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1、仰望星空,仰望星空这首诗写的非常好！说出了源头“真理”、“正义”；道出了人类的渴望“求索”、“追随”；使你得到“心灵的栖息，依偎”的方法；燃起你“希望的火焰”；使你“响起春雷”。多美妙的佳语！“让我充满热爱，感到敬畏”。“真理”、“栖息”、“希望”是人类世代梦寐以求的“求索”与“追随”。当如何“敬畏”哪？“刨根问底”这个词语，说出了人们心中的渴慕和向往。这句话的绝妙关键之处在于它道出了人们切望寻求的 一种途径“刨根”，也是唯一的方法“问底”。那么，究竟“根”在哪里？“底”又在何方哪？,让我们一起,“仰望星空”,“聊天”吧！,说天上的事儿,來,中国成文的语言是世界上最古老的（根据哈佛大学的中日燕
2、京图书馆资料，中国的语言已经有4500年历史了。）这是一种单词图像系统，发明了图像故事。最古老的汉字是印刻在青铜制品和圣殿至圣所的骨制品上的文字。今日的字体是“速记”版本。中国的文化起源于上古时期。在查考中国古代文学中，人们会惊奇的发现，中国的祖先所述之有关于上帝的早期知识接近于在圣经中所启示的真理。让我们把中国图像故事语言与圣经中的故事作些比较。,園 在圣经中说：“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，耶和华上帝在东方的伊甸园立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华上帝使他沉睡，他就睡了，于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华上帝就用那人身上所取的肋骨，造
3、成一个女人。”（创：2：7、8、21、22）,这个“園”字等于地上的“土”，加上上帝的“口”，加上两个人（亚当和夏娃）“”，再加上伊甸园的围墙“囗”，即：土+口+囗=“園”请注意：象征两个人的“”，其中第二个人从第一个人旁边出来的，为什么？（创2：21-22）,婪 在圣经中说:“-园子当中又有生命树和分别善恶的树”(创2:9）“于是，女人就摘下果子来吃了”（创3:6）,婪、欲望、贪妄想的“婪”字：林（两棵树）+女（女人）=婪 两棵树象征着她的选择：上帝的生命树，表示顺服；知道善恶的撒旦的树，表示悖逆。,船 在圣经中说：“上帝就对挪亚说:凡有血气的人，它的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们得强
4、暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木（柏树）造一只方舟（大船）正当那日，挪亚和他的三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇（总共八人），都进入方舟。”（创6:13-16；7:13）,船=舟（小船）+八+口（人）,美 在圣经中说：“上帝-为美（诗147:1）“耶和华为大，-”（145:1-3）这两处经文述说了上帝的品格、形象与大能。遗憾的是我们因罪无法面见上帝，因着上帝的怜悯，上帝给了我们一种能看见、又体会到的方式面见祂：“看那！上帝的羔羊除去世人罪孽的”（约1:29）圣经把我们的目光指向“羔羊”。从此，我们借着上帝的“羔羊”就可以来到上帝面前。这是何等,美=羊（上帝的羔羊）+大（唯上帝
5、的羔羊最大）,好 上帝的羔羊在哪儿？有何凭据证明他就是上帝的羔羊？“必有童女怀孕生子，人要称他的名-为以马内利。”“她将要生一个儿子从罪里就出来。”（太1:23,21）我们都是妇人所生（父母结婚生子）。唯耶稣仅此一人乃女子所生。因此，华夏先辈们受上天灵感创造发明了一个字“好”。【注意：女子（只有）“童女”所生的儿子才是最好、最完美的】,大哉！奥秘！“聊天”到此：让我们得到一个启示：我们要经常述说（聊天）“伊甸园”（園）里的故事（不忘记起初上帝的创造），就可以有正确的选择（婪）防止做错事;万一做错了，有话说，“天无绝人之路”、上帝给你我预备了方舟（船），必定搭救你我到底。这是何等（美）的事情。我
6、们往往能够“死里逃生”、“出死入生”这全是女人的儿子（好）上帝之“羔羊”的功劳。我们“聊”“園”、“婪”、“船”（天上的事）是何等“美好”的事情。,接下来，让我们再来分享一些事情：因为以上谈到“罪”、“救赎”、“羔羊”，他们之间有何联系？华夏的先辈们又是怎样启示我们哪？,圣经记载：起初“伊甸园”是美好的，但由于始祖贪婪犯罪（四+非）（创3:4-6）从此我们因有罪即在上帝眼中成为不义，但因着上帝“羔羊”血的代价救赎了我们，涂抹我们的罪，代替我们的不义而使我们成为上帝的义。因此，华夏文化史上又出现了一个字-,“義”（罗4:23,25）（羔義。灬代表血。羔羊的血将我们遮盖，使我们成为上帝的“義”。）
