《《指南录后序》QPPT课件.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《指南录后序》QPPT课件.ppt(57页珍藏版)》请在三一办公上搜索。
1、,指南录后序,文天祥,扬子江 几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。,序、跋:序也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”“前言”,是说明书籍著作或出版意旨,编作体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面,列于书后的称为“跋”或“后序”。,书序赠序-送东阳马生序,留取丹心照汗青-文天祥其人,文天祥,华夏杰出民族英雄,生活在一个民族危机阴影笼罩的时代。公元13世纪初,蒙古鞑子在塞外强大起来,铁木真酋长建立了蒙古汗国。他的儿子窝阔台继位后,又灭了金国,随即挥鞭南指,侵犯大宋。从1235-1279年,大宋抗击了40多年,
2、最终君臣军民蹈海殉天下。文天祥的一生,与这场壮烈的民族存亡抗击战争相始终。,文天祥于宋端平三年五月初二日(1236年6月6日)诞生在江西吉州庐陵县富田。他的先辈是地地道道的庶民,没有当过官,所以文天祥一再说自己是“起身白屋”。,出生与成长,象棋高手文天祥十分爱好下象棋,而且棋艺极高。他曾撰写一本棋谱,记录了危险制胜奇绝之局共四十篇。夏日家居时,文天祥爱一边游泳,一边以水面为棋盘,凭记忆与棋友下盲棋。,严父良师文天祥的父亲文仪,是个读书人,他的学问十分渊博,对经史诸子百家无不精研,甚至天文、地理、中医、占卜之书也广泛涉猎。著有宝藏三十卷,随意录二十卷。文天祥文辞出众,父亲文仪的教育实在居功至伟。
3、,见贤思齐文天祥在童年时,就很仰慕英雄人物,尤爱读忠臣传。十分钦佩和敬慕吉州的欧阳修、杨邦乂、胡铨。这些忠烈之士都是本乡本土的人,他们能做到的,文天祥觉得自己也要做到。,状元及第宋理宗宝祐四年(公元1256年)文天祥上京赴考,殿试题出自易经,为“天行健,君子以自强不息”。宋理宗把文天祥的卷子提为第一名。当时参与复审的著名学者王应麟在旁称赞道:“这份卷子,议论卓绝,合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心,坚如铁石。我为陛下得到这样的人才致贺!”,理宗觉得很“文天祥”这个名字吉利,高兴地说:“天祥,天祥,这是天降的吉祥,是宋朝有瑞气的预兆。”此后,人们就以“宋瑞”为天祥的字。,兵败被俘 景炎二
4、年八月,元寇发起大规模的进攻。他带兵入粤,在潮州、惠州一带继续抗元。祥兴元年(1278年)十二月二十日,文天祥不幸在五坡岭被一支偷袭的元寇俘获。他吞药自杀守节,但药力失效,未能殉国。,热血腔中只有宋,孤忠岭外更何人。,方饭亭,过零丁洋汉人张弘范率军要彻底消灭南宋流亡政府。文天祥被解到珠江口外的伶仃洋。张弘范派人请文天祥写信招降张世杰,文天祥当然坚拒写招降书,但写了一首诗来表明自己的心迹。,押送大都崖山战役南宋灭亡后,文天祥被押到广州。张弘范对他说:“宋朝灭亡,忠孝之事已尽,即使杀身成仁,又有谁把这事写在国史?文丞相如愿转而效力大元,一定会受到重用。”文天祥回答道:“国亡不能救,作为臣子,死有余
5、罪,怎能再怀二心?”元为了使他投降,决定把他押送大都。,囚禁三年 文天祥从至元六年(1279年)十月抵达大都到至元十九年(1282年)十二月被杀,一共被囚禁了三年两个月。这段期间,元千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降,甚至连忽必烈亲自劝降。因此文天祥经受的考验之严峻,其意志之坚定,也是历代罕见的,从正气歌的惊天地泣鬼神可以体现文天祥誓死不屈的精神。,骨肉难圆文天祥的妻子欧阳夫人和两个女儿柳娘、环娘被元朝政府俘虏后送到大都,元政府想利用骨肉亲情软化文天祥。文天祥接到女儿的信,虽然痛断肝肠,但仍然坚定地说:“人谁无妻儿骨肉之情,但今日事已如此,于义当死,乃是命也。奈何!奈何!”又写诗道:“痴儿莫问
6、今生计,还种来生未了因。”表示国既破,家亦不能全,因为骨肉团聚就意味着变节投降。,利诱和亲情都未能使文天祥屈服,元朝统治者又变换手法,用酷刑折磨他。他们给文天祥戴上木枷,关在一间潮湿寒冷的土牢里。文天祥每天吃不饱,又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去,过着地狱一般的生活元丞相孛罗威胁他说:“你要死,偏不让你死,就是要监禁你!”文天祥毫不示弱:“我既不怕死,还怕什么监禁!”在囚禁的孤寂岁月里,他写下了不少感人肺腑的爱国诗篇。,封官诱降至元十九年(1282年),皇帝忽必烈问大臣们:“南方和北方的宰相,谁最贤能?”群臣奏称:“北人无如耶律楚材,南人无如文天祥。”忽必烈下了谕旨,拟授文天祥高官显位。文天祥说:“
