不明原因产蛋下降原因分析及防止对策.doc
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1、不明原因产蛋下降原因分析及防止对策和立新1 董建民2(1、内邱县职业技术学校,河北 内邱 054200;2、临城县职业技术学校,河北 临城 054300)摘要 2006年入冬后,各地蛋鸡养殖场普遍发生不明原因的产蛋下降,正值产蛋高峰的鸡群突然产蛋下降,下降幅度10-40%不等,且恢复程度不一,正值产蛋上升的初开产鸡群上升缓慢,甚至停止,给养鸡户造成极大经济损失。关键词 蛋产量;下降;防止对策一、流行情况此病发生不分季节,但天气寒冷季节及冬末春初多发,产蛋刚升高峰的鸡群易发,本病具有传染性。本病发生不分周龄大小,均可发病。周龄大的蛋鸡群抗病能力大于周龄小的蛋鸡群。此病流行具有跳跃性,一般呈散发性
2、流行,饲养密集地区,可发生成片流行。二、发病原因及临床症状(一)、在以下几种情况下可诱发本病:1、刚封闭鸡舍窗户以后,此时天气刚开始转冷,天气忽冷忽热,鸡舍内有害气体浓度增加,特别是氨气和含硫气体,引起鸡呼吸系统炎症,造成鸡体免疫机能降低,诱发呼吸疾病和其它病毒性疾病;2、做新城疫苗4-5倍量饮水或I系肌肉注射后3-5天后发生,迟发可到做苗后7-8天;3、无任何征兆突然产蛋下降4、正常产蛋鸡群无任何明显的临床症状,开始时鸡群产蛋逐渐推迟,过一段时后,产蛋逐渐下降,当下降到一定程度时突然出现大幅度产蛋下降。(二)、主要临床症状表现:由于发病原因不同,鸡群临床症状表现也不相同,呼吸道型为主的鸡群这
3、种病病鸡在鸡群中,只占到1-3%左右,临床表现为呼噜、咳嗽,出现较重的呼吸道罗音,在不予治疗的情况下,呼吸道罗音逐渐减轻,这时产蛋量突然大幅下降,产蛋量可下降20-30%左右,采食量大幅下降。因为做新城疫活疫苗引起的产蛋下降,临床上可见部分鸡呼吸罗音、咳嗽、发出怪叫声,采食量小幅下降,粪便变稀偶有黄绿稀类,产蛋下降多发生在饮苗后3-5天,迟的可在饮苗后7-8天。无任何征兆的突然产蛋下降,在产蛋大幅下降前,会有3-5天的小幅下降,每天下降1-3%,随后开始大幅下降,每日下降5-10%连续3-4天后,产蛋下降趋缓,或停止,维持在一个较低水平上的波动。不管何种原因引起的产蛋下降,很少有蛋壳质量问题。
4、如果产蛋下降幅度(小于等于10%)或发病早期用药合理治疗时,产蛋恢复较快,一般在低水平上维持3-7天,则开始回升,恢复到最高产蛋率时,需3-7天时间。但与下降前最高产蛋率相比,仍相差3-5%。如果产蛋下降幅度较大(大于20%),则恢复较慢,在低水平上维持时间比较长,恢复到最高产蛋率时的时间也较长(大约2-3周),且恢复到最高产蛋率时与下降前相比,相差约5-10%。产蛋率恢复期蛋壳质量有不同程度的下降。发病鸡群很少有死亡或死亡极少。三、病理变化对病死鸡进行解剖,常见气管有粘液,气管环发红出血,气囊膜微见浑浊,部分病死鸡可见腺胃乳头肿胀,有脓性分泌物,十二指肠溃疡,小肠出血,直肠刷状出血,有白色物
5、,盲肠扁桃体出血,输卵管在伴有卵黄性腹膜炎时,可见红肿易破碎,卵巢没有小的卵泡发育,只剩下3-4个正发育的卵泡,部分鸡肾脏轻微肿胀或有尿酸盐沉积于肾小管中,形成花斑肾。四、血清学检测在发病期采血检新城疫和流感抗体,抗体水平正常,弥散度小,抗体水平较一致,ND抗体水平在7-8,流感抗体水平在7-8。采血进行细菌培养,未见细菌菌落。五、病因分析从临床症状、病理解剖可以断定引病是由病毒引起的一起传染病,通过血清检测,可以排除典型新城疫和禽流感引起鸡群产蛋率大幅下降的疾病中,现在已知的有新城疫、禽流感、传支、减蛋综合症。禽流感如果是H5N1引起的除伴有产蛋率大幅下降的同时,会有大批鸡死亡,如果是H9N
6、2引起的除伴有产蛋率大幅下降的同时,恢复期有蛋壳质量变差,软皮蛋、砂皮蛋产生,病鸡肿头,严重的呼吸困难。如果是传支、减蛋综合症引起的产蛋下降,会有大量畸形蛋阴阳蛋产生,但此病,只在恢复期出现少量的畸形蛋。如果是病毒性疾病,则非典型新城疫的可能性较大,也有报道,此病属于免疫抑制综合症。由于免疫抑制,造成鸡群整体免疫力低下,造成疫苗免疫失败。此外,本病也可能和霉菌毒素有关,今年秋天,连续的阴雨天气,造成华北农业主产区玉米大量发霉,鸡长期采食发霉玉米,造成霉菌毒素中毒,降低机体免疫力,为各种疾病发生创造条件。六、防治此病发生时,抗菌药无效,初期投喂大量抗病毒药有效,治疗越早效果越好,投药后,产蛋下降
7、会很快停止,等到产蛋大幅下降后,无论投喂什么药都无效果。根据防治经验可能如下方案进行防治:1、对未发病健康鸡群进行新城疫苗免疫3-5倍饮水,饮水免疫加核酸2倍量饮水,可起到较好的防疫作用;定期在饲料中添加抗病毒中草药,如清瘟败素散,荆防败毒散、绿原酸等连用3-5天,隔每月再连用3-5天;饲料中添抗霉菌毒素药物,克霉素,连续饲喂7天,停半月在连续饲喂7天,按如此方法克霉素连续饲喂几个周期,可有效防止霉菌毒素引的中毒。2、在发病以后,要足剂量使用抗病毒中草药,同时配以抗生素治疗,防止鸡群发生细菌性继发感染,在病情稳定后,用新城疫活疫苗+核酸进行饮水,进行免疫。饲料中同时生物抗菌制剂噬菌清连续饲喂7
8、天,饲料中添加克霉素,使用方法同上,饲料中添加激蛋多等增加产蛋的中草药,促进卵泡发育,尽快恢复产蛋。3、对于恢复半月以上的鸡群,挑出寡产鸡和停产鸡。4、做好鸡产蛋前各种疫苗的注射免疫工作,特别是禽流感的预防免疫工作。5、搞好鸡场环境为生,加强鸡舍消毒,消毒工作制度化。6、搞好鸡舍冬季保暖通风工作,不能因为保暖而忽略通风。7、饲喂高标准全价日粮,提高鸡体抗病能力,在保证饲料质量的前提下力争降低饲养成本。下面是余秋雨经典励志语录,欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除! 关于年龄1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一
