古文大道之行也.ppt

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1、大道之行也,礼记,Company Logo,学习目标:,知识与技能:理解文意,积累文言词语。过程与方法:通过诵读,理解“天下为公”。情感、态度与价值观:形成正确的社会理想。重、难点:理解文意,积累词语;领会全文内涵。,Company Logo,本文是礼记礼运开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下:昔者仲尼与(读y)于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读zh),事毕,出游于观(读gun,宫门外两旁的台楼)之上,喟(读ku)然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰:“大道之行也

2、,与三代之英(夏、商、周、三代的英贤),丘未之逮(读di)也(因出生晚,未能赶上)而有志焉。”,写作背景,Company Logo,从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。,Company Logo,作品简介,礼记:儒家经典之一,西汉戴圣编纂,主要内容是辑录秦汉以前的一些礼仪论著。“四书五经”:论语、大学、中庸、孟子诗、书、礼、易、春秋,Company Logo,朗读课文,大道之行也,天下为公,选贤/与能,讲信/修睦。故/人不独亲其亲,不独/子其子,使/老有所终,壮/有所用,幼/有所长,矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养,男/有分,女/有

3、归。货/恶其弃于地也,不必/藏于已;力/恶其不出于身也,不必/为已。是故谋闭/而不兴,盗窃乱贼/而不作,故/外户而不闭,是谓/大同。,Company Logo,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。,施行,政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会的全体成员,而不属于任何个人。,选举有贤德的、有才能的人(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦,与(j),通“举”,选举,大道之行也,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。,因此,动词,以为亲,动词,以为子,抚养,同“鳏

4、”,老而无妻的人,归宿,职业、职分,因此人们不单奉养自己的父母,不单奉养自己的子女。,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;,Company Logo,是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。,因此,这,是,造反,害人,兴起,Company Logo,在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,(人人)讲求诚信,培养和睦。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父

5、的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做理想社会。,Company Logo,大道之行也,1、人人都能得到关爱2、人人都能安居乐业3、货尽其用,人尽其力,大同社会,大道指什么?大同指什么?大道和大同有什么关系?,大道,可以理解为治理社会的最高准则;大同,可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,C

6、ompany Logo,“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?,Company Logo,“大同”是一个儒家的理想的社会,这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实。但古今中外许多进步思想家和社会改革家向往这一目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过?,Company Logo,革命尚末成功同志仍需努力 孙中山,Company Logo,大道之行也,选,讲。故,使,矜、废疾者皆有所养,男,。货恶其弃于地也,;力恶其不出于身也,。是故,故,是谓大同。,抓住重点词句背诵全文,Company Logo,作业:,1、背诵并默写全文。2、补充习题。3、描绘出你心目中的理想社会,写一篇心得体会。,

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