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1、为什么变压器、二次侧电流增大输出电压会减小？电流互感器二次侧高压在短路后变为低压？请教郭卫国老师 为什么变压器二次侧电流增大输出电压会减小啊？电流互感器二次侧高压为什么只产生5A电流？高压哪去了？电流互感器二次侧产生的是电压？为什么变压器二次侧电流增大到一定程度二次侧电压会变成零啊我感觉是这样，二次侧电压等于感应电动势 感应电动势正比于磁通变化率二次侧电流增大 但磁通变化率没变啊 磁通变化率没变感应电动势就没变啊二次侧电压应该不变才对啊？我这样说错在哪儿呢？问题补充：我感觉 三为阁 和dc8421 两位先生的说法是不同的 一个说是能量守恒 一个说是内阻原因针对我这个问题 到底是什么原因啊？ 补
2、充下 我发现三为阁先生说的不对 因为变压器一次侧输入的电网能量我们认为是无穷大的啊最佳答案大家说的都对，“能量守恒”和“内阻增大”都是这个问题的一种解释方式；先说“内阻增大”；其实内阻不是增大了，是相对于外阻减少，相对地增大了；当电流增大时，一定是外阻减少了，变压器负荷侧这并联的用电设备越多，其电阻就会越少，相对地，变压器的内阻虽然不变，但相对地显得大了，样，再说“能量守恒”；有上面的说明，能量变压器内阻上分担的电压就会增大，则外部设备分担的电压自然就少了，也就是电压低了；守恒就容易解释了，变压器的输出功率，其实是由负荷的大小，即电流来“表征”的，电流大说明负荷功率比较大，变压器的输出功率等于
3、变压器内阻上消耗的功率和用电设备消耗功率之和；当变压器内阻上分担的电压多了，在同样大电流下，其消耗功率也会增大，则用电设备上消耗的功率就会减少，在同样的电流下，显示出来的就是电压降低了；这种情况，多出自变压器超过额定容量时才会发生，在变压器额定容量以内，电压是能够保障的，只是变压器过载运行时，二次侧电流过大时，二次输出电压会减小，这在许多实践中都有例证，不然我们都可以用一个100KVA的变压器当1000KVA用了。电警棍中有电流吗？还是没有啊有!因为电警棍发出的是高压直流脉冲! 虽平均有效电流很小,但瞬间脉冲电流也不小!它是由高压电容的充放来实现输出的!所以只要在工作,就会有输出!有电击!除非
4、短路或停止工作!电警棍输出电压很高电流很小，假设没有电流还可以起到电击作用吗电警棍输出电压很高电流很小，但初始瞬间电流较大，足矣击震倒人的。我看到电警棍的说明书,说他是利用高电压低电流技术,对人体产生高压,使人失去反抗,但电流小,对人体伤害小.我就有点糊涂了,我电学知识停留在高中阶段,我认为在I=U/R,人体电阻一定,电压越高,电流就越大,但是他说要是高压,但通过人体的又是低电流.这如何实现了.当然用p=IU可以解释,但如何看待他与前一个公式的矛盾处了.你学的什么啊！电警棍是低压逆变的原理，使产生高压脉冲，输出电流只有那么点！简单的说静电啊晓得？当你看到火花时都有八千伏以上了，你碰了还没事吧？
5、大家好。由于工作的原因我不得的需要一个防身的工具。我知道电警棍是可以的。但我不知道怎么弄。我知道这对学电学的朋友来说是很简单的。请大家告诉我把。直流电通过振荡电路逆变后通过倍压整流为瞬间高压我看到许多像电棒,电击防暴器等的说明都是利用高电压低电流技术,对人体施以高压制暴,同时低电流又不会对人体产生重大伤害.类似的还有输电线路也是用的高压低电流技术.我不明白如何实现所谓的高压低电流?我学的是电流等于电压除以电阻.在电阻一定的情况下,如人体电阻,线路导线电阻.电压越高,自然电流也就越大.又要高压,又要低电流,电阻又并不高,怎么实现高压低电流 最佳答案电源本身是有内阻的，当内阻极大极大时，发出的电流
6、基本上与外接的电阻无关，就成了电流源。高电压低电流技术就是电源本身内阻极大，接触瞬间电压是很高的，有电流流过，人有电击感，但电流受限制，不致死。 电警棍为什么是弱电流电警棍是高电压弱电流我感觉与欧姆定律相矛盾因为I=U/R 中R是人体的电阻大约数千欧，U是电警棍的电压有几十万伏，电流I应该很大而实际确很小，为什么？谁能帮我答电棍只是给人警示作用，当然要用弱电流，用强电流回电死人的。呵呵，一看到你提的问题就知道你大概是个初中生，上面的答案倒是不少，但都不准确，不全面。下面听我来给细细说来：（1）警棍的强电压、弱电流与欧姆定理是不矛盾的，因为警棍的强电压是个脉冲，也就是说强电压持续的时间极其短，大
7、概在几十微秒左右，在这个期间是服从欧姆定理的，电流也是很大的，但只是瞬间。（2）还要了解的是电击死亡主要是电流流过心脏，导致死亡的，所以看能否电死人，电流最关键。因此，警棍的脉冲强电流足以让人跳起来，又不会电死人。(3)想像一下警棍的几万伏电压，如果能持续几秒钟的化，我敢肯定那人早就烧焦成一堆炭了。总之，你要彻底明白这个问题，主要是明白“脉冲”这个概念，在一段时间内对脉冲的积分为的，如果你还在上中学，看不明白也甭用着急，以后会明白的。电如果能对人产生伤害的前提是：做功。电有多少能量就做多少功。功计算公式：功 = 电压电流时间电压：5000V， 确实很高电流：0.95mA，很小时间：1.6-3.
