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1、站直做人作文讲评,训练目标,1.学习明确提出中心论点方式。2.学习叙述论据突出侧重点及运用论据的能力。3.学习些写作议论文段落基本结构的能力。,一、“站着做人”审题立意,1.命题作文，做人中心词，做人 态度问题。站着比喻，正直，不屈服。,2.立意角度A.是什么B.为什么C.怎么样,二、议论文观点要明确,1.明确：要用一句话或两句话概括出自己文章的观点。2.鲜明：要在第一段提出来，反对什么赞成什么旗帜鲜明，不含糊。,3.新颖不是老生常谈，视角与众不用。4.深刻：透过现象看到本质。,站直了做人,站直的双重含义：（1）身体层面的站直，外在（2）精神层面的站直，具备某种优秀的精神品格，如有骨气、气节、
2、节操、坚强不屈、刚正不阿、不为权势所屈 内在,论据材料,正面：司马迁（天地苍茫一根骨）、屈原（不与世俗同流合污）、鲁迅（他的骨头是最硬的）、庄子（宁肯曳尾涂中）、朱自 清（宁肯饿死也不吃美国救济粮）、陶渊明（不为五斗米折腰）、文天祥（只身去元营，抗辞慷慨）、苏武（手拿大汉义旌节）、李白（安能摧眉折腰事权贵）、齐白石等反面：秦桧、毛一鹭、贪官污吏等,三、观点明确，学会提炼小分论点,例1.人生天地间，不能像狗一样活着，要顶天立地，站直腰杆做人，才不愧一个大写的人。A.站直了做人就是不为谋取私利歪曲事实弄虚作假B.站直了做人就是不推卸自己责任，敢作敢当。C.站直了做人就是在大是大非面前敢于捍卫正义。
3、D.站直了做人就是面对邪恶现象敢于斗争。E.站直了做人就是不向权势、富贵、金钱等弯腰低头。F.站直了做人就是不取不义之财，不获不当之利。G.站直了做人就是为富贵不淫，贫贱不移，威武不屈H.站直了做人就是在仰无愧于天,俯不怍于地。,从哪个角度立意？,什么是角度立意,观点明确，学会提炼小分论点,例2.“要写方方正正的中国字，要做堂堂正正的中国人。”从小我就耳濡目染如此之类许多古训，的确，我们应站直了做人。A.一个人站直了才挺拔美观，做人站直了才会赢得众人的尊重。B.站直了做人才能成为对社会有用之才。C.站直了做人才会传递社会正能量。D,站直了做人，才不会在物欲横流的商品社会大潮里迷失人生正确的方向
4、。E.站直了做人，公务员才会真正成为人民公仆，才不会在腐败的酱缸里变质染黑。F.站直了做人，彰显高尚节操，在国家民族危亡时刻英勇赴难。G.站直了做人，才能受到群众的爱戴拥护。H.站直了做人，才会财源广进，企业发展。,例3.我们欣赏菊花，是因为它傲霜怒放，我们赞美腊梅，是因为它香自苦寒来，我们敬重青松，是因为大雪压青松，青松挺且直。A.站直做人就是要像菊花那样宁可枝头抱香死 何曾吹落北风中。B.站直做人就是要向腊梅那样无惧风雪严寒。C.站直做人就是要向青松那样风雪重压不弯腰。D.站直做人就是像石灰那样烈火焚烧愈加高洁。E.站直做人就是要能富贵不淫，贫贱不移，威武不屈F.站直做人就是要有坚定信念，
5、执着追求。H.站直做人就是要有牺牲精神，甚至牺牲自己生命。I.站直做人就是要在生活中心怀坦荡。,我们欣赏菊花，是因为它傲霜怒放，我们赞美腊梅，是因为它香自苦寒来，我们敬重青松，是因为,大雪压青松，青松挺且直。,四、写好议论文段落,议论文段落基本结构：观点句-论据叙述句-论证句-结论句。例：站直了做人就是富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。（可以独句成段）文天祥在国家面临危亡之时，捐出全部家产起兵抗元；抗元被俘，面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心；面对元军死亡威胁，他毫不惧怕；“心中一片磁针石，不指南方不肯休”，心怀对宋朝的忠诚，面朝南方英勇赴死，短暂的人生历程完成了一个大写的人字，两句“人生自古谁无死
6、，留取丹心照汗青”像一面旗帜，永远飘扬在中华民族历史的天空。站直了做人就要像文天祥那样抵得住富贵的诱惑，扛得住贫贱的煎熬，经受住势力的胁迫。,练习：选择其中一个小分论点，按照这样基本结构写一段,五.叙述论据要学会突出侧重点,观点：站直做人例1.李白 布鲁诺 李清照 朱自清 谭嗣同刘胡兰 夏完淳 陶渊明 包公 孙天帅 岳飞于谦,六、议论文基本写法,A.总-分-总B.论据至少3个C.分论点独立成段D.掌握基本论证方法：例证法、分析法、引证法、正反对比法、比喻法。E.起承转合F.是什么-为什么-怎么办,重新修改或重写这个作文,问题：中心论点不明确。中心论点不是一个观点。中心论点不明确：偷换论题1 正
