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1、许三观卖血记,中文二班第八小组,余华,作者简介,余华，1960年4月3日生于中国浙江杭州，3岁时随父母迁至海盐，在海盐读完小学和中学，曾经从事过5年的牙医工作，1983年开始写作，至今已经出版长篇小说4部，中短篇小说集6部，随笔集3部，其作品被翻译成二十多种文字，在近三十个国家出版。曾获意大利格林扎纳卡佛文学奖（1998年），法国文学和艺术骑士勋章（2004年），中华图书特殊贡献奖（2005年），法国国际信使外国小说奖（2008年）等。现为杭州市文联专业作家。,故事简介,许三观卖血记是余华于1995年创作的一部长篇小说，小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关，战胜了命运强加给他的惊涛骇
2、浪，而当他老了，知道自己的血再也没有人要时，精神却崩溃了。它以博大的温情描绘了磨难中的人生，以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。,衍生作品,由于种种原因，许三观卖血记的电影剧本在中国通不过审查，所以最后被改编成了一部韩版电影。遗憾的是，由于韩国缺乏“大饥荒”、“文革”、“知青下乡”等历史阶段，在改编电影中完全删去了原著里的这些情节，只是纯粹注重对亲情的诠释，使作品失去了历史价值。这说明一部成功的改编影视作品，也必然要和原著的时代背景相结合，从文学史的高度上，去完整地展现原作品所要表达的主旨。韩国电影研究专家也评论说：许三观与余华先生的原著小说情趣迥异，它褪去了历史的重量，只玩味那些
3、生命中无法承受的“轻”。将一个原本人文情怀浓厚、历史语境深沉的作品浅化并过于商业化了。于是韩国的许三观是温吞水般的，不够炙热也不够cool。,组员读书心得,宋佳仪,许三观卖血记一如活着和兄弟，余华的故事里总是充斥着人生的艰辛。他用一种近乎冰冷的笔调叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入我们的心。他的书有一种力量，一种能够带动人心弦的力量。小说的人物性格设置也很简单，简单到有时候感觉有那么几分的幼稚，但是却因为这样的幼稚，给我们呈现了最简单、最真实的农民形象，没有那么多的阴谋诡计、尔虞我诈，一切的初衷就是一个看起来简单不过的想法。正如小说的主人公许三观，他是
4、卑微的，他头脑简单但却实实在在，他以小人物平凡的性格面对着生活的苦难辛酸。他只要好好的活下去，家人们好好的活下去，并且为了家人能好好的活下去不惜拿自己生命冒险，这样说他也是伟大的。他是平凡的人，但绝不是平庸的,人；他是卑微的人，但不是怯懦的人。余华在中文版自序中说，这本书其实是一首很长的民歌，它的节奏是回忆的速度旋律温和地跳跃着，休止符被韵脚隐藏了起来。这是一份历史，试图唤起更多人的记忆。故事诉说着那个年代人们生活的情形，那么艰难，可是他们依然挣扎着坚持着。在读完这本书之前，我心情很忐忑，总是害怕在下一个情景主人公会死去。文章中许三观卖血后的身体上出现种种痛苦，我一度以为过不去了，可是后来希望
5、又来了，他一次次的坚持了下来。印象最深刻的一段，是许三观用嘴给全家人炒菜的时候。大饥荒，一家人喝的粥越来越稀，为了减少体力消耗只能躺在床上。许玉兰在他生日这天特地煮了放糖的粥，孩子们却忘记了甜的味道。他心疼孩子，于是在带他们在想象中做饭。,说实话，看到这一段的时候，感觉又好笑又感动，他们都在不停吞口水抢菜吃，我想说我也是。那些一个个给人留下震撼的情景是什么?可能有人把它叫作爱和亲情。许三观在故事中掉了很多次眼泪，他的女人也是。一直不认为掉眼泪是什么可耻的事情，谁都会有感情，谁都需要宣泄。当他家徒四壁，当他思念死去的爷爷和四叔，当他想起阿方和根龙，当他认为一乐死去了，当他的血再也卖不出去这个男子
6、汉一把又一把的眼泪，可是后来所有的困难都能过去不是么，他们总是说，好日子会来的，只是时间问题。眼泪只是一个情感的出口，所需要的，依然是泪水背后的那一种坚强，是泪水过后的那一份信仰和坚持。,李康灵,读许三观卖血记虽然没有活着那般心情沉重，但是同样让人展不开眉。在小说中，许三观一家不仅经历了三年饥荒，而且经历了“文革”中的批斗与被批斗、上山下乡的家庭变故等。而面对生活中的一次次难关，许三观都是靠卖血渡过的。在中国，“血是生命之源”，被视为生命的精华和本质，但许三观却是以对“生命”的出卖来延续自己和家人的生命。值得注意的是，靠“卖血”维持生活的不止是许三观一人，还有将许三观带上“卖血之路”的根龙和阿
