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1、作文讲评,大树与小草,材料,狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大地上的一切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值得赞美？”苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草。”,题意理解,作文取材于寓言故事，“狂风”可以理解为困难、挫折、磨难、
2、压力可以理解为具体到生活中的经济危机、失业、地震、伤残、疾病，也可以理解为邪恶势力、反动统治、残暴手段“大树”可以理解为正义力量、英雄人物，也可以理解为有正义感的人、勇敢的人、坚持不动摇的人，“小草”可以理解为弱势群体、地位卑微的人群，也可以理解为力量不足的、尚处在弱势地位的人顽强抗争的大树体现了“刚性”，屈腰伏身的小草体现了“柔性”。在生活中，既有“大树”一样的“刚性”，又有“小草”一样的“柔性”；“刚性”有“刚性”的美德，“柔性”有“柔性”的优势，如果能刚柔相济，既有所坚持，又有所顺应，那是最好的结果,切合题意,（1）从“既赞美大树的坚强不屈的精神，也赞美小草处事的智慧”立意（2）从“赞美
3、大树的坚强不屈的精神”立意，可以是赞美宁折不屈的精神、勇于抗争的意志、勇敢面对的态度（3）从“赞美小草的处事智慧”立意，可以是鲁迅先生说的“韧”的气度，可以是遇到强大势力的智慧避让，可以是暂时弯腰的隐忍,开头入题表态,大风过后，人们常为大树的折断而可惜，为它顽强拼搏的品质而赞颂。然而，树下的小草以坚忍不拔的生命力捱过狂风的吹袭，最后存活下来，何尝不值得人们赞美呢？在危难面前不屈不挠，以死赴义是值得赞美，同时在危难面前能屈能伸，忍辱负重也应得到赞颂。无论是宏伟傲岸，或是弱小卑微，他们都是生命，我们都应为这些努力生存着的生命唱出我们的礼赞。,入题表态,苏格拉底为何对两者都有赞美之情？因为在这里大树
4、有的是不屈不饶的精神，小草有的是审时度势的智慧。同样是面对狂风，大树凭着自己强壮的身子，顽强抗争，惨遭折腰；小草卑躬屈膝，终于迎来了阳光。而这之中，我更佩服小草的睿智。狂风好比生活中的困难，当面对困难时，我们有两种途径，一是像大树搬与困难搏斗，或是像小草一样躲避一时以求安稳。当我们面对生活中的困难时，我更欣赏的是大树不屈不饶，刚毅坚卓的气概。,入题表态,狂风怒吼呼啸，大树顽强搏斗的不屈不饶固然为人称颂。但小草在风中暂且屈腰伏身，风后才扬起脸更值得人们赞赏！因为这不是“墙头草两边倒”的怯懦与附和，而是“留得青山在，哪怕没柴烧”的睿智和灵活。,常用例子,大树：谭嗣同（有心杀贼无力回天）苏武（十九年
5、北海牧羊不改志）朱自清（宁死不领救济粮）屈原（自沉汨罗江）鲁迅（横眉冷对千夫指）比干（劝谏纣王剖心明志）刘胡兰（生得伟大死得光荣）苏格拉底（不逃避错判的死刑）伯夷叔齐（不食周粟饿死在首阳山）文天祥（留取丹心照汗青）,小草：韩信（胯下之辱扬名立万）司马迁（宫刑之辱苦心著书）勾践（卧薪尝胆复国称霸）,结尾点题,无论是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的高贵精神，还是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高尚情操，无一不显示出了中国人就是有中国气！在你的心目中，小草也许平凡，也许不起眼，但它们并不渺小。它们以自己的坚韧在告诉着我们：我们也能抵抗困难，闪耀光芒！所以，小草同样值得我们赞美！平凡卑微又何妨？狂风暴雨又何妨？若能坚忍，平凡中亦孕育着伟大。,结尾点题,屈腰伏身，不等于没有原则，不等于懦弱妥协，而是为了在狂风过后能再仰起脸！能屈是为了能伸，这是灵活变通的做事态度，更是睿智聪明的处世态度。何谓“英雄”，就如小草，在风雨来临之时，屈腰伏身，韬光养晦，在阳光明媚之时，散发新绿，成就大业。大树虽不敌狂风，但我们应学习它的不屈；小草虽然微弱，但我们应学习它的机灵，面对任何事，只有把艰苦和灵活结合，才能获得成功。,