7、直意味着做事要心怀道义。正直，就是一种永远的财富。2所谓“人无信不立”。诚信一向是中国人的美德，诚实守信更是中华民族的优良传统。那么，什么是诚信呢？3站直首先是自己直后使他人直。,4人之初，性本善。因为善是做人的基本，远胜于物质财富。善良的心灵胜于显贵的地位。善良的事情不能因为小就放弃不做。善良的本质并不是无原则地原谅那些坏事做尽的人。5因此，承担责任需要量力而行。责任是责任是6 而我们该如何站直了做人呢？,7首段中心论点不明确：站直了做人，就像寒冬时节傲然开放的梅花，即使冰雪刺骨，寒风冷彻，也挺立枝头，坚守着自己质朴的心灵，不为外在压力屈膝。,问题,3分论点结构不明确4分论点重复5分论点出现
8、语病6分论点属于无效论点7分论点不是一个观点8论据后无评论9论据后的评论只字不提中心论点“站直了做人”10字数不足,11偷换论题（概念）没能准确理解把握“站直了做人”的意义和内涵。：正直，廉洁，骨气，自信，诚信，淡泊12分论点中不体现中心论点。13全文没有分论点14分论点像举例。15论据接近记叙文。16论证方法单一，部分同学只会举例论证17论据过于繁琐，大段论述。提倡“一句话论据”。18论据没有说服力。,分论点：1人生自古谁无死，留取丹心照汗青是辛弃疾的真实内心表达。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”是屈原加强自身修养，成就并不断超越自己的直。“且举世而誉之而不加劝”是宋荣子“定乎内外之分”的独
9、立自主精神。2：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。“风萧萧兮易水寒，3 召唤坚持 招致道德 拥抱干净。”,4诚实守信是站直了做人的前提 宽容是站直了做人的必要条件 吃苦耐劳是站直了做人的内在要求我们要站直了做人。诚实守信，乃立身之本；信念，乃助人渡过难关的精神支柱；正直，乃人性之升华。,8得学会做个正直的人。做一个正直的人，你要肯说真话；你要敢驳假话；你要不说谎话。9 要站直了做人，就要有忠肝义胆的英气；要站直了做人，就要有孝父母悌兄弟的情谊；要站直了做人，就要有义薄云天的真心。,6中心论点：看淡一些名利，你才会真正地站直了做人，才不会活得太累。淡泊名利可以使自己趋于不凡，走向成熟；淡泊名利
10、可以使自己提升素质，追求进步；淡泊名利可以使自己远离烦恼，轻松飞翔。7历经千辛万苦，也矢志不渝的王夫之；面对巨大的利益，也不违背道义而义利双丰收的神威药业；面对贫穷者的乞求，为私利而毁公义的路人。,7逻辑关系混乱站直了做人，是一种姿态，一种迎接胜利的姿态；站直了做人，是一种面对困难迎难而上的毅力；站直了做人，将坚持与毅力结合。8站直了做人使人拥有了自信，有自信才能快乐。自信，是人生的助推器；自信，可以给人以无穷的力量；自信，可以给人以坚定的信念。,优秀,丁新梅：我们一定要坚定自我，站直了做人，让自己脚下的每一寸土地都印上自己坚实的脚印。站直了做人是一种正直，一种不为明哲保身的正直；站直了做人是
11、一种气节，一种不为名利所动的气节；站直了做人是一种精神，一种不被挫折打到的精神。杜伟辰：不为挫折低头，富贵不能移；不为名利弯腰，贫贱不能移；不为权势俯身，威武不能屈。,王丽霞：站直了做人是一种富贵不淫的意志；站直了做人是一种贫贱不移的毅力站直了做人是一种威武不屈的气概。“天行健，君子以自强不息”，站直了做人，让怀中能够容纳百川，让肩上能够背负千斤，让膝下能够承载黄金，让脚步能够坚定不移，让心中熔铸一把钥匙，让自己踏上征途。站直了做人，仰观宇宙，俯察品类，用心中的钥匙开启属于你的成功之门。,吴洋：站直，挺起不屈的脊梁！面对困难，不轻易说不。人生仿佛是一场披荆斩棘的旅行，带着坚强踏上征途，正视挫化
12、痛苦为动力。李白不受朝廷重用，他绝无灰心丧气之举，一咏便是“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈；陶潜看不过官场腐败，百官勾结，百姓遭殃，他绝无低沉自贱之话，一唱就是“不为五斗米折腰”的义气；居里夫人身患血癌，她绝无自暴自弃的举动，一开口就是“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成的坚韧；站直了做人，坚强的人能创造伟大的成就。,吴新璇：是雄鹰，就该不惧狂风的阻挠，直冲云霄；是游鱼，就该不畏逆流的挑战，直冲冥海；是强人，就该不怕人生的坎坷，直面人生。任剃刀划破体肤，任暴雨吹打肉体，我依然站直了做人。田冰如：翠竹因为直才有了挺拔的身姿；石柱因为直才撑起了整栋楼房；筷子因为直才平稳地夹得起菜；道路因为直才可以畅行无