8、7ms, 一瞬间，不过次数也许很多。可以估计到也对人体的做功有多微毫了。虽然静电可以烧穿芯片，但是人体的电阻还是很大的。除了刺激神经没有什么损害。人被电击死，是因为大量的电流通过人体后使的人体内的蛋白质凝结而死。而我们平常经常看到的人被雷电击中而死，人体被烧焦。是因为在极短的时间内通过大流量的电流。我们被高频电流击中，一般人体是表面皮肤被烧焦。这是因为高频电的集肤作用。而脱衣服产生的静电，虽然电压高，但其形成的电流很小。在冬天的时候，我们用手摸门把的时候，会有被电击的感觉，那就是身上的静电通过门把放电引起的，但因为其电流很小，所以对人不会产生至命性。为什么几万伏的静电电流小？人们常说静电电压虽
9、然很高但电流很小，所以没有危险。如果电压很高的电流又很小是不是因为电阻很大，如果不是话那么岂非不符合欧姆定律。 我们人体常会产生静电，很多时候电压都可以达到几万伏，那么在它放电时电流应该是多大，因为我知道人体的电阻其实并不大，那么静电放电电流为什么又很小呢？最佳答案没有危险是因为电量Q很小，Q=it，由于产生静电的时间很短，所以产生的电量很小，静电确实会到达上万伏，因为人眼能看到火花，说明空气已被高压电击穿，在安全电压以外，对人体有没有危险主要看持续流过身体的电量大小。 静电电压跟普通电压没有什么区别，而静电与普通可用电的区别是普通可用电如发电厂产生的电，是具有恒定电流源源不断地输送的。而静电
10、，由于物体带电时本身所能容纳的电量实在太小，这么小的电量不可能产生持续电流，所以电流只能产生时间极短的瞬间放电，因为放电时间实在太短，电荷量实在太小，所以不会对人体产生伤害。对人体能产生伤害的静电放电现象也是有的，如雷电。雷电之所以能伤害人，是因为云的体积非常大，因此容纳的电荷也较多，可以产生足够伤害人的效果。问题要是指互感器的一次侧的话那答案就是：电压互感器一次侧要是短路那就会形成相间短路；电流互感器一次侧要是开路那就会使该相线形成断路二次侧的话那答案就是：电流互感器二次侧不许开路运行。因为接在电流互感器副线圈上的仪表线圈的阻抗很小，相当于在副线圈短路。要是搂主文的是互感器的二次短路状态下运
11、行互感器副线圈端子上电压只有几伏。因而铁芯中的磁通量是很小的。原线圈磁动势虽然可达到几百安或上千安匝或更大。但是大部分被短路副线圈所建立的去磁磁动势所抵消，只剩下很小一部分作为铁芯的励磁磁动势以建立铁芯中的磁通。如果在运行中时副线圈断开，副边电流等于零，那么起去磁作用的磁动势消失，而原边的磁动势不变，原边被测电流全部成为励磁电流，这将使铁芯中磁通量急剧，铁芯严重发热以致烧坏线圈绝缘，或使高压侧对地短路。另外副线圈开路会感应出很高的电压，这对仪表和操作人员是很危险的所以电流互感器二次侧不许断开。如果电压互感器的二次侧运行中短路，二次线圈的阻抗大大减小，就会出现很大的短路电流，使副线圈因严重发热而
12、烧毁。因此在运行中互感器不允许短路。一般电压互感器二次侧要用熔断器。只有35千伏及以下的互感器中，才在高压侧有熔断器其目的是当互感器发生短路时把它从高压电路中切断，短路电阻小，则电压与电阻的商大，即电流大，危险！再解释得通俗一点：因为同一个电流互感器的二次侧I是由固定的，由UI得当二次侧开路时无限大，二次侧的电压U也会无限大，所以当电流互感器开路时容易产生高压电击事故，同样的电压互感器里U是固定的，由IU/，当电压互感器短路时，会产生大无限大的电流，从而烧毁互感器。 电流互感器二次侧是不允许开路的。电压互感器在正常运行中，二次负载阻抗很大，电压互感器是恒压源，内阻抗很小，容量很小，一次绕组导线