7、,義”字显明了上帝拯救我们的“救赎计划，让我们明白了上帝的羔羊必须流血。先辈们为了让他们的后代永远不忘这件事情。“羔”字就这样被创造出来了。难怪我们在此之前怎么也不明白为什么先辈们非得把“羊”和“灬”（代表血）合在一起才念“羔”。,那么“救赎计划”是怎么实现的哪？上帝 说到：“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约3:16）做到：“我们的羔羊 已经被杀献祭了”（林前5:7）因为：“上帝非人，必不致说谎；也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？”（民23:19）,耶稣钉十字架的过程情形：圣经 先预言：“他被列在罪犯之中”（赛53:10-
8、12）后应验：“他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人（犯人）和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间”（约19:18）预言到应验间隔2700多年。先辈们也记载的非常清楚：,“來”=十+人（耶稣）+人 人（两个强盗）,我们生活在世上，为什么会感到累？你会说出无数因由。但仔细想一番，我们会发现根本原因是 我们不论做什么事情都是在艰难的选择中度过的，难怪我们会感觉“力不从心”、“焦头烂额”又“后悔莫及”。而另一班人却满有信心、充满希望给世界带来光明和温暖，这两等人因何如此不同，差距甚大？圣经说：“世上有两条路，两扇门”为我们确定，由我们选择，我们是否愿意寻求？甘心顺服。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来
9、，我就使你们得安息”（太11:28）。各种重担不会放下“安息”从何而来？我们在世上用一生的精力去寻求“主（？）意”却未果，先辈们真是疼爱他们的后代，你看分解“路”字，你就会豁然开朗:,足+各=路（各走各的路，关键在于选择）心中若有真正的“主（主耶稣）意”是何等！-与圣经不谋而合。,被中国人成为“圣人”的孔子。又一次，他的一个弟子问到“死”是怎么回事？孔子曰：“不知生，焉知死”。多么谦卑的回答。同时向我们再一次的说明人类对生命未来的认识是多么的渴望和茫然。,我们怎能“明”白这一切？“天生我材必有用”、我们不是无用的。上帝看我们如 掌上明珠（赛49:16）眼中瞳人（申32:10）上帝是我们随时的帮
10、助，危难中的拯救。圣经上说：上帝就是日头，他的话语就是能力。预言之灵犹如月亮反照日头的光芒，让宇宙中地球村上的每一生灵都得以被照射，得着光明，体感温暖，远离黑暗。日+月=明 白了这一切，你还有茫然否？,天-意思就是让我们成为上帝的“義”。这全是上帝“羔”羊的功劳。上帝呼唤你我要“來”到“羔”羊面前，因他为我们开辟了一条“我们向来未走过的 路”（书3:4）让我们在这条“路”上看“明”上帝是怎么的爱我们，耶稣是如何的把我们拯救到底的。,在今生我们要想寻到真正的“主”（?）意”只有“刨根问底”。“聊天”是何等“美好”的事情。从此，我们人生之路才明亮。“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”（诗119:1
11、05）这才是真正的“知-道”（约1:1-3）我国一年中最大的节气到了，家家贴春联是必不可少的事情，我就把一幅奇妙的春联贴在了门框上-,当我的儿女，亲朋戚友问我：“这是什么意思？”的时候，（出12:26；13:14；书4:6,21）我就把一个上帝爱世人，耶稣拯救人类的故事讲述给他们，也希望他们世代传颂下去，这样就可以让世上每一个人都能够“刨”到-“根”、“问”到-“底”，真正的“知-道”。因为这是上帝与人订立的“永约”（创19:11-16）是人类的-,我们需要经常“聊天”（说天上的事情）；便知道“園（起初）的義”；让我们不“婪”坏的事情，更思念“羔”的作为；“船”（拯救、希望）“來”了；为我们开
12、辟，锁定了一条极“美”的“路”；从此，我们的人生“好”“明”亮。“聊天好明”！,天義羔来路明,聊園婪船美好,洪福之望,让我们不仅“脚踏实地”的“关心脚下的事情”，更要“抬头”“仰望星空”，关注天上的事情（聊天）因为“敬畏上天”（传12:13）又“随心所欲、不逾规”是“人所当尽的本分”让我们的民族充满希望，仰望天空（赛45:22）学会做人（创5:1、2），学会思考（徒17:27），学会知识（箴1:7），做一个关心世界和国家 命运的人。芦苇海,附：仰望星空 温家宝我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦的求索、追随。我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。,温家宝总理在同济大学向师生们作即席演讲时曾讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个名族只是关心脚下的事情，那是没有未的。我们的民族是大有希望的民族！他希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。哈里路亚、以马内利,