13、阻而人，因为直才可以立足于世界。所以，我们应挺直腰板，站直了做人。,王莹：站直了做人，就要像梅一样，有“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的傲骨与高洁；就要像松一样，有“岂不罹凝寒，松柏有本性”的孤直与坚忍；就要像竹一样，有“咬定青山不放松，立根源在乱石中”的孤高与刚劲。所以，无论何时何地，也不论面对任何事情，我们都要站直了做人。做一个堂堂正正的中国人！,夏心雨：席慕容说“生命曾经灿烂如花，如同一季又复一季永不结束的盛夏。”纵使烈日炎炎，路上戗风，也要站立于世界如青松，芬芳于世界如夏花。面对喧嚣的社会，面对着物欲横流的人生，有一种行为叫做站直了做人，坚守自我。,“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿
14、毛，用之所趋异也”。司马迁深深的感叹。为了给后世留下一部史书，他忍受了宫刑的耻辱。记得有一位诗人曾经说过“世界上最伟大的事，不仅仅是为了某件事而壮烈的死，更是为了某件事而卑微的活。”司马迁，选择了生，选择了站直了做人。忘却世俗无情的白眼，冷嘲与热讽，司马迁怀着一颗坚定的心，勇敢的走自己的路，把别人的无聊谈资和流言留给别人，也留下了不朽的史记！他在发黄的纸页间展现了理想与坚持，在白纸黑字间眷写生命的永恒。,生存或是死亡？荆轲和司马迁给了我们不同的回答。但相同的是，他们都是站直了的人。逆境没有让它们屈服，却更加体现了他们生命的价值，那是站直了的品质，站直了的人格，站直了的信仰！,站直了做人，就是鲁
15、迅的“横眉冷对千夫指”；就是朱自清的不为五斗米折腰；就是文天祥的“留取丹心照汗青”。真正地站直，是心中的那一信念永不倒。站直了做人的人，他的一生或是崎岖艰辛，但他必是受人尊崇的，没有站直了做人的人，他的一生或是平坦舒适的，他也必不会是一个有所为的。,站直了做人，就是正视人生的苦乐顺逆；站直了做人，就是勇敢地承担生命的风风雨雨；站直了做人，就是绝不弯曲脊梁的坚强；站直了做人，就是一身正气的傲然情怀立身天地间，我们要站直了做人！,文段,屈原，站直了做人，为了坚守高尚的节操，使自己不受世俗的污浊，一句“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”道出世道昏暗，孤人无奈。既然不能挽回天下局势，也就毫无顾忌的赴死
16、，纵身一跃，为自己的生命划上一道完美的弧线。因为在屈原心中，节操更值得珍重，是人就要站直了。他是一座永不倒下的文化与精神的坐标，永远直立在世界民族之林。,文段引用论证,陶渊明不愿意为五斗米折腰，吟着“采菊东篱下，悠然见南山”，决然躬耕于南亩；李白不愿意为权贵折腰，吟着“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，毅然游剑于四方；文天祥不愿意为名利折腰，吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，欣然奔赴死地。他们都是傲立于天地的典范，历来为后人津津乐道。所以，站直了做人不是形式上的挺拔高大，而是精神上的超然独立；也不是光耍一耍嘴皮子，而是面临困难时能迎难而上；更不是只动一动眼珠子，而是大义需要你时能挺身而出
17、。,文段,其实，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”早就向我们诠释了站直了做人的含义。穷人不吃嗟来之食，就是能抵住生理上的诱惑，宁愿饿死也不投向别人带着歧视意味的施舍；谭嗣同不愿意卑躬屈膝，才有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪气。是什么让他们面对死亡却能从容淡定？正是站直了做人的尊严。有很多人就是宁愿站着死，也不愿跪着生。,明朝有过一段阉人专政的黑暗时期，宦官魏忠贤把持朝政，残害忠良，很多小人对魏忠贤卑躬曲膝，甘愿做其走狗，毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人，他们助纣为虐、四处作恶。虽然他们当时风光无限，但他们枉自为人，因为他们放弃了尊严。站直了做人，并不仅仅体现在我们的形体上，更体现在内心中。如果你拥有一颗坚毅之心，形式上跪不跪下又有何妨？司马迁遭李陵之祸，韩信受胯下之辱，但他们都是有骨气的人，我们都会认为他们是站直了做人的人。因为个人的力量是渺小的，有时候我们无法改变现实，虽然接受现实会丧失一定的尊严，但并不因此而丧失骨气。外物可以改变形体，却不能撼动我们的心灵。心坚则志坚，志坚则气坚，气坚又哪管形体怎么样呢？所以，韩信、司马迁之气节令我们敬佩。物以类聚，人以群分。面对类似的境遇，有人能够坦然面对，有人却苟且偷生。坦然者，天下敬之，偷生者，天下唾之。,
