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1、卓越法律人才的社会角色、价值精神与知识技能体系,西南政法大学陈步雷,引言：教育的基本职能,核心价值的灌输，合格公民的生产与再生产。在宗教式微的时代，教育须承担宗教的部分职能。“传道”知识体系、生活技能的传授。“授业、解惑”批判性思考能力的开发。知识、道德、财富，在批判中增长。批判不等于破坏、全部否定。批判是无条件的、绝对性的，即使如圣人、天堂，也要接受批判。【问题】批判性思考，是中国文化教育传统所排斥的,概言之，教育是把人从无知、无德、无能的蛮荒中解放出来，给人以道德、知识、能力、灵性、意义的维度或空间。教育，赋予了生命以意义。教育具有功利性的职能，但是其超越性、批判性、创造性职能是更根本的。
2、【问题】中国传统的、现实的教育观念是什么？宋真宗的劝学诗；“万般皆下品，唯有读书高”、“颜如玉、黄金屋”等民谚。当今的成功学、功利主义教育观。,中国传统与现实的狭隘功利主义、现实主义、利己主义教育观，导致整个民族、文化单元的封闭、肤浅、功利、矮化、无聊、窒息。形成了相互向下竞争（竞次）、寻底竞争（race to the bottom）、斗贱竞争。劣质的均衡（如同阿Q与小D相互揪住对方的辫子）。优质的均衡是什么？有技术而无科学，有肤浅的文化、琐屑的利益。愚蠢的功利主义。中华文明在制度、政治、法律领域，相对低能、顽固，缺乏制度内生、进化能力，也缺乏学习、改良能力,二、卓越法律人才的定位、角色和职能
3、,近年，教育部和若干高校提出了卓越法律人才培养计划。但目标要求、条件机制、技术方法，并不十分明确、合理。欧美日、新港台的名校，一直把法律人才定位于卓越的社会治理、运行、改良的精英人才。法学学位获得者，必须在思想观念、价值精神、知识技能、实践业绩等方面，具备社会精英的水平。中国法学界认为，法律人才是分层次的，要培养不同层次的法律人才，包括在简单法律问题领域、服务于基层社会的普通人才。这种认识，只有很有限的、短暂的合理性。基层社会的法律问题，并不简单。,为什么所有法律人才必须是精英型人才？、法律问题涉及人权、尊严、福祉等现代文明最基本价值。、法律问题中的主体、关系、逻辑具有其复杂性。它与经济学、社
4、会学、政治学、心理学密切相关。基层法院处理的问题，也同样复杂。、社会急剧变迁，民众对公平正义和良性制度的需求极为强烈。权宜性解决，不能满足需要。4、由于大多数执法司法人员素养不足，社会矛盾和隐患积累极多。80%的信访、近乎全部的群体性事件，是涉法涉诉问题。低质量人才，在误国误民。,常态、健康社会中的卓越法律人才的定位、角色、核心、主流社会价值和精神的承载者、生产者、传播者、引领者、实践者。人权，是其核心。他们必须无条件地守护正义、捍卫社会良知。、对社会原理、规律、机制等宏观性、全局性问题，具有深刻、系统的知识和见解。知识与智慧。、对政治生活、法律实践掌握了扎实知识、娴熟技能，能够较低成本低解决
5、问题，维护社会健康。因此，他们是领袖型人才、高端精英阶层。,卓越法律人才的具体职能、任务、对世界政治法律文明，须有准确、深刻、系统的把握。具备世界优秀公民的志向抱负、胸襟眼界，进而认清中国，对中国和世界负责。、对于中国，能够科学判断“身在何处，今夕何夕”历史感、现实感。完成中国急需的价值精神体系重建，以人权为核心，重塑和担当“道统”。、法学知识、技术的系统学习、生产、传播、实践，解决不同层次的政治、法律问题。不仅是定分止争、解决冲突，更重要的是维系健康、推动进步、增进福祉。,三、法学的历史,中国古代，人文类思想较为发达，经济、政治、管理等社会思想相对欠缺，与人文知识杂糅。有技术而无科学。故无法
