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1、弟子规之“出则悌”,读千古美文，做少年君子,【兄道友，弟道恭，兄 弟睦，孝在中；】【财物轻，怨何生，言 语忍，忿自泯。】,恭：恭敬。睦：和睦。忍：忍让。泯：消失。,【或饮食，或坐走，长 者先，幼者后；】,易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。,【长呼人，即代叫，人 不在，己即到。】即代叫：就代为呼叫。,易解：长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。）,或饮食，或坐走,长者先，幼者后,宋朝
2、的司马温公，即司马光，是个友孝忠信的人，所以能成为一代名儒贤相。他和哥哥司马旦十分友爱情深，感情很好。司马旦八十岁的时候，司马光也是一个老人了，但他对待哥哥就像对待父亲一样敬重，又像对待小婴孩一样关怀备至。每餐吃饭若稍稍迟了点，他就赶紧去问哥哥：“你饿了吗？”天气稍稍冷一些，他又赶紧试一试哥哥的背部，问他：“哥哥的衣服够不够？”李文耕说：“司马光真是一代贤人。孝行友道出自于天性。他对待哥哥像父亲般，那是极敬，如婴儿般关怀，那是极爱，又敬又爱，那就是友悌的典范了。”,温公爱兄,【称尊长，勿呼名，对 尊长，勿见能；】,呼名：直呼其名。勿见能：不要炫耀自己的才能,易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长
3、辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能,【路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立；】,疾趋揖：马上跑过去行礼。无言：没有说话。,易解：路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。,【骑下马，乘下车，过犹待，百步余。】,过犹待：过去后还要等一会儿。,易解：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。（敬老尊贤）,路遇长，疾趋揖,骑下马，乘下车,现实生活中你可能与骑马无缘，但是你肯定搭过公车！,老弱病残席,【长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐；】,命乃坐：命令坐才坐下。,与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长
4、辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。,【尊长前，声要低，低不闻，却非宜；】,与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。,【近必趋，退必迟，问起对，视勿移。】,有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。,长者立，幼勿坐,尊长前，声要低,近必趋，退必迟,问起对，视勿移,【事诸父，如事父,事诸兄，如事兄】,对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。,张良拾履,张良曾经闲暇时候在下邳县桥上散布游玩，有一个老翁，穿着麻布衣
5、服，走道张良所在的地方，把自己的鞋子扔到桥下面，回头对张良说：“小子，下去把我的鞋子取上来！”张良很惊愕，想打他。看他年老，强行忍住了，下去取回了鞋子。老翁又说：“给我穿上！”张良已经替他取回了鞋子，也就跪下给他穿上。老翁伸着脚让张良给他穿上以后，大笑着走了。张良非常惊奇，目送老翁很远。老翁走了大约一里路，又回来，说：“小子可以教诲。五天后黎明，与我在此相会。”张良更加奇怪，跪在地上说：“好。”,五天后黎明，张良就来了。老翁已经先到了，大怒说：“和老人约定会面，却比我后到，为什么呢？”又走了，并说：“五天后早来。”五天后鸡刚一啼鸣，张良又来了。老翁又先到了，又大怒说：“又晚来，为什么？”又走了，说：“五天后要早来。”五天后，张良不到半夜就来了。过了一会，老翁也到了，高兴的说：“应该像这样。”拿出一本书，说：“读这本书就能作皇帝的老师。十年后你将会发达。十三年后你会在济北见到我，谷城山下的黄石就是我。”然后离去，没有再说别的话，再也没有出现。天明以后张良看这本书，原来是太公兵法。张良因此感到奇异，经常学习诵读这本书。,
