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1、浅析杜威关于“活动”的教育思想,刘佳,2009.5.18,浅析杜威关于“活动”的教育思想,活动 从做中学 经验单中惠：由于确信一切真正的教育从经验中产生，一切学习都来自经验，因此，杜威所主张的“从做中学”，实际上也就是“从经验中学”“从活动中学”。虽然他们的名称各异，但是其意思是相同的。崔国富：生命存在着，它与环境之间进行着互动，经验着、探求着，这就是生命的自然样态。经验的过程、探求的过程乃是一种“自然的学习”过程“从做中学”。罗碧芳：杜威所提倡的经验，兼有名词与动词双重含义。经验的动词意义就是“活动”。.杜威并未明确提出“活动课程”这一概念，“活动课程”实际上是后人基于杜威对活动的重视而对杜
2、威有关这方面的主张及其实践的概括和发展。准确的讲，我们所讲的杜威活动课程的基本形态是他毕生倡导并实施的活动性、经验性的主动作业。,浅析杜威关于“活动”的教育思想,概要：一、何为“经验”“经验”的界定二、何来“经验”“经验”的提出三、“经验论”何用“经验”对课程观的启迪四、“经验论”何过“经验论”的不足之处,浅析杜威关于“活动”的教育思想,一、何为“经验”“经验”的界定（一）经验的多种表征符号（二）经验的内涵（三）杜威经验观与传统经验观的不同,浅析杜威关于“活动”的教育思想,一、何为“经验”“经验”的界定（一）经验的多种表征符号：1、“相互作用”“被经验到的并不是经验，而是自然石头，植物，动物，
3、疾病，健康，温度，电力等等。以某些方式起着相互作用的事物，乃是经验。”在相互作用中，主体既经历行动，又承受行动后果反过来对其自身所产生的影响。因而，经验是行动和行动后果的结合。2、“方法”“自然和经验是和谐的并进的经验表现为认识自然、探索自然奥秘的方法，.研究科学的人，一定要应用经验的方法，他的发现才能被大家看成是真正科学的发现。”杜威还将经验看作是人们认识自然、探索自然奥秘的方法。,杜威重建经验概念的课程价值马开剑 华东师范大学学报 2005.3,浅析杜威关于“活动”的教育思想,3、“行动”“经验首先是做的事情”、“求知即行动”杜威的经验概念是融合于行动中的，行动是杜威经验概念的生命力所在。
4、4、“探究与思维”“没有某种思维的因素便不可能产生有意义的经验”、“思维就是有意识的努力去发现我们所做的事和所造成的结果之间的特定的联结，使两者连接起来”杜威认为，经验中的行动一定是探究的行动，离开了探究，经验便没有了任何意义。,浅析杜威关于“活动”的教育思想,（二）经验的内涵“经验正如它的同义词生活和历史一样，既包括人们所从事与所承受的事，他们努力为之奋斗着的、爱着的、相信着与忍受着的东西，而且同时也是人们如何行为与被施予行为的，他们从事与承受、渴望与接受，观看、相信、想象着的方式总之，它们也是经验着的历程。”【1】“经验包含着一个主动的因素和被动的因素，这两个因素以特有形式结合着。只有注意
5、到这一点，才能了解经验的性质。在主动的方面，经验就是尝试这个意义，用实验这个术语来表达就清楚了。在被动的方面，经验就是承受结果。”【2】做与承受（doing and undergoing),【1】：“从做中学”与教育的生存论解读崔国富 朱美英 外国教育研究 2005.4【2】：杜威重建经验概念的课程价值马开剑 华东师范大学学报 2005.3,浅析杜威关于“活动”的教育思想,经验,主体的活动,对象,做,承受（反思）,浅析杜威关于“活动”的教育思想,（三）杜威的经验观与传统经验观的不同,杜威重建经验概念的课程价值马开剑 华东师范大学学报 2005.3,浅析杜威关于“活动”的教育思想,二，何来“经验
6、”“经验”的提出（一）“经验”提出的三方面依据（二）“经验人”的人性假设,浅析杜威关于活动的教育思想,二，何来“经验”“经验”的提出（一）经验提出的三方面依据1、“从做中学”（经验）是自然的发展进程的开始“在第一阶段，学生的知识表现为聪明、才力，就是做事的能力。”“人们最初的知识和最牢固的保持的知识，是关于怎样做的知识，例如怎样走路、怎样谈话、怎样读书、怎样写字、怎样溜冰、怎样骑自行车、怎样操作机器、怎样运算、怎样赶马、怎样售货、怎样待人接物，等等。.应该认识到，自然的发展进程总是从包含着从做中学的那些情景开始。”2、“从做中学”（经验）是儿童天然欲望的表现“现代心理学已经指明了这样一个事实，
7、即人的固有的本能是他学习的工具。一切本能都是通过身体表现出来的；所以抑制躯体活动的教育，就是抑制本能，因而也就是妨碍了自然的学习方法。”,现代教育的探索-杜威与实用主义教育思想单中惠 人民教育出版社 2002,7,浅析杜威关于活动的教育思想,3、“从做中学”（经验）是儿童的真正兴趣之所在“当儿童连续不断的从事任何一种不受压抑的活动时当他们在忙碌时，他们几乎总是幸福的、高兴的成人也是这样。一个行动过程的日益增长的生长所带来的情绪上的伴随物，开展和成就的继续不断的迅速发展，这就是幸福精神的满足或宁静，如果强调一下，它就叫做乐趣、快乐。”,浅析杜威关于活动的教育思想,（二）“经验人”的人性假设1、人
8、与环境的关系假设，具体为人与教育环境的关系假设。“人是社会、自然的一部分，并非与自然对抗。”“受教育的个人是社会的个人，而社会便是许多人的有机结合。”杜威认为人首先是社会和自然地一部分，而不是传统上认为的与社会和自然对立的关系；人在环境中通过自身的行动即实践来获得经验的发展，最终完成一个人的教育历程。学生是教育环境的一部分。2、人的价值假设。“只要千篇一律的对待儿童，就不可能建立一个真正的科学的教育学。”“教育并不是一件告诉与被告诉的事情，而是一个主动的和建设性的过程。”杜威认为，人在教育中所获得的最大价值就是个体经验的发展。,论杜威教育思想的人性假设 余清臣 教育研究与实验 2003，1,浅
9、析杜威关于“活动”的教育思想,3、人的需要假设“一个前后一贯的教育计划就应该充分允许给予自由以促进那种生长。”“提供机会，使他尝试他对于周围的人和事的种种冲动和倾向，从中他感到自己充分的发现这些人和事的特点，以致他可以避免那些有害的东西，发展那些对他自己和别人有益的东西。”杜威认为人在教育中最大的需要是自由。,浅析杜威关于“活动”的教育思想,三、“经验论”何用“经验论”对课程观的启示1、树立“关系存在”的课程观：课程与人的关系调整2、树立“经历、体验”课程观：全面关注学生的过程体验3、树立“探究、反思、行动”课程观：彰显学习者主体性4、树立生活课程观：关注生活本真世界,杜威重建经验概念的课程价值马开剑 华东师范大学学报 2005.3,四、“经验论”何过“经验论”的不足之处 1、并非所有的系统知识都可还原为直接经验2、教材心理化并不等于教材直接经验化3、将学生的个人直接经验“组织”为较系统的知识，是一个非常难解决的问题 活动课程理论带有明显的理想主义色彩,浅析杜威关于“活动”的教育思想,杜威“经验”课程评述罗碧芳 福建师范大学硕士学位论文 2006，4,谢谢老师和各位同学！,