6、学等学科。但是，中国汉代以来，有律学，主要是官方法律的注释学。西方思想学术，以古希腊为起点。古希腊的贤哲们，在哲学、伦理学、政治学、法学等领域具有惊人的想象力和创造力，形成了以概念、推理为方法论的思想体系。柏拉图、亚里士多德等人的贡献。古希腊思想，总体上是“现代的”，而中国自有思想到19世纪末20初仍然是古代的。,历史,欧洲中世纪，被西方人人文是黑暗时代：基督教教义和思想统治，怀疑、批判、创新精神被抑制。但是，欧洲在经济、政治、宗教、民族等领域，仍有多元竞争格局。它没有中国的皇权大一统黑暗。文字狱的影响，鲁迅与柏杨的感慨。中世纪，思想、学术和教育领域，有重要成就。文艺复兴之前，大学即在今意大利
7、产生。早期大学有三大学院：神学院精神与信仰问题。医学院生理问题。法学院制度、社会问题。近现代大学，与知识划分与学科体系有关。,历史,法学，在19世纪中期之前，没有成为独立学术、学科，伴生于哲学伦理学等综合思想学术。通常是哲学家、伦理学家在其思想体系中，“形而下”地讨论一些制度、秩序、国家问题。法哲学是哲学的一部分；法哲学与法律科学不加区分。1859年，英国法学家奥斯丁的法理学的范围出版，标志着法学独立。这一阶段，社会学产生。,四、学科属性,法学是人文学科与社会科学、思辨性学术与实证性学术的统一体。典型的人文学科，是哲学、伦理学、文学、美学、神学、宗教学等。人文学科，一般不被人文是“科学”无法运
8、用科学的理论范式、方法论、具体方法来证实或证伪；更多地是主观性的、偏好性的。典型的社会科学，在经济学、社会学。强调运用“假设验证”、因果关系来描述、界定、分析、预测、解决社会问题。兼具人文与社科属性的学科：法学、历史学、管理学等,法学的人文属性,其人文属性和内容，主要在于法的本质、伦理、价值等部分，与人的尊严、价值、意义、福祉有关，与公平、正义等主观性体验、判断、伦理、选择、取向有关。法学的人文属性，不是人为的学科分工问题，而是根置于法律制度、秩序自身的事理逻辑。文学，是人学；法学也是人学。法律，与内在于人的公平正义情感、偏好、诉求密切相关的规则体系，如果脱离这些价值、心理因素，成为完全的外在
9、约束体系，则无法扎根。人权，是情感、思想、价值、行动、规范、关系的统一体。如果忽视法学的人文属性，则无法解释人权问题。,人文属性，与思辨性思维方式密切相关，具有实质推理、伦理取向、精神或价值先导等特征。思辨使人深刻、灵动、超越。正是具有思辨的方法，法学具备了灵魂、精神。如果逻辑实证是法学之魄，则思辨是法学之魂。没有思辨的法学，则可能会乏味、机械、肤浅、冷漠。法学的思辨成分，主要是法哲学、法律伦理学。它们是法理学的核心。主义精读权威法理学、法哲学著作。,科学的本质属性，是探求事物的真相、规律、真理，满足人的好奇心、求知欲，给人提供知识和方法，是认识活动与成果的统一体。它是超越个体功利的求知活动。