7、方等人。在当时那样的社会背景下，卖血几乎是当时下层人民面对苦难与厄运时普遍采取的应对方式，以至于众人还将“卖过血”当成衡量体魄甚至娶妻生子的标准，实在是让人唏嘘不已。卖一次血挣的钱相当于在土地里干半年活，农民的劳动被贬值到了如此地步，逼得他们,只能靠卖血来维持生活，这是多么让人无奈的生存法则。我们应该反思，是什么原因导致当时的百姓有这样的思想观念？是老百姓的愚昧无知？是贫困的生活所致？还是国家的统治出现了问题？当个人问题变成了社会问题，这就值得我们每个人去深思和探讨了。在小说中，卖血不仅是许三观应对苦难的一种方式，更是对他人伦道德的考验。许三观前后卖了十二次血，其中有好几次都是为了一乐。而众所
8、周知，大儿子一乐并非许三观的亲生儿子，在这种男人的尊严被侮辱的情况下，许三观还是坚持为儿子一次次付出。许三观之“善”不单体现在卖血之上，还表现在一乐为何小勇“喊魂”这个仪式上。面对这场伦理冲突，许三观内心是非常矛盾的：如果让一乐去喊魂，就等于公开承认自己被人带了绿帽子；但是如果不让一乐去喊魂，又有悖于做人的基本道义。最后，许三观还是,开导一乐去喊魂。在这种苦难和耻辱的背后，许三观的善良品质获得了极大的彰显，也凸显了小说对人的生命和尊严的尊重。小说的结尾，许三观并没有因为卖血而丧命，相信这让读者们都松了一口气。但是许三观却因为知道自己的血再也不能卖钱了而变得精神失常。这看似一反常态的结尾却又是在
9、情理之中，许三观面对所有的困难都没有退缩过，因为他知道他有解决一切问题的方法，那就是卖血。但有一天，沈血头告诉他他的血只配当做油漆时，支撑着他一路走下去的希望就瞬间崩塌了。就像现在，经历过文革、下乡的老一辈人都过上了“好日子”，但是那个年代对他们造成的影响却是终身的，不论是身体上还是心灵上。我们不能否认历史的功绩，同时也要承认历史对百姓造成的伤害。,余华先生在中文版自序中说的：“在这里虚构的只是两个人的历史，而试图唤起的是更多人的记忆。”许三观卖血记描绘的是许三观的一生，却也是中国社会历史的一个缩影。许三观卖血记传达了一种“放弃抗辩，逆来顺受”的宿命观念，还原了一个真实而残酷的生存现象。许三观
10、在人生的重大转折面前选择不抵抗，从不积极主动，任由挫折将自己打垮。然而在他的身上，我看到了人性的温情。他对爱情、对亲情的珍惜都让我倍受感动；一个平凡的人守着自己珍惜的事物过完平凡的一生是每一个人的梦想，也是许三观的梦想。他为了救活不是他亲生儿子的一乐而一路卖血，差点死在路上却还是义无反顾让我感受到了亲情的强大与温暖，那么真实、那么质朴，却又那么动容。此书给我最大的印象是艺术特色，尤其是重复叙述和对话叙述这两种手法的共同运用。不仅传达出苦难是重复的观点，更让许三观卖血的故事反复出现，加深了读者对苦难的感同身受，意义深刻。最后，一家人在一起才是世界上最宝贵的东西。,朱静容,何青芸,读完许三观卖血记
11、，我的感触很深，这本书不仅让我感动，也让我感慨。让我最感动的地方是许三观还有他和一乐之间的关系变化。许三观是一个有责任感的男人，他第一次卖血是为了娶老婆，第二次卖血是为了偿还一乐砸破方铁匠儿子脑袋的医药费。自然灾害的那一年，为了让三个儿子和妻子不用再喝玉米粥，许三观再次卖血，让全家人吃上面条；二乐在乡下插队，为了讨好二乐的队长，许三观又卖了两次血；虽然一乐不是许三观的亲生儿子，但他最爱的还是许一乐，对他也是最好的。一乐得了肝炎，在上海治病。家里没有钱，许三观就一个地方一个地方去卖血，一路卖到去上海，为了救一乐的命，他可以连命都不要。他每一次卖血都是为了家人，特别是最后一次差一点丢了性命，让我为
12、之动容。,许三观和一乐的关系十分微妙，他每次都嚷嚷着一乐不是他儿子，可一乐还是最爱他，他也最爱一乐。最终，许三观还是摒弃所谓的人言，爱一乐如自己所出。从最爱到极恨，再从接受包容回到最爱，实在是了不得。尽管一开始不舍得用自己的卖血钱给一乐买一碗面，但结果找到一乐以后，骂骂咧咧一通，最后还是把流浪了大半天的一乐带到胜利饭店，并“温和的说”要带他去吃面。血是很奇妙的东西，他既让许三观能卖钱救全家，也能让许三观疏远一乐，可最后还是突破了血缘的限制，他大喊着“你们中间有谁敢再说一乐不是我亲生儿子，我就和谁动刀子。”让我感慨的是旧时代百姓思想的愚昧。在卖血之前，许三观和根龙、阿方都会去拼命地喝水，一直喝到
13、肚子又胀又疼。他们认为这种方法可以将身上的血冲淡，这样身上的血就多了。还有许三观劝来顺、来喜卖血时的一句：“这身上的血就是井里的水，不会有用完的时候”这两处都写出了当时人们的愚昧，使小说增加了一些幽默成分，也使我们更了解那个时代的人的思想。,小说也写出了医院的黑暗。在中国社会上，没有钱医院是不会给你动手术的，是不会医治你的，更有夸张的像李血头那样的人，不重视人的性命，以权谋私。都说人言可畏，小说中的人们对许三观一家评头论足，大肆渲染一乐不是许三观亲生的，说许玉兰是下贱女人。这些人只把别人的痛苦当茶余饭后的谈资，一想到那些人巴拉巴拉飞溅着唾沫的嘴我就觉得恶心。我非常喜欢余华的写作风格，没有过多的修饰，轻描淡写中表达出对社会的讽刺。许三观卖血记还好有一个好的结局，普普通通的老百姓生活中没有太多的波澜起伏，一家五口最后安稳的生活，不用卖血也有炒猪肝和黄酒，这样就好。,谢谢观赏,
