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1、第十章：中国文化的基本精神,一、何谓“文化的基本精神”？,是指在所有的文化现象中的最精微的内在动力和思想基础，是指指导和推动民族文化不断前进的基本思想和基本观念。,选自蒙古族史诗江格尔第三章 洪古尔与萨布尔的战斗右肩扛着锋利的月牙斧。“在这荒凉的旷野，江格尔率领八千名勇士，二十一个日夜马不停蹄，都是为了寻找你！我如果不活捉你这个魔鬼，今生违犯江格尔的命令，死后看守阎罗的地狱，不得再生！”,高尚的洪古尔厉声怒吼，这吼声震得山石翻滚。他右手紧握着阴阳宝剑，剑柄滴落着液浆。他高呼着宝木巴的战斗口号，催动青马冲向敌人。,作为中国文化的基本精神的思想观念或文化传统，必须具有两个特点：,1、具有广泛的影响
2、。,2、具有维系民族生存和发展、促进社会进步的积极作用。,二、天人合一,（一）天人合一思想的根源,1、中国是以农耕经济为基础的社会，依赖自然，适时劳作的生产方式和生产观念，导致天人合一思想的产生。,2、古代的科学技术不发达，对自然了解不深，容易促使人们产生原始宗教观念。,3、国家一统后，借助天人合一思想来维护皇权，对皇帝和官吏予以考核和监督。,（二）天人合一的内涵,1、人要尊重、顺从自然规律。,2、人要充分认识、利用自然。,陶渊明形影神赠答诗：纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。,强调人与自然的统一协调，道德理性与自然理性的一致。,三、厚德载物与中庸尚和,“天行健，君子以自强不息。
3、地势坤，君子以厚德载物。”易传,厚德载物是指以宽厚之道心怀包含万物，对待事物兼收并蓄。,孔子：“君子和而不同，小人同而不和。”,同是不讲原则的随声附和，和是容纳不同的意见时，和合正确的部分。,史伯曰：“和实生物，同则不济。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。”,实现“和”的根本的途径，在于保持中。,中指事物的度，即不偏不倚，既不过度，也不要不及。中也指对事物的态度，既不狂，也不狷。,中庸说：“喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”,何谓“中庸”？,宋代理学家解释：“中者，不偏不倚无过不及之名；庸，平常也”。,中庸的核心思想是强调人们在为人处事上思想和行为的适度和守常。,孔子：“中人之情，有余则侈，不足则俭，无禁则淫，无度则失，纵欲则败。饮食有量，衣服有节，宫室有度，畜聚有数，车器有限，以防乱之源也。故夫度量不可不明也，善欲不可不听也。”,中庸之道是处理人与人、人和社会关系达到和谐境界的最高原则和最高境界。,孔子：“中庸之为德，其至矣乎”。,