13、很细，当互感器二次发生短路时，一次电流很大，若二次熔丝选择不当，保险丝不能熔断时，电压互感器极易被烧坏。所以，电压互感器二次侧是不允许短路。电流互感器二次侧开路后，一次侧电流仍然不变，二次侧电流等于零，则二次电流产生的去磁磁通也消失了。这时，一次电流全部变成励磁电流，使互感器铁芯饱和，磁通也很高，将产生以下后果： (1)由于磁通饱和，其二次侧将产生数千伏高压，且波形改变，对人身和设备造成危害。 (2)由于铁芯磁通饱和，使铁芯损耗增加，产生高热，会损坏绝缘。 (3)将在铁芯中产生剩磁，使互感器比差和角差增大，失去准确性。所以，电流互感器二次侧是不允许开路的。（0210）古代散文复习思考题一、填空
14、题1甲骨卜辞、 和易经中的卦、爻辞是我国古代散文的萌芽。2深于比兴、 ，是先秦散文的突出特点。3 长于描写外交辞令。4国语的突出特点是长于 。5“兼爱”、“非攻”是 思想的核心。6先秦诸子中， 善养“浩然之气”。7先秦诸子中， 提出了“言不尽意”、“得意忘言” 的观点。8荀子的 是我国最早以“赋”名篇的作品。9鵩鸟赋是 的骚体赋。10枚乘的 标志着散体赋的正式形成。11“破釜沉舟”出自 。12对偶、辞藻、用典和声律是 的主要特征。13 被鲁迅誉为“改造文章的祖师”。14“文以气为主”、“诗赋欲丽”是 提出的著名观点。 15大人先生传的作者是 。16嵇康的代表作是 。17西晋作家中， “善为哀诔
15、之文”。18归去来兮辞可以说是 辞仕归隐的宣言书。19别赋、恨赋的作者是 。20孔稚圭的 以山灵的口吻，讽刺了“身居江海之上，心存魏阙之下”的假隐士。21唐代古文运动发生在 时期，是一次提倡散文、 的文体改革运动。 22苏轼称 “文起八代之衰”。 23论佛骨表是 的论说文。 24由于唐代 的大量创作，寓言才成为一种独立的文体。 25鲁迅称晚唐 是“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。 26 在韩愈“不平则鸣”说的基础上提出了“穷而后工”的观点。 27欧阳修的 用21个“也”字置于句尾，既增加了文章的抒情气氛，又增强了文章的咏叹情调。 28既平易自然又委婉曲折，是 散文的风格。 29“文理自然、姿态
16、横生”是 的主张。 30 编选了唐宋八大家文钞。 31清代骈文中兴，成就最显著的作家是 。 32 是晚明小品文的代表作家。 33 是桐城派散文的创始人，并首倡“义法”说。二、解释题1、春秋笔法 2、古文运动 3、气盛言宜 4、四六文 5、冨吴体 6、燕许大手笔 7、简而有法 8、文理自然、姿态横生 9、“童心”说 10、义法三、简答题 1、春秋记事的特点。 2、战国策的语言特色。 3、冯谖客孟尝君是怎样刻画冯谖形象的？ 4、论语侍坐中人物的性格特点。5、孟子的论辩艺术。 6、墨子散文的主要特点。 7、荀子一书的比喻有何特点？ 8、贾谊、晁错散文比较。 9、建安时期散文的特点。 10、简述南北朝
17、的文风。 11、陆贽骈文的突出特点。 12、古文运动兴起的原因。 13、中唐、北宋古文运动的异同。 14、“唐宋八大家”称谓的由来。 15、王安石散文的主要特点。16、苏辙的“养气”说。17、苏轼提倡的“辞达”。18、归有光散文的特色。四、论述题1、先秦散文的总体特征。2、左传的艺术特点。3、战国策的文学成就。4、庄子的艺术成就。5、为什么说史记是“无韵之离骚”？6、唐代古文运动的成就。7、韩愈的古文理论。8、韩愈张中丞传后叙的艺术特点。9、韩愈在散文史上的地位。10、柳宗元对散文发展的贡献。11、欧阳修散文的风格特色。12、曾巩散文的特点。13、苏轼的古文主张。14、苏轼散文的风格特色。15
18、、晚明小品文的特点。（0210）古代散文复习思考题答案一、填空题1、铜器铭文 2、深于取象 3、左传 4、记言 5、墨子 6、孟子 7、庄子 8、赋篇 9、贾谊 10、七发 11、史记项羽本纪 12、骈文 13、曹操 14、曹丕 15、阮籍 16、与山巨源绝交书 17、潘岳 18、陶渊明 19、江淹 20、北山移文21、贞元、元和 反对骈文 22、韩愈 23、韩愈 24、柳宗元 25、小品文 26、欧阳修 27、醉翁亭记 28、欧阳修 29、苏轼30、茅坤 31、汪中 32、张岱 33、方苞二、解释题1、春秋笔法：相传孔子编纂春秋时，按照自己的观点，对一些历史事件和人物作了评判，并选择他认为恰