10、科学的源头，在于古希腊。科学的主要条件和方法，一是超功利的求知精神；二是逻辑推理的思维工具；三是可重复的、经验性的实验。由此探求现象的成因、演化规律。科学知识的形态，是由概念、判断、假设、证据、推理而形成的若干理论范式组成的。库恩的范式理论。波兰尼的科学学理论。,法学的科学属性,中国文化传统，有技术而无科学。中国古代原始“科学”是经验性的、观察性的，而非逻辑性的，无法从经验理性，向逻辑理性跃迁。勾股定理的几何学证明，需要逻辑，是古希腊数学家完成的。教育观过于功利，极权政治对知识精英的绝对控制，独尊儒术的人文导向和知识排斥，重农抑商，都妨碍了科学的产生。技术被认为是“奇技淫巧”；商人是“末技游食
11、之民”。请查阅“李约瑟之谜（难题）”相关的文献，很有启发性。,法学科学属性，法学必须建立在较科学严谨的概念、逻辑基础上，对社会历史中的经验性事实、逻辑性事实加以观察、界定、判断、推理，定性分析和定量分析相结合，形成有信度、效度的理论。其科学属性和内容，一在于法的概念、语言、逻辑、机制、技术方法、运行规律；二在于各个分支学科，如私法学、公法学等。,法学，可以分为：“纯粹法学”、理论法学、逻辑性法学法律工程学、应用学科。恰如“理科工科”的划分。,法学，是人类社会的生理学、病理学、工程学，是社会的良知、知识、技艺的统一。【问题】中国大陆的法学教育，是否在培养小法匠，应否努力地避免学生成为法贼？700
12、所法学校院系应反省！多数法学校院系，都忽视法学的人文性，忽视人权意识、法治精神的培养。很多地方的法理学、宪法学教师，自己都没有读过世界人权宪章。多数法学校院系，也没有注意科学属性，缺乏必要的方法论意识，没有方法训练。,法律应当蕴含、追求人权、平等、正义等价值，这些价值是法律的最低限度的道德。恶法，不是法律。纽伦堡审判所确立的原则。自然法与自然确立思想的贡献。其中的经验理性、知识与逻辑理性、知识。其从本体论向认识论的转向。用经验主义方法对自然法证伪，是超级昏蛋。联合国宪章、世界人权宪章是自然法思想的精致表达中国人文与社科，应当对自然法与自然权利学说，予以深刻理解，向青少年公民传播。否则，缺乏良知
13、。,五、学习与成长之道,1、高度重视法学的人文性，学好哲学、伦理学等人文学科，避免成为只懂点法律知识、技术的小工匠。【问题】中国大陆的法学教育，小工匠化极为严重、普遍。华东地区某二本大学，法学必修课程，严格按照资格考试体例，重点讲解、背记法条。学生掌握了简单对号入座的能力，而无深刻分析能力。本科未毕业即可参加法律职业资格考试，即促进、强化了此不良趋势；破坏了法学教育的规律，使法学本科教育成为第二个高中教育。邀功、无聊。资格考试如此容易，使法律人斯文扫地。五年后，很可能公共厕所不好找，律师所满街都是。,2、高度重视法学中的价值、伦理、精神。在宗教阙如、乏力时代，法律、法学应当成为人类社会的主要支
14、柱之一。绝不能成为知晓、利用、玩弄法律的法贼。【问题】中国历来缺乏深刻、系统的正义思想理念，民族性的“弱正义人格”，与希伯来文明中的“正义至上（无条件地守护、捍卫正义）”、人格独立等传统，差异甚大。势：中国的效力观。由于现代极权主义的蹂躏和腐蚀，道统迷失，或被政统吞噬，普遍媚俗、猥琐、厚黑、极端利己主义。法律与法学被认为主要是谋生、做官、发财的行当。文凭贱如粪土，学士多如苍蝇。,3、把人文学科的思辨，与科学的逻辑实证结合起来。逻辑实证，使人严谨、科学、可信，但缺乏人文思辨，可能刻板、机械。对人、社会的理解、解释，必须注意精神、伦理、价值等人文维度。精神思辨，使人深刻、丰富、灵动，但缺乏逻辑实证