9、般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。2.我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到,但青年时代的陷阱最多、最大、最险。3.历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与真正的坚持相斡旋。4.青年时代的正常状态是什么,我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不懂,能够站正脚下的一角建设一点什么,已是万幸。5.中年是对
10、青年的延伸,又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织,似乎更贴近了,却又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。7.中年人一旦有了当家体验,就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子,每个角落每时每刻都在涌现着新问题,除了敏锐而又细致地体察实际情况,实事求是地解开每一个症结,
11、简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵,除了隐隐然几条人生大原则,再也记不得更多的条令。8.中年人的坚守,已从观点上升到人格,而人格难以言表,他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道,只要坚守着自身的人格原则,很多看似对立的观点都可相容相依,一一点化成合理的存在。于是,在中年人眼前,大批的对峙消解了,早年的对手找不到了,昨天的敌人也没有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字,中年人的魅力至少有一半与此相关。9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青
12、年那样关爱自己,一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己,他永远活在中年之外的两端,偏偏不肯在自己的年龄里落脚。10、某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘记了自己是中年。11、中年太实际、太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解;青年时代常常被诗化,但青年时代的诗太多激情而缺少意境,按我的标准,缺少意境就算不得好诗。12、一般情况下,老年岁月总是比较悠闲,总是能够没有功利而重新面对自然,总是漫步在回忆的原野,而这一切,都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗,但他们却以诗的方
13、式生存着。看街市忙碌,看后辈来去,看庭花凋零,看春草又绿,而思绪则时断时续,时喜时悲,时真时幻。13、老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有冷静的智者,默默固守着年岁给予的淡然的尊严。14、只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。15、中青年的世界再强悍,也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到,一旦有事则及时伸出,救助过后又立即消失,神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性
14、文化和柔性文化,隐柔中沉积着岁月的硬度,能使后人一时启悟,如与天人对晤。老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。关于人生1.我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。2.人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。3.人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与
15、种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。4.不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响,但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量,使人生的任何一个小点都指点着整体价值。6.如果有一天,我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业,聆听再
16、好的故事也不如把自己的人生当做一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。7.杰出之所以杰出,是因为罕见,我们把自己连接于罕见,岂不冒险?既然大家都很普通,那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷,不赌咒发誓,不祈求奇迹,不想入非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就出现了滋味,出现了境界。8.就人生而言,应平衡于山、水之间。水边给人喜悦,山地给人安慰。水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。9.第一根白发人人都会遇到,谁也无法讳避,因此这个悲剧似小实大,简直是