19、当的字眼来暗寓褒贬之意。这种以一字为褒贬，寓褒贬于叙事之中，含蓄谨严而带有倾向性的文字，人们就称为“春称笔法”。2、古文运动：指发生在中唐贞元、元和时期和北宋时期，由韩愈、柳宗元和欧阳修领导的一次提倡散文、反对骈文的斗争运动，是一次文体、文风和文学语言的改革运动。3、气盛言宜：韩愈继承孟子、曹丕的文气说，把文气和语言的关系形象地比喻为水和浮物的关系：“气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（答李翊书）韩愈认为气指作家思想道德的自我完善和勤学若练、提高艺术水平两方面。韩愈明确指出作家思想道德和学识的好坏，一定要在文章中表现出来，强调作家必
20、须提高道德和学识修养，文章才能气势充沛。4、四六文：骈文讲究对偶、辞藻、用典、声律，句式以四字句、六字句为主，又因李商隐把他的骈文集取名为樊南四六，故骈文又称四六文。宋代的骈文叫宋四六。5、冨吴体：初唐武则天时期，富嘉谟与吴少微，二人友善，好尚相同，文风相似，在当时作者中，自为一体，被称为富吴体，特点是力矫徐庾余风，以经典为本，崇尚典雅。6、燕许大手笔：开元年间，张说、苏颋并称“燕许大手笔”。张说在玄宗时任中书令，封燕国公。苏颋在武则天时袭封许国公，玄宗时为宰相。朝廷的重要文件大多出于他二人之手，如为天子起草的制、敕，也有代群臣起草的表、状，所谓“大手笔”者，即指这类文字。7、简而有法：欧阳修
21、提出了“简而有法”的主张。“简”是指对题材的取舍剪裁，要意深言简，有高度的概括力；“法”是指艺术技巧，要写得生动形象，于含蓄中寓有褒贬。8、文理自然、姿态横生：苏轼在答谢民师书中说：“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。”所谓文理自然、姿态横生，指作家要无拘无束，自由抒写，又要波澜横生，千姿百态。文理要出于自然，姿态要千变万化。9、“童心”说：李贽认为：“童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。”。李贽所谓“童心”、“真心”，就是我们平时常说的赤子之心和真情实
22、感。李贽大声疾呼，强调“童心”之真，痛斥当时文坛之假，表明他主张发扬个性，抒写真情实感。10、义法：方苞的古文主张。“义，即易之所谓言有物也；法，即易之所谓言有序也。”（又书货殖传后）就是说言之有物而文有条理。若结合方苞其他论述作总体的归纳，则“义”主要指文章的意旨、论断与褒贬，“法”主要指文章的布局、章法与文辞。三、简答题 1、文辞简略，叙事简若大纲，往往一二短句便记一事，有点类似今天的标题新闻；寓褒贬于记事的“春秋笔法”；“简而有法”，用语严谨精确，一字不苟。 2、语言铺张扬厉，辩丽恣肆。战国策主要记载纵横捭阖的策士之辞，这些说辞铺张扬厉、辩丽横肆，主要表现为极力铺陈排比，夸张渲染，在散体
23、中包容着大量的骈辞俪句，具有辩丽恣肆，纵横驰骋的特点。3、战国策刻画冯谖形象，欲扬先抑，层层深入，愈转愈奇；还通过孟尝君左右之人对冯谖“笑之”、“恶之”，孟尝君对冯谖“市义”之举“不悦”等描写，来反衬冯谖的奇异性格和不凡见识。4、孔子的和蔼可亲、循循善诱、诲人不倦；子路的直爽鲁莽；冉有、公西华的谦逊谨慎；曾皙的淡泊洒脱；都给人留下了深刻的印象。5、孟子文章的突出特点是讲究论辩艺术。他特别注意论辩方法，讲究论辩技巧。善设机巧，引人入彀。 6、墨子散文最大的特点是讲究逻辑。另一特点是崇尚质朴，不重文采。 7、荀子中的比喻极富特色，常用一连串的比喻，层见叠出。如劝学：“君子曰：学不可以已。青，取之于
