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1、画人画鬼高人一等,刺贪刺虐入木三分,第一课时,第一课时,教学目标,1、了解聊斋志异的相关文学知识；2、了解作者蒲松龄。3、把握香玉故事情节。,作者介绍,蒲松龄，清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川人。,蒲松龄出身在一个没落的地主家庭，蒲家号称“累代书香”童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两
2、年之后，依窗危坐逝世。,1、思想内容“聊斋”是蒲松龄的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。聊斋志异是一部文言短篇小说集，所收作品将近500篇。故事大致可以分为以下几类：抒发公愤，刺贪刺虐。揭露科举制度的弊端。狐鬼花妖与书生的爱情故事。关注社会风气和家庭伦理的作品。,聊斋志异,清代突出的社会矛盾是民族矛盾，满清贵族入关后，中原人民的反抗始终没有停止。在“康熙盛世”，从皇帝到满族大臣，对汉族士子的怀旧情绪绝对不能容忍，制造文字狱，连写“清风不识字，何必乱翻书”的都要杀头，在文字狱威慑下，知识分子噤若寒蝉。在这样的情况下，长期乡居，深受黑暗社会重压，了解黎民苦难，熟悉科考制度种种弊端，
3、他虚拟出鬼魂世界梦幻世界，写鬼写妖，他的“刺贪刺虐”才能入骨三分，这些幻想形式的采用，使得聊斋志异闪现出夺目的思想光辉和很高的艺术境界。,写作背景,2、艺术手法用传奇法，而以志怪。（鲁迅中国小说史略）聊斋志异的基本样式，就是历史传记和“传奇”的结合。体裁上，大部分作品有完整的故事、曲折的情节和鲜明的人物形象，具备短篇小说的体制。,4、“花仙系列”作品,聊斋志异中给人印象最深的是那些写人妖之恋、人鬼之亲的作品，那些由花妖狐鬼幻化而成女性形象，容貌艳丽，温柔多情，体现了作者对美好婚姻的向往。其中几篇写花仙的小说，包括写牡丹花的香玉葛巾，写菊花的黄英和写荷花的荷花三娘子等四篇，而香玉是其中不朽的杰作
4、。,自读课文，完成以下练习,1、理清情节，概括各层大意2、复述文章内容3、文章主要表现了什么思想内容？,理清情节,开 端（1）：发（2）：再发（3-4）：高 潮（5）：结 局（6）：,宫中读书，黄生邂逅二女郎香玉不测，绛雪为友伴黄生至情感天，黄生细心护牡丹香玉再生，二情依依再续缘眷眷情深，黄生二女共生死,一黄姓书生在下清宫附近读书，白牡丹感其深情化作香玉与之成婚，后白牡丹被人偷掘，香玉亦失踪，书生终日恸哭，凭吊时幸有耐冬所化的红衣女绛雪，与之一同哭吊香玉，花神终于感怀动容，便使香玉复生。黄生死后变成牡丹花下的一株赤芽，无意中被小道士砍斫而去。白牡丹和山茶花于是也相继死去。,复述文章内容,3、文
5、章主要表现了什么思想内容？文章表现了黄生与香玉之间生死不渝的爱情，又表现了他们与绛雪之间纯洁真挚的友情。,课堂检测-语言运用,阅读下列文字，按要求答题。从聊斋志异这部文言短篇小说集可以看到，作者将魏晋风流性情层面的“真”发展为更加执着的“痴”，“痴于情”是他人格构成中的基础，并在聊斋志异中塑造了一系列痴男痴女的形象；其次，作者使魏晋风流自我层面的“狂”具有了审美的浓厚意味，以高扬的自我精神傲视一切不合理的世态人情，通过聊斋志异塑造了一系列狂生的形象；最后，对魏晋风流超我层面的旷达自然，作者又通过笔下的人物为其理想的境界加入了和谐浪漫、平凡而又超凡的爱情因素。（1）聊斋志异的作者是_，是_（朝代
6、）的人。（2）为上述一段话拟一个概括性的标题。（不超过18个字）_,第二课时,教学目标,1、细品小说，把握人物形象，感受女性形象之“美”。2、体味人物之间的“至情”3、了解创作主旨，“孤愤”如何理解，由“至情”和“女性美”的角度探究香玉所寄托的“幽情”。,自读课文，完成以下练习,1、蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔下的香玉和绛雪两个人物形象具有什么特点？2、文中是如何表现黄生与香玉之间至深的爱情呢？,1、蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手，他笔下的香玉和绛雪两个人物形象具有什么特点？物性与人性的完美结合。（1）作者捕捉香玉和绛雪的形貌特征。香玉身为白牡丹，作者写她身着“素衣”；花枝摇曳多姿，状其“盈盈
