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1、梦游天姥吟留别,李白,教学目标1、理清思路，熟读成诵。2、认识和体会李白浪漫主义的艺术风格，即丰富的想象和大胆的夸张。3、感受李白蔑视权贵、追求自由的思想情感。,作者简介,李白（701-762），唐代伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。字太白，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），生于中亚细亚碎叶城，五岁时随父迁居四川绵州昌隆的青莲乡，因自号青莲居士。后来游历过许多地,方，一度供奉翰林，不久遭权贵的排挤而弃官。以后又因统治集团内部斗争的牵连，被流放夜郎（今贵州桐梓一带），途中遇赦放还，不久病死于当涂（在安徽省）。李白善于以豪迈的笔墨描绘祖国的壮丽河山，写了许多雄奇奔放、瑰丽多彩的优秀诗篇，在我国古典诗
2、歌发展史上达到了浪漫主义艺术的顶峰。作品中也存在着纵酒、求仙等消极情绪。,李白,写作背景,李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃成为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（,742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召李白到长安来。李白对这次长安之行报有很大的希望，以为“济苍生”“安社稷”的时机已经到来。但到长安后仅供奉翰林，任了个侍御闲职，不能施展政治才能。李白又一身傲骨，不趋炎附势，并因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，遭到权贵的排挤，连玄宗也对他不满。李白在长安呆了一年多，公元744年，玄宗就以“赐金还乡”为名，将李
3、白赶出了,长安。冷酷的现实粉碎了李白不切实际的幻想。李白怀着悲愤离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴越故地。这首诗就是他行前写的。,题解：,这首诗是作者离开长安一年后所写。政治上的失败使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。诗题中的“吟”，指的是古诗中的一种体式，属于歌行体。内容多有悲愁慨叹之意，形式上比较自由活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。特点：1、篇幅较长，容量大。2、平仄没有近体诗那样严格。3、用韵较灵活，可以一韵到底，也可以几句转一韵。4。以七言为主，杂有长短句式。“留别
4、”指的是留下这首诗与朋友告别。“天姥山”，在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。作者借梦游表明自己的志向。,天姥山，泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首梦游天姥吟留别的古风，使它驰誉遐迩。,从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过一处可供行人遮阳避雨的山洞，就可以看到高余米的天姥岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的髻更是历历分明，显出一付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，一付非凡的气度。,词类活用：,、名词作动词：虎鼓瑟兮鸾回
5、车（名词“鼓”用作动词，弹奏）安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）、名词用作状语：对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）一夜飞度镜湖月（动词作状语，象飞一样）,、使动用法：栗深林兮惊层巅（栗，使颤栗；惊，使震惊）使我不得开心颜（开，使舒展）,找出文中的多义字：,訇然中开（打开，动词）使我不得开心颜（使舒展，动词）古来万事东流水（事情，名词）安能摧眉折腰事权贵（侍奉，动词）,李白是怎样写出天姥山的特点？
6、此处为什么写到瀛洲？,通过对比、夸张手法写出天姥山的高大雄伟。瀛洲信难求天姥或可睹,课文分析：,这是以瀛洲来衬托天姥山，瀛洲是海上的仙山，虚无缥缈，神奇莫测；天姥是地上的高山，实实在在，可以前往探访，使人油然而产生神游天姥之念，为下文入梦作了铺垫。,然后以五岳、赤城、天台作陪衬 写天姥山的地理位置和山势，突出天姥山的高大雄伟，是入梦之由。,鉴赏梦境,天姥山高大雄峻,镜湖,剡溪,清幽寂静,半壁见海日,壮美,天姥山风景,奇绝,离奇险怪,灿烂辉煌,仙人盛会,其乐融融,诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？,这两句是过渡句，承上启下，一个“梦”字点题，既交代了“
7、梦”之所由，也申诉了“梦”之所向。用“飞”、“送”两词，体现了诗人一路上急切兴奋和轻松愉快的心情。,剡溪风景有何特点？,在登山的过程中看到了哪些景物？有何特点？,清幽,白天：观日出，闻天鸡，看到奇花异石，千岩万岭。壮美夜晚：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。离奇险怪,诗人写这样的景象有什么作用？（练习三）,熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。作用：当仙境已经呼之欲出的时候，诗人却忽然将视线转向天上的云、山间的流水以及水上的烟雾，这样写的目的是为下文蓄势，接着便是雷声大作，地裂山崩，出现神仙的洞府。,诗人从
8、哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境有什么特点？表现了诗人怎样的思想感情？,从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面写。特点：美、富丽堂皇、热闹非凡、令人神往、神仙众多。描绘这样的仙境，表现了诗人极度兴奋愉快的心情，这是诗人向往的乐土。,哪些词语反映出诗人梦醒后怎样的心情？,“长”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的无限哀痛。,作者所描绘的梦境与它所表达的思想感情有何联系?,作者在梦境中，表现了一个自由、光明、快乐的极乐世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。作者因为在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，通过梦境，表现了他追求自由，对现实感到失望的思想感情。,世间行乐亦如此，
9、古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。,“古来万事东流水”、“且放白鹿青崖间”两句表现对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，反映了作者思想的消极面。“世间行乐亦如此，古来万事东流水”：是作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱。“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”：是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，决不妥协。,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（练习二）,“诗眼”指的是统帅全诗内容的某个词句，就这首诗来说，主体是写“梦游”的经历，而梦游过程其实就是现实的曲折反映，现实的黑暗和丑恶恰恰被浓缩在最后两句诗句里，这正是“卒章显志”。文章的
10、主体部分是描写神仙世界，诗人之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这句话显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由和蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。,思路结构：,入梦缘由 现实天姥，高大雄峻梦游历程 梦到剡溪，清幽寂静 白天景象，壮美奇绝 夜间景象，离奇险怪 神仙洞府，灿烂辉煌 仙人盛会，其乐融融 梦境消失，无限留恋梦醒长叹 蔑视权贵，反抗现实,分析作者在本诗中所体现的思想的积极面与消极面。,积极面：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”揭示主题，显示诗人的反抗精神和豪迈气概。消极面：“世间行乐亦如此，古来万事东流水”“且放白鹿青崖间”流露出对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度，反映
11、了作者思想的消极面。,李白一生倘佯山水之间，热爱山水，此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的可贵精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。局限性：流露出了人生如梦，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”,思想内容,艺术特色,、构思奇特。全诗以梦游为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附
12、势、蔑视权贵的反抗精神。、想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。、语言灵活，形式错落，富有节奏感，通俗平易，兼用长短句，打破了“七言”的束缚。,谢谢观看,中心思想：,全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想，表现了作者蔑视权贵的精神。,消极因素:,诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想，表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。,教学后记：此文的课件内容比较多，两个课时讲不完。图片有些重复，可再精选。学生对录音比较感兴趣，录音效果很好，只是个别地方的读音有错误，注意校正。,