24、蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”“故不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也”。类似的取譬设喻，几占全文之半。8、贾谊和晁错都主张重农抑商、削弱诸侯势力、抗击匈奴侵扰，为文皆疏直激切，尽所欲言。但贾谊颇有迂阔之论，不如晁错之文具体切实，极少空疏之谈。贾谊之文富于文采，有战国纵横之风；晁错之文气势恢宏，明快畅达，论析透辟，冷峻严谨，颇有先秦法家之风。9、建安时期的散文，突破了传统礼教规范的束缚，扫荡了经学牵强附会烦琐求证的作风，形成了清峻、通脱、骋词、华靡的文风。10、南北朝时期，文风趋向靡丽，语言更尚骈偶，散文逐渐被骈文取代。特别是南朝，贵绮丽，尚辞采，
25、重骈俪，文坛是骈文的天下；北朝的文章尽管也注重骈偶，而文风却不同，贵质朴，尚征实，求朴野，散体的成就超过南朝。11、中唐时期，最富盛名的骈文家是陆贽。他的骈体文最突出的特点是：不用典，不征事，不用华丽的辞藻，完全以自己浅近朴素的语言写出。12、古文运动的兴起是政治改革的需要，也是文体改革的需要。13、北宋古文运动和唐代古文运动在提倡古文这一点上是相同的，但也有不同之处：第一是北宋古文运动是和诗歌革新运动密切地联系在一起的；第二是唐代古文运动在改革文风方面，主要是反对浮艳纤弱的文风，北宋古文运动除了要求革除浮艳纤弱的文风外，还要反对艰涩怪僻的倾向，这在一定程度上避免了唐代古文运动的缺陷。14、最
26、初将这八个作家的散文作品编选成集刊行的，是明初朱右（一作佑）的八先生文集，可惜此书已不传，无法知道他把这八个作家的作品编选成集的初衷。后来唐顺之又有文编一书，选录唐宋散文作品，除韩、柳、欧、王、三苏和曾八人以外，它无所取。嘉靖时古文家茅坤在此基础上编选了唐宋八大家文钞，“唐宋八大家”一名，即由此而来。15、王安石的散文，政治思想性和学术性较强，行文简洁，笔力劲健，文风刚健峭拔。 16、苏辙论文提倡“养气”说。他继承孟子的“养气”和韩愈的“气盛言宜”的主张，强调养气对文章的重要作用。苏辙所说的“气”，指作者的思想修养、精神状态，表现在作品里就是气势。“气”不是先天赋予的，而是靠后天培养的。养气包
27、括两个方面，一是加强内心修养，二是增加阅历和见识。17、苏轼强调“辞达”。要使物既“形于心”又“形于手”，作者必须有高超的驾驭语言的能力，所以苏轼特别重视“辞达”，要求辞要达意、言能尽意。他在与王庠书中说：“孔子曰：辞达而已矣。辞至于达足矣，不可以有加矣。”答谢民师书也说：“辞至于能达，则文不可胜用矣。”苏轼认为作家要对事物了然于心，了然于口与手，意之所至，笔亦随之，把客观事物和人们的微妙心灵准确地、恰如其分地用言辞表达出来。18、归有光的散文，从内容上看，大多记一些日常生活琐事，并无惊人的事件、曲折的过程，但由于作者善于捕捉生活中的细节，以小见大，于细微毫末处寄寓情意，给人的印象就异常深刻。
28、从艺术上看，他善于即事抒情，用朴素简练的文笔剪辑刻划一些日常生活的断片，以寄托情感和理想，纡徐平淡，娓娓而谈，如叙家常，亲切动人，正所谓“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。四、论述题1、先秦散文，特别是战国文章具有鲜明的特征：首先，具有强烈的现实性和浓厚的政治色彩；其次，发愤著书；再次，文史哲三位一体；最后，“深于比兴”，“深于取象”。 2、长于叙事；长于描写战争；长于描写外交辞令。 3、塑造了姿态各异的人物形象；语言铺张扬厉，辩丽恣肆；善于运用比喻和寓言，把道理讲得深入浅出、鲜明惊醒而富有启发性。 4、庄子是一个哲学家，同时又富于诗人气质，因而他常用艺术形象来阐明哲学道理；庄子散文