7、管仲不死,功名显于天下;天祥不死,遗臭于万年。”忽必烈召见文天祥,当面许他宰相、枢密使等高职,又被他严辞拒绝,并说:”但愿一死!”,从容就义至元十九年(1282年)十二月初九,是文天祥就义的日子。从监狱到刑场,文天祥走得神态自若,举止安详。行刑前,文天祥问明了方向,随即向着南方拜了几拜。监斩官问:”丞相有什么话要说?回奏尚可免死。”文天祥不再说话,从容就义,终年四十七岁。,绝命词 孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。,指南录后序,德祐 二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。,德祐二年二月十九日,我受任右丞相兼枢密使,统率全国各路军马。,时
8、北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。,当时元军已经逼近都城北门外,交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员聚集在左丞相吴坚家里,没有谁知道该怎么办。,会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身,意北亦尚可以口舌动也。,适逢双方使者的车辆往来频繁,元军邀约我朝主持国事的人前去相见,大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步,我不能顾惜自己了;估计元方也许可以用言语打动的。,初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策;于是辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。,当初,使者奉命往来,并没有被扣留在北方的,我就更想窥视一
9、下元方的虚实,回来谋求救国的计策。于是,不接受丞相职位,第二天,凭资政殿学士的身份前往。,初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。,刚到元营时,我陈词不屈,意气激昂,元军上下都很惊慌震动,他们也没敢立刻轻视我国。,不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。,可不幸的是,吕师孟先在元人面前说我坏话(陷害我),贾余庆又紧跟着向敌人献媚献计,于是我被软禁不能返回,国事就不可收拾了。,予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。,我揣度不能脱身,就径直上前责骂元军统帅不守信用,列举吕师孟叔侄的叛国行径,只想他们杀死我,不再考虑个人的安危。,
10、北虽貌敬,实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。,元军虽然表面尊敬,其实却很愤怒。两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴,夜晚就派兵包围我的住所,我就不能回朝廷了。,未几,贾余庆等以祈请使诣北,北驱予并往,而不在使者之目。,不久,贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去,元军驱使我一同前往,但不列入使者的行列(名单)。,予分当引决,然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也。”,我理当自杀,然而仍然含垢忍辱地前往。正如古人说:“将要有所作为啊!”,至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。中兴机会,庶几在此。,到了京口,得到机会逃奔到真州,我立刻把元方的虚实情况告诉淮东、淮
11、西两位制置使,与他们约定联兵讨元。复兴我朝的机会,差不多就在此一举了。,留二日,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。,留住了两天,驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已,只能改变姓名,隐蔽踪迹,在荒草间行走,在露天下住宿,每天为躲避元军的骑兵,周旋在长江淮河之间。,穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。,困窘饥饿,没有依靠,元军悬赏追捕得又很紧急,天高地远,高声呼喊,没有人应答。,已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明,天台,以至于永嘉。,不久找到一条船,避开元军占据的沙洲,逃出江口以北的海面,然后渡过扬子江口,进入苏州洋,辗转在四明、
12、天台等地,最后到达永嘉。,呜呼!予之及于死者,不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;,唉!我濒临死亡的情况不知道有多少次了!辱骂元军统帅该当死;辱骂叛国贼该当死;与元军重要头目相处二十天,争论是非,多次该当死;,去京口,挟匕首以备不测,几自刭死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;,离开京口,带着匕首以防意外,几次想要自杀而死;经过元军兵舰停泊的地方十多里,被巡逻船只盘查,几乎投江喂鱼而死;,真州逐之城门外,几彷徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;,真州守将把我逐出城门外,彷徨无
