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1、赤壁赋教案教学目标1、了解苏轼的有关情况2、学习和积累有关文言实词和虚词的知识，掌握一些基本文言句式。3、了解作者运用的主客问答传统手法。4、理解作者乐观旷达的情怀。教学重点1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。2、感受苏轼乐观旷达的情怀；感悟文中蕴含的人生哲理。教学过程一、 导入前几天，我们儋州举办了一个具有特殊意义的节日。大家知道是什么节日吗？这个节日是为了纪念哪个诗人而举办的？能说说你所认识的苏轼？（幻灯片1）背景：苏轼，北宋文学家、书画家。（删）是一位豪放派词人。对诗、词、歌、赋、书法等都有研究，尤其在诗坛、词坛、散文上更是成就卓越的大家。在政治上，他与其父苏洵、其弟苏辙均为一朝臣子
2、。后来却因为“乌台诗案”被贬黄州，这是苏轼第一次被贬，当时他只有45岁，在黄州，他一共呆了四年，在此，苏轼一共写了两篇游记，一篇就是我们今天所学的赤壁赋，另外一篇是念奴娇赤壁怀古。苏轼第二次被贬是在岁时，被贬往惠州，而岁时被贬至儋州，到岁才遇赦北归。可以说苏轼一生都是在被贬中度过的。今天就让我们来欣赏赤壁赋这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！过渡：我们要了解一篇课文之前，首先要理清整篇课文的字词句等。二、检查课前预习（幻灯片2）（一）、给下列画线的字词注音1、壬戌（ ） 9、酾酒（ ）2、桂棹（ ） 10、横槊（ ）3、幽壑（ ） 删 11、扁舟（ ） 删4、嫠妇（ ） 12、匏樽（
3、 ） 5、愀然（ ） 13、蜉蝣（ ）6、山川相缪（ ） 14、无尽藏（ ）7、舳舻千里（ ） 15、狼籍（ ）8、旌旗（ ） 16、枕藉（ ） （二）通假字建议删掉这環節（三）一词多义望七月既望：名词。农历每月十五西望夏口：动词。眺望歌歌窈窕之章：动词。唱歌曰：名词。歌词依歌而和之：歌曲的声调或节拍（五）词类活用乌鹊南飞南，名词做状语，向南况吾与子渔樵于江渚之上渔、樵，名词动用，打渔，砍柴侣鱼虾而友麋鹿侣、友，名词的意动，以为侣；以为伴 过渡：前面我们说过苏轼是在第一次被贬的时候写下赤壁赋三、解题“赤壁赋”“赤壁”课文注释 解释“赋”的特点。“赋”是一种文体，主要特点是“铺菜擒文，体物写志”
4、马说兰亭集序归去来兮辞（幻灯片3）过渡：师：苦难是人生一笔宝贵的财富，“故天降将大人与斯人也，”生：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”师：余秋雨先生说，到了黄州后的苏轼是一个觉悟了的苏东坡，经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了。四、全班朗读课文（幻灯片4）下面请同学们边朗读，边想象苏轼笔下的赤壁美景，并划出能够体现作者感情变化的词语或句子，想想，你是否感受到了苏轼的成熟？。饮酒乐甚愀然喜而笑（乐 ）（悲）（乐）教师小结： 感情基调：乐悲乐（幻灯片5）六、赏析课文诗人览游赤壁，感情是乐极生悲
5、，悲而转乐，可谓大起大落，跌宕起伏，反反复复为哪般呢？接下来请同学们自读课文，并讨论以下几个问题（幻灯片6）分三组讨论？ （1）苏轼在游赤壁时心情为何而乐？ （2）苏轼的悲又从何而来？ （3）苏轼是如何从悲情中走出来的？学生回答教师过渡：古诗有云：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。良辰、美景、赏心、乐事四美齐具，怎能不让人飘飘欲仙呢？所以开始游赤壁时，诗人和朋友的心情可以说是“不亦说乎”过渡：这里有咏诗诵文、迎风赏月的飘逸，乐而忘俗的欢乐怎么忽然就跌入了悲凉的谷底了呢？谁悲？谁乐？ 客悲观 苏轼乐观课文哪里写到了客的悲观？请找出来。（请学生翻译找出的句子）客人悲什么？客之三悲由古（一世之雄）今（
6、而今安在）历史对比生悲（英雄不存）由个人短暂（寄蜉蝣）自然（长江无穷）感触生悲（人生不永）由理想（挟飞仙抱明月）现实（不可骤得）矛盾生悲（脱世不得）拓展：古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。曹操：对酒当歌，人生几何陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄过渡：面对人生的短暂，很多诗人都饮酒赋诗，感到无奈，而苏轼有没有这样？课文哪里写到了苏轼的乐观？请找出来。（请学生翻译找出的句子）变 不变逝者如斯 （水） 未尝往也 （水）盈虚者如彼（月） 卒莫消长也（月）时刻在变 （人） 无尽也