29、想象丰富，构思奇特，形象怪谲；庄子散文词汇丰富，而又运用自如，善于对事物进行细致、生动的描绘。5、首先，在遭遇不平而发愤著书，通过著作鸣不平于天下后世这一点上，司马迁和放逐之后“乃赋离骚”的屈原是十分相似的；其次，史记能够通过对人物生活经历的具体描绘，栩栩如生地再现出人物的鲜明形象和性格特征。这种具有个性化色彩的人物描写，是史记的人物传记富于文学特征的又一个原因；再次，史记在描写历史人物时，寄寓著作者的褒贬和鲜明的爱憎感情。6、在政治思想方面，排斥了佛老，加强了儒家思想的统治地位；在文学方面，对文体、文风和文学语言进行了革新，确立了一种切合实际，便于表情达意的新散文，缩小了骈文的应用范围，产生
30、了许多优秀的文学性散文，并由此促进了其它文学形式如传奇、变文的发展；在影响方面，对宋代的诗文革新运动、明代的前后七子的复古思潮、清代桐城派的散文，产生了深远的影响。7、文以载道；不平则鸣；气盛言宜；陈言务去、词必己出；不专一能、怪怪奇奇。8、最大的特色是议论与叙事紧密结合。前半部分侧重议论，针对污蔑许远的谬论进行驳斥，在驳斥中补叙许远的事迹。后半部分侧重叙事，着重记叙南霁云的动人事迹，并补叙了张巡、许远的一些轶事。前者之议论为后者叙事之“纲领”，后者之叙事是为前者之议论提供事实佐证。其次是人物形象刻画得鲜明突生动，光彩照人。再次，本文气势充沛，激情饱满，无论叙事抒情，作者的主观感情色彩均极为浓
31、厚，饱含其对英雄的信任与景仰。 9、韩愈领导了中唐的古文运动，提出了一整套古文理论主张，解决了以前散文家没有解决或没有解决好的问题。韩愈为中唐古文运动组织了一支人数众多的队伍，培养和造就了一代古文作家，使中唐的古文运动取得了巨大的成就。韩愈提倡先秦两汉的散文，有意识地以散体取代骈体，给统治文坛数百年的骈文以致命的打击，为恢复先秦两汉散文的优良传统作出了贡献。韩愈创作了大量优秀的散文，形成一种规范性的文体，具有雄健奔放、波澜壮阔的风格特征，对扫荡六朝以来的柔靡文风起了摧枯拉朽的作用。韩愈是继司马迁之后我国古代最杰出的散文家之一。他的散文理论和典范作品，以至他丰富多彩的表现手法，至今仍然值得我们学
32、习和借鉴。他集前人之大成，而又给予后世巨大的影响。10、柳宗元同韩愈一起领导了中唐古文运动，提倡古文，打垮了骈文的统治地位，使散文走上了健康发展的道路；柳宗元创作了大量的散文作品，各体散文都有很大的成就。柳宗元的传记文，大量为平凡百姓立传，突破了史传传统，具有重大意义；柳宗元大量创作寓言，第一次把寓言发展成为一种独立的、富有文学意味和斗争性的文体，使它彻底摆脱了对其他文体的依附地位；柳宗元山水游记的成就最大，代表了我国古代山水文学的最高成就。11、欧阳修散文总的风格特色是既平易自然又委婉曲折，即使在强烈抒情时亦如此。平易自然是宋代散文的共性，委婉曲折则是欧阳修散文的个性。所以欧阳修散文别具一种
33、回旋跌宕的韵味，形成了感慨唱叹、委婉曲折，从容自得的所谓“六一风神”。 12、曾巩擅长为古书作序，如战国策目录序、目录序等；曾巩的散文善于叙事，长于说理而短于抒情；曾巩赞成欧阳修“简而有法”的主张，注重语言的言简意深、概括凝练，形成了曾文典雅洁净的语言特色；曾巩的文风柔婉纡徐、平和庄重。 13、在文道观上，苏轼坚持文道统一，但他更重文，重视文章的文学性；在语言上，苏轼强调“辞达”。要使物既“形于心”又“形于手”，作者必须有高超的驾驭语言的能力，所以苏轼特别重视“辞达”，要求辞要达意、言能尽意；在文章风格上，苏轼崇尚自然，反对雕琢。 14、苏轼的散文具有雄健奔放、挥洒自如的风格。正如他自己所说：