7、而入”；花易凋零，则写“妾弱质，不堪复戕”；花遭风雨吹打，即“妾忍风雨以待君”；花香扑鼻，则“香风洋溢”。,（2）作者赋予香玉和绛雪以人的优秀品质。香玉：率真开朗。她见到黄生的题诗后，主动前往相见黄生，笑曰：“君汹汹似强寇，令人恐怖；不知君乃骚雅士，无妨相见。”热烈多情。“良夜更易尽，朝暾已上窗。愿如梁上燕，栖处自成双。”“绛姐性殊落落，不似妾情痴也。”“但相怜爱，合好自有日耳。”“妾忍风雨以待君，君来何迟也！”绛雪：矜持庄重。她对黄生说：“妾以年少书生，什九薄幸，不知君固至情人也，然妾与君交，以情不以淫。若昼夜狎昵，则妾所不能矣。”善解人意。“妾不能如香玉之热，但可少慰君寂寞耳。”,2、文中
8、是如何表现黄生与香玉之间至深的爱情呢？（1）亦真亦幻、曲折有致的情节（一往情深）黄生邂逅香玉，“爱慕弥切”，感动了香玉，两人往来情感日深，“一日之去，如千里之别”。香玉被人掘走，黄生作哭花诗50首“日日临穴涕夷”，“冷雨幽窗，苦怀香玉，辗转床头，泪凝枕席”。展现他对一往情深的至情。此情感动了花神，使变为花鬼的香玉，回到黄生身边，黄生细心培植和呵护，一年之后香玉复生，“款洽一如从前”。,（2）充满诗情画意的细节描写（无限情深）作者对香玉复生的情景作了精心描绘：“次年四月至宫，则花一朵含苞未放；方流连间，花摇摇欲拆；少时已开，花大如盘，俨然有小美人坐蕊中，裁三四指许；转瞬飘然欲下，则香玉也。”作者
9、以抒情的笔调，丰富的想像，娇美的情态，使香玉复生具有浓郁的诗情画意，将两人情深意浓的爱情刻画得摇曳多姿，升华到诗的境界，令人为之心灵震撼，感慨不已！种则情种，根则情根，苞则情苞，蕊则情蕊无限深情，一时全绽。（明伦）,（3）想像神奇、超凡脱俗的生死盟约（为情死生）黄生说：“我他日寄魂于此，当生卿之左。”黄生离世前说：“此我生期，非死期也，何哀为。”10年后黄生果然履行了自己的诺言，化为无花牡丹，陪伴香玉左右。对于死，黄生又有何哀？他欣然面对死亡，把死亡说成自己的“生期”。这段神奇的描写，此处令人想起了梁山伯与祝英台“化蝶”的故事，使整篇小说呈现出诗一样的美丽意境，也使爱情、友情所代表的人间至情成
10、为一种美好的追求。,传统的才子佳人小说的结局一般都是“大团圆”，或者是充满浪漫色彩的“化碟双飞”或“鸳鸯相向鸣”，但小说在结尾处却不这么处理，而是设计了一个凄婉的结局“一去而两殉之”，有人认为这个结局虽震撼人心，但有画蛇添足之嫌，你认为这样安排好不好？作者是为了进一步表现这种“生死以之”的坚贞爱情和友情的力量。借此表达“完美的爱情在世俗中不被珍惜的悲凉与无奈”的现实。对黄生、香玉和绛雪来说，凸现了“只要至情在，死何异于生”的愿望。,思考探究,聊斋志异的作者蒲松龄一生坎坷，在他人生最不如意的时候，他写了一副自勉联：上联是：有志者事竟成，百二秦关终属楚；下联：苦心人天不负，三千越甲可吞吴。请你在空
11、白处填上恰当的成语，还原这幅对联，（2分）,课堂检测-语言运用,课堂检测-语言运用,某班举办“经典作品评介”活动，每位同学都写了书评，在班内交流。假如你是主持人请你在下面提供的信息之间加上一段衔接性的文字。某同学评价三国演义与水浒传。主持人：。某同学评价蒲松龄聊斋志异。,提示聊斋志异思想内容 作者蒲松林由于社会地位低下，生活贫困艰辛，又长期科考失意，怀才不遇仕途无望，使他对黑暗现实有所认识，对人民的疾苦有所同情，因此他把满腔愤慨之情抒发在聊斋志异的创作中，以花妖狐魅故事寄托对人生愤慨，汇集这种愤慨的放肆言论来针砭时弊。表达作者对邪恶的惩治，对正义的歌颂，对反抗的赞美，对理想的憧憬。把关注的视野
