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1、中山市纵四线工程第标段袋装砂井施工安全专项施工方案中铁九局集团有限公司中山市纵四线工程第标段项目经理部2013年8月18日袋装砂井安全专项施工方案一、工程概况1、地质情况地质勘查报告显示，本标段施工范围内的淤泥深度较大，从原地面往下主要为淤泥、淤泥质粉质粘土，厚度在1.613米。 2、基本情况在两阶段施工图设计中，路中间高压线下及边外4米的范围内的袋装砂井为非接管法施工，袋装砂井绝大部分为20米或接近20米长，非接管法施工桩机机架总高度为24米，方可满足设计的施工长度。路中存在高压线且部分路段两侧均存在高压线，施工桩机过高危及到高压线的安全，根据中山供电局安全交底要求，为防止在施工过程中发生机
2、械倒伏以致危及高压线路的安全，需对超高的非接管法桩机采取一定的措施进行加固防护，以确保在施工过程中高压线路的安全，特制订本方案。二、施工条件1、高压线的分布情况路中高压线为220KV，路线右侧高压线为110KV，路线左侧高压线为10KV。与路线相对位置如下：K7+200-K7+920段路中、两侧均有高压线；K7+920-K8+690段路中、右侧有高压线（右侧其中有一段约150米只有埋地电缆，无架空高压线）； K8+690-K9+500段路中有高压线。2、高压线的相对位置根据项目部测量组的现场测量，路中高压线与两侧高压线之间的最大水平距离只有26.53米，路侧无高压线但受围墙限制的地方，高压线与
3、围墙之间距离为24.7958.27米。全线路中高压线最低点位置的净高为12.78米14.44米，路两侧高压线的最低点位置净高为9.2712米。三、高压线路下安全施工要求1、最小安全距离：220KV：6米；110KV：5米；10KV：3米。2、供电局安全技术交底对现场施工机械要求（1）工作前检查相关工器具、施工机械，保证工器具、施工机械合格、安全；（2）桩机竖立后及在施工过程中，必须对桩机加设临时拉线，做好防止桩机向线路方向倾倒等措施；（3）经过现场测量计算，在220KV高压线行边施工时，现有桩机高24米若不降低高度，应把桩机迁至线边24米外；若不改变现时桩机位置（离高压线水平距离约6米），应把
4、桩机高度降至不高于11.5米；（4）经过现场测量计算，在110KV高压线行边施工时，现有桩机高24米若不降低高度，应把桩机迁至线边24米外；若不改变现时桩机位置（离高压线水平距离约6米），应把桩基高度降至不高于9.5米；四、桩机安全专项施工方案 根据中山供电局安全交底要求，在路中和路线外侧均有高压线部位的非接管袋装砂井施工桩机，需要四向固定措施，保证机架的稳固不向高压线方向倒伏。根据原定施工进度计划要求，在施工现场共有5台24米高的非接管法袋装砂井施工桩机，其中K7+200K7+994段2台，K8+067k8+692段2台，K9+167K9+500段1台，则能满足进度要求。3、桩机安全专项施工
5、方案一根据现场情况，袋装砂井施工分三大段落，部分路段除了路中有高压线之外，在路线左、右则也有高压线，考虑采用四向拉缆风绳拉紧袋装砂井桩机塔架，拉点在塔架的中间或中间稍微往上的位置，以免缆风绳向外拉成一定角度时和高压线过近。缆风绳四向平面分别成90度角，主要为避免塔架向高压线方向倒伏。缆风绳如果固定锚固在地上，考虑到工作面底下为淤泥层没有足够的锚固力，起不到相应的张拉稳固的作用；其次非接管法袋装砂井桩机施工速度较快，约每三分钟可以完成一根袋装砂井施工，然后需要移动桩机位置进行下一根袋装砂井的施工，移动频繁，采取固定的稳固措施只能保证桩机在移动过程中的稳固保护作用，无法满足机械不停变换位置施工的要
6、求。考虑可移动并有足够重量的重物作锚固点的设置，配备挖机或吊车全程配合桩机施工，缆风绳的紧固配备四名工人配合收紧，保证桩机的稳固性。4、桩机安全专项施工方案二机械摆放沿路线横向移动施工，在机架底座焊接2根16#工字钢，延伸到履带端头范围外23m，然后在履带端头外玩下横向再焊接2根16#工字钢，做成一个端头横梁，横梁离地面高10cm，保证桩机可以自由移动。考虑到桩机塔架重量，在横梁上靠高压线方向每侧用两根50钢管做斜撑，连接到塔架的中间部位（大约为14米高的位置），形成一个有效的支撑，在桩机发生倒伏时能起到有效的支撑作用。见下图：5、桩机安全专项施工方案三 采用接管法施工，将24米高的机架进行改
7、装，达到符合高压线最小安全距离要求后进场施工。根据测量数据结合中山供电局安全技术交底和高压线的最小安全距离要求，现场大部分原设计为非接管法施工的袋装砂井均需要改为接管法施工才能满足要求，确保高压线在施工期间的安全运行。1）施工区域划分按照高压线不同部位高度进行不同接管数量进行划分区域施工，桩机则对应划分的区域进行改装为不同的高度，在路中高压线塔的位置挂线较高，在路线纵向方向划分区域可以分两大部分，在高压线下两个塔之间的中间段区域（接四节管）、高压线塔两旁段区域（接三节管）。在横向方向上划分为中间线下区域（接四节管）、两高压线之间区域（接两节管）、路侧高压线边区域（接四节管）。2）施工机械改装根
