《学记》三则PPT课件.ppt

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1、学记三则,语文(基础模块)上册,第17课,学记,学记是我国古代典章制度专著礼记中的一篇,作于战国晚期,是我国乃至世界上最早具有系统性、理论性的教育专论之一。“玉不琢,不成器”即出自学记一文。学记文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐述了教育的目的、作用,教育和教学的制度、原则、方法,教师的地位和作用等,对中国教育学和心理学的发展都产生了重大影响。文中所阐述的许多思想原则,如教与学的辩证关系、教学相长的正确结论、对启发式和循序渐进教学的重视、对激发学生学习内因、培养学习自觉性的重视、对因材施教的重视等,在今天仍有现实指导意义。本课所选的三则,论述了教与学的关系、教师的责任和增进学业的方法。,积累

2、,探究,感悟,品读,朗读,感悟,(一)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。(二)学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。(三)善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容然后尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。,学记三则,礼记,

3、感悟,(一)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。,学记三则,礼记,借助注释阅读课文,选自礼记学记。礼记一书共49 篇,为儒家五经之一,内容庞杂,以讲 礼仪为主。其中大学和中庸被宋代朱熹从礼记中抽出,单独成书,并与论语孟子合称“四书”。嘉肴(yo)美味佳肴。嘉,美好;肴,鱼、肉等做的荤菜。旨 滋味美。至道 至,好到极点的;道,道义,道理。是故 因此。自反 反省自身。教学相长 教与学互相促进。,感悟,(二)学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心

4、之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。,借助注释阅读课文,必 必须。失 错失。则 在于。心之莫同 都由于各人的心性不相同。长(zhng)善 发扬学生的优点。长,发扬。,(三)善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容然后尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。,感悟,借助注释阅读课文,逸 安闲,这里指费力小。庸 功劳。节目 树节,树木枝干交接处,此处木质最为坚硬。相说以解 互相脱离而自然分解。说,通“脱”,脱离。进学

5、增进学业。,感悟,读完这三则短文,你认为文中所说的教与学的关系是怎样的?老师的责任是什么?增进学业的方法是什么?请各用四字句概括。,教学相长、长善救失、善学善问。,齐声诵读,感悟,(一)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。(二)学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。(三)善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也

6、,相说以解;不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容然后尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。,学记三则,礼记,1.虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。这句话能否改为“虽有至道,弗学,不知其善也;虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”?为什么?,品读,不能。原句以嘉肴喻至道,以弗食喻弗学,目的在于说明“学”的重要。前者是陪句,后者是主句。改句把主陪关系颠倒了。,2.第二则写的是教师(教者)的责任,作者却用了主 要篇幅写学生(学者)的“四失”,这是为什么?,品读,因为知其心,然后能救其失(只有了解学生,才能教育学生)。,3.读“善学”与“不善学”部分,说说哪些词语相互 对照?这样整齐的对照有什么好处?,品读,相对照的词语有:师逸师勤、功倍功半、庸之怨之;作用:对比鲜明、说理透彻。,探究,学习只会使人知识越来越丰富,思想越来越充实,本文中却说“学然后知不足”,你如何理解?,只有学习,才会知道知识浩如烟海,学问没有止境,所以,越学视野越开阔,越学越感到自己不足。,背诵,积累,(一)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。,再 见,

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