12、目光投向整个社会人生，机锋所向犹在官府。,艺术成就的体现方面：既有浓郁的幻想与理想成份，又有对现实生活深刻的认识逼真的描绘。构成一个人间与阴司相结合自成一体的艺术境界。蒲松龄在构建这个艺术世界时，成功处理了奇与正、幻与真、诞与情的对应关系，立足现实生活，驰骋想象天外，抒发孤愤，寄托理想，这是真幻结合的基础，是构成其艺术特点的支撑点。塑造了一系列个性鲜明的艺术形象，丰富了古典小说人物的画廊，其中着重写出一些现实中的小人物，笔力集中写普通平民与鬼怪狐仙，这对题材开拓、对后世作品都有积极影响。另外，小说写人物时注意把握其社会性、个性与动物性的有机结合，按照妖魅原型塑造人物形象。笔法角度变幻莫测，叙述
13、的方式多种多样，真幻交替，避实就虚，作品即显得曲折离奇，有显得线索分明。抒议结合。用史家笔法不虚美、不隐恶起到画龙点睛的作用，表现形式是异史氏的评语断后。语言凝练生动优美，以一当十。,王六郎,教学目标,1、理清小说节选内容的故事情节。2、分析王六郎的性格特征。,自读课文，完成以下练习,1、复述文章内容 2、阅读课文，分析王六郎的性格特征。3、文中是怎么体现二人之间的真挚友情的呢？,复述文章内容,一名渔夫经常以酒来洒在地上来祭祀河中溺死的鬼。其他渔人一般没什么收获，只有他总是满筐的鱼儿。一天，一名少年来到渔夫这里，二人开始饮酒。这位少年自称王六郎，喝着许渔夫的酒，帮着渔夫驱鱼。一天，少年忽然向渔
14、夫表明其真实身份，并与之郑重道别。因为在某时某地，将会有一名“代死”之人，取代他成为水鬼，他将从此脱离幽沉之水域，转世投胎。渔夫为朋友将要脱离劫难而高兴，第二天去一看究竟，结果王六郎宁愿牺牲自己，放过了素昧平生的陌生人，渔夫感慨万分。王六郎由于正直、仁心，终于被升为神灵。王六郎在上任之后，渔夫要前往探视故友。王六郎也托梦当地的百姓，要他们资助前来的渔夫，渔夫到达后，备受款待，并且也托梦给渔夫，在临别之时卷起了羊角风，“随行十余里”，表达了对朋友的思念和感激。,1、阅读课文，分析王六郎的性格特征。（1）知恩图报，待人真诚，有情有义。因为渔夫经常“饮则酹地”。所以王六郎要报答渔夫，使得“他人渔，迄
15、无所获，而许独满筐”。表现了他的知恩图报，重情义的性格特点。在与渔夫相识之后，能够真诚地告诉渔夫自己在多年前，因喝酒而溺死，而今是“水鬼”，可见他待人真诚。,分析课文,在于渔夫相识，交往之后二人友谊深厚。在去上任之后为了报答渔夫，王六郎托梦当地的百姓，资助渔夫“资斧”，可见他有情有义。在送别渔夫时，刮起了羊角风，“随行十余里”。寄托了他对朋友的思念和感激之情。,（2）舍己救人、善良高尚。在亭午时分，一名妇人怀抱婴儿前来，行至河畔，旋即失足坠入河中，在该妇人载沉载浮的奋力挣扎中，伴随着河岸幼儿扬手掷足的高声哭啼。结果是妇人没有沉下去，而是“忽淋淋攀岸以出”，抱着儿子回去了。当晚，二人照常来到河边
16、聚会。渔夫向他询问了这件怪事。王六郎回答说：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。”,作为一个溺死鬼，当有人做替身时，自己本可以投胎复生，重新做人，然而在这“生死攸关”，他却甘愿放弃这个机会，而是把机会让给更需要生命的人手抱婴儿的妇女。可见王六郎的品德是非常的高尚，我们能不感到这个“水鬼”可敬吗？,2、文中是怎么体现二人之间的真挚友情的呢？渔夫在饮酒之前，一定以酒酹地，祝祷河中溺鬼。这一行为最初可能是出于对水鬼的恐惧，但他并不知道这一行为却施恩于嗜酒的水鬼王六郎。正因为这一因缘，也是由于他们对酒的共同嗜好，使他们成为“情逾骨肉”的知己之交。,首先，王六郎宁愿牺牲自己，放过了素
17、昧平生的妇女的行为，许姓渔夫是极为认同的，他感叹道：“此仁人之心，可以通上帝矣。”当听说王六郎升为神祗时，称赞道：“君正直为神，甚慰人心。”又表现出真心的喜悦。虽然语句不多，却也表明二人情笃非常。其次，王六郎上任之后，许氏“即欲治装东下”，前往探视故友。这在常人看来，事属虚妄，但许氏坚信不移。果然，到达邬镇之后，备受款待。而王六郎也通过托梦、送别的形式，寄托对朋友的思念和感激之情。由此可见，二人的友情是建立在对对方的认同、信任和关心的基础上的，这是真正的朋友之情，是超越生死、地位和金钱利益的友谊。,课堂检测,3、创作意图集腋为裘，妄续幽冥之录；浮曰载笔，仅成孤愤之书。（聊斋自志）蒲松龄借虚拟狐鬼花妖故事以抒发情怀，寄托忧愤，是他长期处在孤独落寞境遇中的精神补偿。他是将这等自遣寂寞的诗意转化为幻想故事。,