34、“如万斛泉源，不择地而出”，“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”。 他的论说文，引证史实，指斥时弊，写得明晰透辟，气势磅礴，雄辩滔滔。其他文章写得自由随便，自然流畅，随手拈来，信笔挥洒，言简意明，饶多意趣。真所谓如行云流水，文理自然，姿态横生。15、晚明小品文不是代圣人立言，不是宣传传统意识的“平正”的大块文章，也不是应世干禄而苦用心机的大著作，与“高文典册”、“肉食大言”的庙堂文学不同。而是不讲“性理”，不受形式拘束，以性灵为主要选择，不肯言他人之所言，而言其所不敢言，运用自然清新甚至口头语言，抒写自我感受之作。上至宇宙之大，下至蚊蚋之微，无所不写；游山玩水，吟风弄月；说理言情，
35、往来小简，信手拈来，有则多写便长，无则少写便短，随心所欲，自由活泼，隽永有味，富于个性色彩。一、填空题(每空1分，共16分)1甲骨卜辞、 铜器铭文 和易经中的卦、爻辞是我国古代散文的萌芽。2.尚书是中国现存最早的一部古史，也是中国第一部已成篇章、初步成型的古代散文集。3.左传是采用鲁国历史纪年而传周、晋、宋、齐、楚、郑等国之事的著作。4. 辛弃疾的散文主要是奏议，尤其是十论、九议最有名。5.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且体现他的散文成就的是他的说理文谏逐客书。6.西汉后期的散文，首先值得重视的是桓宽的盐铁论。 7.最能代表陈子昂复古革新理论的是他的修竹篇序。 8.柳宗元的散文成就是多方面的
36、，比如山水游记、寓言小品、文学传记等都具有开创性意义，在写法上也独具特色。 9.吕氏春秋是吕不韦在秦国为相时召集门客集体撰写的。 10.“韩柳欧苏”为唐宋散文宗匠，其中苏轼后出，但成就更为突出。二、选择题(每题2分，共30分)1.春秋至战国初的思想学术界，大体是儒家、道家、墨家的天下。下列那部著作不是这三大学派的代表著作（ ）。A.论语 B.老子 C.墨子 D.战国策 2.（ ）标志着论说文已经摆脱语录体形式，开始进入专题性论说文阶段。 A.论语 B.老子 C.墨子 D.庄子3.中国古代散文的振兴并再次形成高潮是在（ ）。A.汉代 B.魏晋南北朝 C.隋唐 D.清朝4.（ ）是我国的第一部断代
37、史，史学价值很高，对后代正史的影响也极为深远。A.艺文志 B.文心雕龙 C.汉书 D.史记5.被鲁迅先生称为“改造文章的祖师”的是（ ）A.陆机 B.潘岳 C.曹操 D.陶渊明6.下列作品中不能代表北朝散文的最高成就的作品是（ ）A.郦道元的水经注 B.杨之洛阳伽蓝记 C.颜之推的颜氏家训 D.阮籍的大人先生传7.传统散文发展和繁荣的辉煌时期是（ ）A.先秦 B.唐宋 C.魏晋南北朝 D.元明清8.唐代古文运动的先驱是（ ）A.张说 B.陈子昂 C.梁肃 D.韩愈9.（ ）既是一部规模宏大的编年体通史，史学价值很高，又是一部具有较大天文学价值的著作。A.文心雕龙 B.汉书 C.史记 D.资治通
38、鉴10.笔记散文的兴盛在（ ）。A.明清 B.南宋 C.先秦 D.隋唐11.被称作明一代“绝代的散文家”的是（ ）。A.张岱 B.徐霞客 C.刘侗 D.王思任12.清初散文在思想内容上共同的特色是主张（ ）。A.文以载道 B.经世致用 C.知人论世 D. 传道明心13.下列不属于“桐城派”作家是（ ）。A.方苞 B.姚鼐 C.刘大櫆 D.戴名世14.中国散文史上第一个山水游记的开拓者和奠基者是（ ）。A.韩愈 B.柳宗元 C.王维 D.刘禹锡15.史传散文，是在 （ ）流传之后产生并发展成型的。A.左传 B.春秋 C.战国策 D.论语三名词解释（每题3分，共15分）1、唐宋八大家2、战国策3、