8、据施工前测量的高压线的高度改装施工机械，机架顶到高压线有足够的最小安全距离，然后将机械移到施工场地内。袋装砂井施工采用导管式振动打桩机，振动沉管法施工，每台打桩机配一台灌砂机。1、施工工艺流程（2）接管法袋装砂井施工： 整平原地面 摊铺下层砂垫 测量放样 桩机对中定位 分节接管和沉管至设计深度 下放砂井 冲水、提管、分节卸管 移机 埋砂袋头 铺上层砂垫层。2、施工方法（1）铺筑下层砂垫层，并放好桩位。（2）机具定位：要保证锤中心与地面定位桩在同一点上，并用经纬仪或垂球观测控制导向架的纵、横向垂直度，确保导向架垂直度偏差不大于1%。 （3）钻孔： 将固定在套管下的活瓣桩尖与套管口封闭，再用振动法
9、将第一节套管压入，套管高出地面3050cm，以便接下一节管。压完一节管后接另一节管，管接头连接紧固后振动压入地下，如此重复直至套管打到设计深度。在套管压入过程中确保定位正确，桩位偏差应小于15cm，套管垂直度小于1.5%，采用经纬仪检查套管下沉时的垂直度，并保证深度符合设计要求。 （4）砂袋灌砂：灌袋用砂必须是经检验合格、过筛、晾干了的中粗砂。用灌砂机进行灌砂，人工辅助密实。 （5）安装砂袋：当确认套管压入深度符合设计要求后，将符合设计长度的备用砂袋整个吊起，经套管口端部滚轮徐徐放入套管内。当受桩架高度限制时，可采用两节套管，砂袋沉入时以人工输入，管口装设滚轮。（6）砂袋下放完毕，确保砂袋进入
10、到设计标高。然后启动激振器，提升套管进行拔管作业，拔管连续缓慢进行。每拔出一节管即拆掉一节，然后再拔管，再拆一节，如此重复直至拔出所有的管节。（7）套管拔出后，砂袋露出孔口不小于30cm，保证砂袋竖直，将其埋入砂垫层中。 若已施打的袋装砂井砂袋不满时，及时向袋内补灌砂料，使之密实饱满。施工过程中应及时清理砂垫层的污染物。（8）铺筑上层砂垫层。3、高压线下接管法施工安全措施 （1）、施工前由电力部门对高压线下施工安全进行技术交底，了解相关的安全知识和熟悉各种数据，在施工过程中严格按照交底执行。项目部在施工前对相关施工人员进行安全技术教育及安全交底，全员贯彻安全施工思想，首先从思想上重视高压线下施
11、工的安全问题，并能在施工中严格执行安全措施。施工过程中通知电力部门派专人在施工现场进行协助安全指导、监督。 （2）、桩机改装高度要根据现场高压线离砂垫层顶面高度进行，高压线离砂垫层顶面距离事先由测量组用全站仪测出，并联系电力部门进行专业测量，两组数据进行对比以确保准确性。 （3）、施工桩机下必须按照要求接一根地线。 （4）、机台工作人员必须购买劳动安全保险，施工过程中穿绝缘鞋、戴绝缘手套等安全防护用品。 （5）、施工过程中除设专门电工、观察员外，同时请电力部门协助监测，以便发现险情能够及时处理。 （6）、阴雨、大风天气停止施工，以免引起触电伤亡事故。五、高压线下桩机施工安全管理机构与管理制度
12、（一）施工安全管理机构和人员 1、施工安全管理机构 组长：项目经理副组长：项目副经理组员：项目总工组员：项目副总工组员：工程部经理组员：工程部副经理组员：安全员组员：安全员组员：安全员2、施工安全管理人员组长：吴建中（项目经理） 李伟贤（项目副经理）组员：何涛 龙华辉 梁文林 伍全 董春建 龙晓强 李美全 （二）施工安全管理制度 在开工前对各个工班进行安全技术交底，首先明确高压线下作业的安全要求，以及在高压线下部遵守安全要求作业的危害性和严重性，并对不同施工区域的划分及机械改装高度要求进行详细的说明，务求每个施工作业人员都清楚区域划分界线，在施工过程中的机械移动、打桩如何进行，保证不危及到高压
13、线的安全运行。 1、分区、分片施工管理。现场不同高度的桩机进行不同区域内的袋装砂井施工，不得超出划定的施工区域，对破坏掉的不清晰的分区安全警戒线重新恢复，在施工过程中随时恢复破坏掉的警戒线；2、定人、定岗管理现场桩机施工，每台机械必须有一个施工员现场管理。现场施工员要在施工过程中必需一直守在桩机旁边，如发现桩机有违规的意向或行为时必须即时制止，如该机械不听从指挥则拉闸停电，停止其施工，并进行处理；3、现场施工员不得随意离开，需要临时离开时申请人员替换后才能离开，否则予以相应的处罚；4、实行专人负责制。除了现场施工员对应管理每台桩机外，项目部加派专人负责桩机在高压线下安全施工管理；并配合供电局巡
14、查人员和业主、总监办的专职负责人的安全施工管理工作；5、专职负责人在发现有违规施工行为时，有权对相关违规人员立即下发停工指令并处罚，并监督违规人员按照要求整改完成后才能重新开始施工；6、加强项目部领导巡逻检查监督。由项目经理带领项目总工和副总工轮流到施工现场配合专职安全员的巡逻监督。保证随时制止违规行为的发生，在确保安全的前提下进行施工作业，杜绝违规施工的行为；7、桩机需要进入高压线下线位最低点区域内施工前，先通知供电局现场管理人员到现场测量线位的净高，确保桩机塔架顶到高压线最低点有足够安全距离后才能进入该区域作业。否则要对桩机进行改造，将塔架改低至符合要求后进行施工。（三）安全应急预案按照项
15、目部制订的经监理审批后的高压线下安全施工方案中的安全应急预案执行。六、方案比选序号方案一方案二方案三优点满足设计上的非接管法施工工艺满足设计上非接管法施工的工艺要求。在一定程度上对桩机倾覆起到稳定作用，对高压线有一定的安全保护效果。改装后桩机高度降低，根据不同的区域使用不同高度的桩机进行施工，完全满足高压线下施工的最小安全距离要求，起到对高压线的安全保护作用，可确保高压线的安全运行。缺点工作面（砂垫层）下为软土地基，无足够的锚固力，不能满足桩机施工中频繁移动的施工要求。工作面（砂垫层）下为软土地基，地基承载力不一定能满足支撑桩机倾覆时所需要的支承力。改变施工工艺，非接管法改为接管法施工，每台桩
16、机的工作效率降低，将大大增加施工成本和延长工期。比选不考虑使用可考虑在能确保地基承载力满足要求的前提下使用。虽然增加施工成本和延长施工工期，但就安全方面来说能完全满足高压线的安全距离要求，确保高压线安全运行，首先考虑使用此方案。 经上述比选，综合考虑个方面情况，主要目的是为了保护高压线在施工过程中安全运行，因此选择使用第三种方案进行施工。下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除！ 关于年龄1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹
17、的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，
18、而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然
19、几条人生大原则，再也记不得更多的条令。8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在
20、中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪
21、则时断时续，时喜时悲，时真时幻。13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天
22、人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。关于人生1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高
23、的层面上把自己找回。4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一
24、点有意思的事情。7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性
25、事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。12、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到
26、成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。关于文化1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是
27、这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是
28、春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的
29、存在。10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。13、我们的历史太长、权
30、谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。14、中华文化的三大优点：一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。关于爱情很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。其实，未经艰
31、苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配
32、角;有时，爱也是种伤害：残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原?9、说了那么多旳“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句“我不会等，我去找你!”关于友情1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤
33、独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。
34、5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦
35、有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个?10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许
36、诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别?12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也
37、要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。
38、凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。
