作探究,1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）,教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。,合作探究,作者的论述思路是怎样的？首先通过类比提出应该重视实践，在实践中“知不足”“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。最后点出“教学相长”的观点。,合作探究,2、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？,开头运用类比手法，由“即使有美味的菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的甘美”，引申到“即使有最好的道理，如
5、果不去学习，也不能知道它的美好”，自然过渡到教与学的关系，为“教学相长”提供有力论据。,文章引用兑命中的话有何作用？,作为引用论证来讲道理，证明论点“教学相长”，说明教与学的关系，并进一步强调教与学的重要性。这样把中心论点阐述得更清楚，具有很强的说服力。,脉络梳理,虽有嘉肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食嘉肴，不知其旨,弗学至道，不知其善,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,教学能相长实践出真知,结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？,1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。2、“教学相长”还意味着学
6、习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。,归纳探究,（1）通假字：兑命曰（）（2）古今异义：虽有至道（古义：今义：）不知其旨也（古义：今义：）教然后知困（古义：今义：）教学相长也（古义：今义：）,通“说”，指殷商时的贤相傅说,即使,虽然,甘美,意义,不通，理解不了,困难,促进,增长,（3）词类活用不知其旨也（）不知其善也（）（4）一词多义：学学半（）学学半（）其词之谓乎（）不知其旨也（）,名词作形容词，甘美,形容词作名词，好处,教,向别人学习,表示推测,它的,5、文言句式,倒装句其此之谓乎？（宾语前置）判断句弗食，不知其旨也,