15、的约束，可能空泛、无当、偏颇。对社会现象、问题、成因、趋势、对策，应以“因果关系分析”因果论、逻辑实证为主要方法。【问题】法哲学问题更多地是思辨，法科学问题更多地逻辑实证。避免游谈无根、信口开河。,4、法学关注的是制度、秩序，总体上是后半段问题。根本性的原理、成因、逻辑、结构、机制，在于经济学、社会学、心理学等学科。因此，应注意学科的局限性、知识的开放性。【问题】美国的法学本科教育，建立在已完成其他专业本科教育的基础上，而不以高中教育为基础。对人、社会、制度、秩序问题的理解、分析和解决，须有其他学科的知识基础、心智成熟等条件。务须重视对哲学、伦理学、经济学、社会学、政治学、心理学、管理学等学科
16、基本原理、基础知识的了解和把握。切忌过早地囿于法学专业，画地为牢,5、区分高明的功利主义与愚昧的利己主义，在求学、立业、发展过程中，注意利他主义行为模式的功能【问题】在反复博弈、长期合约、法治社会中，利他主义趋向是能够获得良好回报的。制度经济学有论证。因此，应当注意利他主义人格塑造。功利主义有明智、愚昧之分。古希腊政治文化、希伯来法律文化、近现代法治，总体上是明智的功利主义。但是，华人从古到今的制度内生能力较低，盛行愚蠢的功利主义、极端利己主义，麻将人格，既愚且诈，自我蹂躏。周期性的极权王朝生灭、无力抵挡外来征服、至今不能实现政治法律现代化，即是证据。,六、具体方法,1、科学设计本科四年的学习
17、、成长、发展规划，严格律己，积极实施，充分实现。【建议】大一、二，读经典，强化通识通才教育。前两年，须完成英语的基础学习。英语是国际普通话，应向台湾、香港学生看齐。认真对待各科课程。必修课，须几本权威教材对照阅读，最好有美国教材。大三、四，进入应试的高速轨道，是难免的。【问题】很多学生前两年是昏蛋、孱头，没有从先前应试教育的蹂躏中基本康复，没读经典，启蒙不足，英语没有过关，进入大三则陷入恐慌。,2、阅读经典，建立资料库，至关重要选择哲学、伦理学、经济学、社会学、政治学各科的权威教材、世界名著各一本，精读之。选择欧洲当代学者撰写的西方哲学史。认真阅读相关学科期刊，每月精读数篇论文。特别推荐炎黄春
18、秋、凤凰周刊等期刊。认真地摘要、评注、索引，用电脑建立自己的资料库。便于自己阅读、思考、写作。,3、练习学术论文写作培养“感知、归纳现象提出和界定问题检索和整理文献确立研究框架展开逻辑推证”的能力。从大一时，即尝试学术写作。【问题】中国大陆的应试教育，特别缺乏上述学习方法的训练，多数学生本科毕业论文不懂得文献综述。美国中小学教育即重视此问题。文献综述特别重要，是对古今中外已有成果的把握和分析。正是在此基础上，才有进一步研究创新、实现知识增长（增量）的必要。这是基本的学术规范。切忌游谈无根。,4、注意灵活多样、扎实可信、富有效度的社会调查法学，总体上属于实践理性学科，是社会工程学，立足于研究和解
19、决国内的、国际的实际问题。因此，法学学习与研究，基于社会科学的属性，须高度重视社会调查。社会调查方法，在社会学中较为成熟。请注意学习、训练有关具体方法。法科学生可以灵活多样地进行访谈式调查、参与式或体验式调查。,5、积极运用官方网站和学术性、思想性网站，密切关注国内外有关信息，把网络当做“第二大学”官方网站：中国国家层面的各官网。联合国、人权理事会、国际法院、世界银行、国际货币基金组织、国际劳工组织、欧盟等。美、英、香港等。国际重要的非官方组织的网站。国内外名校的网站。国内外思想、学术类网站。,6、抓住一切机会“实习”，培养、训练专业技能不同媒体中的大量案例接触当事人，包括到信访办门口接触信访