17、天网恢恢,疏而不漏,而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件,这种偶发性事件能快速置人于死地,但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生的任何一段都与它相连。10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间,照镜觉
18、面目可憎,对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事,如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了,最好在青年时就进入。早一天,就多一份人生的精彩;迟一天,就多一天平庸的困扰。13、再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。14、人生不要光做加法。在人际交往上,经常减肥、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰,更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。
19、关于文化1.真正的文化精英是存在的,而且对国家社会非常重要。但是这些年来,由于伪精英的架势实在是太让人恶心了,结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任,伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通,伪精英总是努力地与民众划分,这就是最根本的区别。2.凡是文化程度不高的群落,总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏,正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。3.在文化上,无效必然导致无聊,无聊又必然引来无耻。但是,即使到了这种“三无”的低谷,也不必过于沮丧。因为只有低谷,才能构成对新高峰的向往。4.当今天下百业,文化最大。当今天下百行,文化届最小。那么,岂能再让一个日渐干涸的小池塘,担任江河湖
20、海的形象代表?5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰,只要是传世佳品,都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲,都是人生交响曲。6.善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。7.社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。8.阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧,对超女表现出那么单纯的投入,很重
21、要的原因是,韩国艺术家不知道中国评论家,而超女根本不在乎评论家的存在。10、一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑。11、什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。12、文明的人类总是热衷于考古,就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来,舒展开来,窥探自己先辈的种种真相。那么,考古也就是回乡,也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落,使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍
22、了,整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险,因此,对一切都“构思过度”。14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”,会努力寻找一个中间点,规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中,习惯所有的事务都在管理之中,中国失控的时候是很少见的。关于爱情很多女孩子觉得责任感不太重要,男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说,还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱,就像与朝雾和晚霞厮磨,再美好也没有着落。爱情非常珍贵,
23、不仅值得用斗争来保卫,而且即使付出生命的代价也值得。其实,未经艰苦寻找的草率结合,对她也是不尊重。她和你一样,都有寻求深刻爱情的权利。每一男女都处在自转之中,当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人,而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人,那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运,自转的方向和速度,相对于那个有可能出现或已经错过的异性,总要有偏差,所以老有人找不到自己的爱情。2、能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。能够随着时间得到的,不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物,有就有,没有就没有。但反过来说,爱和婚姻实际并不是一回事情,并不是所有的爱情都要结婚的,也不是所有婚姻都有爱情的。
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