7、（我）教师：大自然是个无穷的宝藏。所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。应该轻物质而重精神，执著于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。对,作者认为变是绝对的,而不变则是相对的.变,宇宙万物都在变:江水奔腾不息,今日之江水与明日之江水完全不一样.苏格拉底不也曾说过:我的两只脚步不可能同时踏进一条河里吗?再看那明月,也是在从亏到盈,从盈到亏地不断变化的.所以,变是绝对的,世间万物都有在瞬息不停的运动变化着.而从不变的角度讲,我们可以看出佛教禅 宗对苏轼的影响.他认为作为个体的人其
8、生命是短暂的,但这个个体原的夫机时参与了整流器个人类的生命活动,而整个人类是与宇宙万物一样永恒存在的.佛家的这种物我一体天人合一的精神深深地影子响着苏轼!他认为,既是整个人类是永恒 存在的就没有必要羡慕宇宙的浩渺,哀叹人生的短暂,而应该注重精神的提高,应该重精神轻物质,这就转到对物质的需求上来:世间万物,各有其主,非我所有,虽一毫而莫取!这种观点,豁达大度光明磊落!而对造化的恩赐:山间的清风,江上的明月,作者则取取之无尽,用之不竭的态度!实际上作者的精神已达到了一种物我两忘极度和谐的境界!这种超脱,这种旷达,得益于他对佛教禅宗的感悟:佛家的物我一体天人合一精神如果心灵达到了忘我的境界,那么世间
9、的悲苦心灵的羁绊对作者还有什么样的影响呢?作者的心中留下的唯有宁淡然旷达和乐观了!这就自然而然的进入了第四种境界:喜同学们应注意的是,这一段中有杯盘狼籍这个词,什么样的人才能吃得杯盘狼籍呢?对,只有心情坦然无所牵挂的人才能安之若素狼吞虎咽!所以,桌面上的杯盘狼籍更反衬出作者心中的宁静自然!好,同学们,到这里我们对苏轼的思想感情已经 分析完了,也许在我们惊叹苏轼才华 横溢之外,对他的思想和人格有了更深的体悟吧!最后,让我们再次聆听鲍国安朗读的,与千年之前的苏轼再一次地进行心灵的沟通! （这段话我觉得挺好，转给你，也可帮助理解苏轼的思想）过渡：林语堂在他的苏东坡序中写到：“我可以说苏东坡是一个不可
10、救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家”遭遇时坎坷的，苏轼是乐观的，这种乐观我们在念奴娇赤壁怀古中也体现到。面对滚滚江水，巍巍青山，苏东坡最终超脱出来一蓑烟雨任平生。六、拓展延伸苏东坡不仅是一位文学家、书画家，他同时也是一位文化使者，在儋州东坡文化节上，我们不仅欣赏到浓厚的风俗舞蹈，同时也感受到了东坡精神给儋州人民的影响。同学们在求学到路上，我们碰到的坎坷跟苏东坡比起来只能说是小菜一碟，学了这篇课文后，同学们有什么启示？当不幸降临，我们应该如何面对？（生议论。片刻，教师指定一学生作答。）生1：我认为要乐观地面对。既然不幸不可避免，我们为什么不去积极面对呢？战胜
11、不幸，就能使我们意志上更加坚强。也能使我们更加成熟。师：好 你说说看生2：不幸其实就是万幸。其实所谓幸与不幸，是与非，只是看问题角度不一样而已。当我们学会珍惜不幸的价值的时候，它就是我们人生的财富。我们并不一定要去“战胜”它，而只是冷静地面对它，不急者把它赶走，等它自己消失，我们再去收获不幸留下的财富。师：非常欣赏你的“不幸即万幸”的说法。你胸襟开阔，你视线长远。正如柳宗元被贬后，没有一味得怨天尤人，相反在那荒芜的山林里寻找到自己的精神净土，实现精神的再次超越，也正因为有了这样的理念，中华文学才多了一些挺拔、清俊、通达的品质。走向自己 师：“人生不如意事十常八九”，你碰到烦恼的时候，一般是怎样
12、对待的？苏轼给你什么启示？ 生：挫折是难免的，不要因为挫折困难而止步，甚至逃避，不如意的事摆在那里，如能改变，当然该向好处努力，如无法挽回，那就该接受事实，积极地摆脱心理困境，这总比自暴自弃、自我绝望好。 生：挫折不是可怕的，可怕的是缺少一种积极进取、乐观向上的精神。 生：当一个人遇到挫折、烦恼的时候，特别是无路可走的时候，可以象苏轼那样自我解脱，走进自然，把烦恼丢进山谷，抛向田野。 生：走进大自然是一种心理的调适，是智者的选择，是值得我们现代人借鉴的。教师总结：没有人可以承诺我们一生永远是晴天，也没有人可以保证我们一生永远波澜不惊，所以当我们在人生的急转弯处突遭遇风雨时，甚至走进山穷水尽的绝地时，我们都应当以积极乐观的心态去面对，要相信“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。谢谢!七、课后作业1、背诵赤壁赋2、完成课后练习二