13、路,几乎死掉;到扬州,路过瓜洲扬子桥,假使遇上元军哨兵,也不会不死。扬州城下,进退两难,几乎等于送死;坐在桂公塘的土围中,元军数千骑兵从门前经过,几乎落到敌人手中而死;,贾家庄几为巡徼所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;,在贾家庄几乎被巡查的军兵凌侮逼迫而死;夜晚奔向高邮,迷失道路,几乎陷入沼泽而死;天亮时,到竹林躲避哨兵,巡逻骑兵有好几十,几乎无处逃避而死;到了高邮,制置使官署的通缉令下达,几乎被捕而死;,行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无
14、日而非可死;,经过城子河,在乱尸中出入,我乘的船和敌方哨船一前一后行进,几乎不期而遇被敌人杀死;到海陵,到高沙去,经常担心无罪而死;取道海安、如皋,共计三百里路,元军与土匪往来于这一带,没有一天不可能死;,至通州,几以不纳死;以小舟涉鲸波出,无可奈何,而死固付之度外矣。,到通州,几乎因为不准进入而死;靠了一条小船渡过惊涛骇浪,实在是没有办法,对于死本来已置之度外了!,呜呼!死生,昼夜事也。死而死矣,而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!,唉!死和生,不过是昼夜之间的事罢了。死就死了,可是像我这样境界险恶,危难层叠交错出现,实在不是世间的人所能忍受的。痛苦过去以后,再去追思当时的
15、痛苦,那是何等的悲痛啊!,第一部分:(第1 4自然段)自述出使元营所遭遇的种种磨难,表现了作者视死如归、英勇抗争的爱国主义高尚情操。,探讨,文天祥是在怎样的形势下出使北营的?,文天祥是在“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”(当时元兵已迫近国都门外,交战、防守、转移全都来不及做了)的严重形势下出使北营的。,探讨,文天祥当时的心情和意图怎样?,心情是:予不得爱身,即已抱定了为国捐躯的决心。意图是:一方面“意北亦尚可以口舌动也”,企图以外交手段来挽回败局;另一方面是“更欲一觇北,归而求救国之策。”,探讨,文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么?,不计个人利害,图救国之策。,探讨,北行路上逃脱
16、的文天祥遭遇了怎样的尴尬境遇?第4段写了几层意思?,敌方追捕而已方怀疑,被误为叛徒。第1层,得脱后的喜悦;第2层,受误会后的困境;第3层,得舟后急于南下的急迫心情。,探讨,文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行,理当自杀而“隐忍以行”,这两种做法是否相互矛盾?,不矛盾。“求死”是因为“不得脱”,以死保全名节;“隐忍以行”,是因为有机会逃脱,还可以有所作为,图救国之策。,探讨,“昔人云:将以有为也。”这句话是否可以删去?,删去后并不影响上下文的连贯性,但此句是下文的纲,作者历尽艰险而不死,就因为他有这样一个坚强的信念。,予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营,留北关外
17、,为一卷;发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;,我在患难中,有时用诗记述个人的遭遇,现在还保存着那些底稿,不忍心废弃,在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营,被扣留在北门外的,作为一卷;从北门外出发,经过吴门、毗陵,渡过瓜洲,又回到京口的,作为一卷;,脱京口,趋真州、扬州、高邮、通州,为一卷;自海道至永嘉,来三山,为一卷。将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。,逃出京口,奔往真州、扬州、高邮、通州的,作为一卷;从海路到永嘉、来三山的,作为一卷。我将把这些诗稿收藏在家中,使后世的人读了他,(同情)为我的志向而悲叹。,是年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自序其诗,名曰指南录。,这一年夏季五月改年号为景炎,庐陵文天祥为自己的诗集作了这篇序,诗集题名为指南录。,探讨,结集的目的是什么?,目的是“将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。”文天祥的志向是中兴复国。,探讨,为什么要以指南录命名?,取诗集中渡扬子江一诗“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”句意命名,表达了作者心指南宋、冒死南归的一片忠贞爱国之情。,第5段痛定思痛,扣住一个“死”字,概括九死一生的经历,表现出“生”之不易。作者万死不辞,是为了“将以有为也”。,