39、老庄4、正始散文5、古文运动三、简答题 （每题5分，共15分）1、从散文发展和成型的视角谈谈尚书的几个特征。2、简述韩愈的古文理论。3、简述王安石记叙散文的主要特色。四、论述题（每题12分，共24分）1、 论述柳宗元对散文发展的贡献。2、史记作为形象的历史，人物的画廊，为后代散文家和散文创作所借鉴的方面表现在那些方面？一、填空题(每空1分，共16分)1甲骨卜辞、 铜器铭文 和易经中的卦、爻辞是我国古代散文的萌芽。2.尚书是中国现存最早的一部古史，也是中国第一部已成篇章、初步成型的古代散文集。3.左传是采用鲁国历史纪年而传周、晋、宋、齐、楚、郑等国之事的著作。4. 辛弃疾的散文主要是奏议，尤其是
40、十论、九议最有名。5.秦朝有成就的散文家惟李斯一人，而且体现他的散文成就的是他的说理文谏逐客书。6.西汉后期的散文，首先值得重视的是桓宽的盐铁论。 7.最能代表陈子昂复古革新理论的是他的修竹篇序。 8.柳宗元的散文成就是多方面的，比如山水游记、寓言小品、文学传记等都具有开创性意义，在写法上也独具特色。 9.吕氏春秋是吕不韦在秦国为相时召集门客集体撰写的。 10.“韩柳欧苏”为唐宋散文宗匠，其中苏轼后出，但成就更为突出。二、选择题(每题2分，共30分)1D 2B 3A 4C 5C 6B 7B 8B 9D 10B 11A 12B 13D 14B 15B三名词解释（每题3分，共15分）1、唐宋八大家
41、：是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。2、战国策：战国策是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。战国策主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。3、老庄：庄子和老子合称老庄,同属道家学派。4、正始散文：谈玄的论文大量出现，善谈名理成为一大内容。另一内容即是针对司马氏黑暗政治恐怖和虚伪提倡名教进行讽刺和抨击的文章，阮籍的大人先生传与嵇康的与山巨源绝交书就是其代表
42、。两篇文章的艺术异同：前者直言指斥，言辞激烈而掷地有声，酣畅淋漓，辞采瑰奇，骈散相间，譬喻警拔，具有震撼人心；后者反言讥讽，嬉笑怒骂尽揶揄之能事。嵇、阮的散文，既继承建安散文重抒情重文采重个性的特点，又有鲜明独特的现实内容，是散文在重艺术特质方向上发展的重要一环。5、古文运动：指发生在中唐贞元、元和时期和北宋时期，由韩愈、柳宗元和欧阳修领导的一次提倡散文、反对骈文的斗争运动，是一次文体、文风和文学语言的改革运动。三、简答题 （每题5分，共15分）1、 从散文发展和成型的视角谈谈尚书的几个特征。第一，尚书与甲骨文、铜器铭文、卦爻辞比较，不再是语句或语段形式，而是成篇的文章。第二，尚书标志着中国政
43、论性散文文体的滥觞。第三，尚书是记言的。2、简述韩愈的古文理论。文以载道；不平则鸣；气盛言宜；学古创新。3、简述王安石记叙散文的主要特色。第一， 记叙中多发议论，即使游记、抒情之作，也偏于议论，而且往往以议论见长；第二， 记叙中的议论，也不同于前人和同辈作家，多即事言理，他往往以政治家的眼光，从事件中抽译出更高一层的这里或发表其独特的见解。四、论述题（每题12分，共24分）1、论述柳宗元对散文发展的贡献。柳宗元同韩愈一起领导了中唐古文运动，提倡古文，打垮了骈文的统治地位，使散文走上了健康发展的道路；柳宗元创作了大量的散文作品，各体散文都有很大的成就。柳宗元的传记文，大量为平凡百姓立传，突破了史传传统，具有重大意义；柳宗元大量创作寓言，第一次把寓言发展成为一种独立的、富有文学意味和斗争性的文体，使它彻底摆脱了对其他文体的依附地位；柳宗元山水游记的成就最大，代表了我国古代山水文学的最高成就。2、史记作为形象的历史，人物的画廊，为后代散文家和散文创作所借鉴的方面表现在那些方面？第一，史记写人物在选材和构思上能抓住主要事件，突出人物性格；第二，史记刻画人物性格多用“互现法”；第三，史记善于把人物放