20、人员观察、接触执法、司法的过程。与执法、司法人员交朋友，从中获知真相、潜规则，破解华人伪饰、愚而诈之迷障。华人个体的理性与群体的愚昧，此文化黑洞和制度困境，是如何产生的。阅读行政、司法文书，抓住其结构、逻辑，质疑性、批判性地阅读分析,七、重要规劝,1、大一时，立即精读、背诵中英文的世界人权宣言，立即就政治法律文明获得全新的参照系、时空感。该宣言在东西方智慧、良知的共同结晶，是人类最美丽的语言，在中华民族的清醒剂与解毒剂。大二时，结合人权法课程，精读联合国公民权利和政治权利国际公约、经济、社会及文化权利国际公约和有关议定书。中英文本。上述宣言、公约、议定书合称世界人权宪章，是地球人共同宪法，蕴含
21、着普世价值和通则性制度、机制。【问题】这些国际法文献产生时，中国人在干什么？,2、警惕狭隘民族主义、非理性的爱国主义、形形色色民粹主义的诱惑与腐蚀，尽快形成健全的理性。不做昏蛋。认真研读中国近现代史、当代史，应该发现上述思想思潮的极端危害性。中国，经常是被爱国贼搞坏的。务必识别各种思想对基本人权、民主法治的态度，察明其目的何在、手段如何，其手段是否会异化其目的绝不可认为“目的是好的，方法有问题”对政治人物、事件如此“恕道”，则是愚昧、邪恶的帮凶。,3、务必尽快形成时空感，特别是历史感、现实感、危机感，切实对国家、社会的改革与转型负起责任，修复、捍卫、振兴这个命运多舛的苦难民族，为建设一个常态的
22、、健康的、人道的、正义的、富强的国家和社会而斗争中国应当从辛亥革命后百年历史中吸取足够的教训，要长记性。肤浅、粗糙和冷漠，反映了群体性昏蛋中国当下又处于“改革与危机赛跑”境地。自身的宪政、民主、法治问题，人权问题，成为了巨大挑战。影响中华民族生存与发展的首要问题，是改革与转型问题。“改革已死？”改革若死，民族当亡。什么是共和国？全体大学生当服膺、践行共和的本义,4、立志毕生作为杰出的法律人，为人权、民主、法治事业而知行合一、奋力前行、勇敢担当、竭尽全力中国不缺乏小法匠，更有大量玩弄法律的法贼。制度不良，诱使人变坏。此国之所以不昌也。须反欺骗、反腐蚀，拒绝猥琐、龌龊、厚黑，理性地审视、审判一切。
23、汉族成年男子的精神世界，普遍糟糕，污染、带坏了青少年。警醒！任何获得法学学位的中国青年，如果侵犯人权、背离正义，堕入法贼之列，那么，请你立即下地狱。,5、保持强劲的求知欲，对相关学科的知识、技术，须精细、精良，形成过硬本领，为自己、家人的体面生存创造条件大而化之、学艺不精，武大郎盘杠子上下够不着，是部分昏蛋、懒蛋和小法匠的毛病。中国式应试教育，是全民族自戕自虐的蠢行。它使人“提前兴奋”，耗尽了好奇心、求知欲和创造力，罪恶极大。你们应立即与其“决裂”，真正地读大学。请思考大学的词根、词源、本义：和宇宙、普遍同义千万不能读高四、高五，再次被应试教育蹂躏。,八、推荐书目,1、【挪威】希尔贝克：西方哲学史，三联书店2、【美】梯利：西方哲学史，商务印书馆3、【德】柯武刚等：制度经济学，商务印书馆4、【印】阿玛蒂亚森：以自由看待发展5、【英】波兰尼：大转型：我们时代的政治和经济起源6、洛克：政府论。潘恩潘恩选集7、【美】罗尔斯：正义论修订版8、国富论，资本论节选本，,9、李泽厚：论语今读。李幼蒸儒学与仁学10、沈志华等：中苏关系史纲11、雷颐：历史：何以至此12、郑永年：未竟的变革13、余世存：非常道二册。夏双刃非常道。14、李强：社会分层十讲15、袁伟时、资中筠、郭道晖、朱镕基、吴德的作品16、章诒和：往事并不如烟,
