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1、前置补偿：高考题中齐桓晋文之事的名句：1、五亩之宅，五十者可以衣帛矣。（2014 山东）2、老者衣帛食肉，然而不王者，未之有也。（2013 天津）3、谨庠序之教，_，。（2010浙江）4、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，_ _；乐岁终身饱，_；_，故民之从之也轻。（2008四川卷）5、老吾老，以及人之老；，：天下可运于掌。（2004辽宁）,树之以桑,申之以孝悌之义,黎民不饥不寒,颁白者不复戴于道路矣,俯足以畜妻子,凶年免于死亡,然后驱而之善,幼吾幼,以及人之幼,齐桓晋文之事复习课,孟 子,【考纲解读】阅读浅易的古代诗文。1.理解 B(1)理解常见文言实词在文中的含义(2)理解常见文言虚词在
2、文中的意义和用法（18个）常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。(3)理解与现代汉语不同的句式和用法 不同的句式和用法：判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用。(4)理解并翻译文中的句子 2.分析综合 C(1)筛选文中的信息(2)归纳内容要点，概括中心意思(3)分析概括作者在文中的观点态度,选材：山东卷以传记为主，散文为辅。题型：选择题 翻译题（部分省份代之以断句题）名句填空题 考点：（选择题）实词 虚词 人物分析 文章内容理解（翻 译）实词 虚词 特殊句式 词类活用 古今异义 通假字 分值：选择12分 翻译10分 名句默写3-5分,【题型和
3、分值】,1、掌握重点虚词“若”“为”“之”的意义和用法和宾语前置的一般规律2、能够准确翻译文中重要句子3、理解孟子的民本思想及现实意义,积累写作素材。,复习目标,诵读文本，掌握重点文言现象要求：结合注解和笔记疏通课本，并大声朗读，掌握重要文言知识（实词 虚词 特殊句式 通假 活用等）时间：10分钟,那些年，高考中的相关考题：解释红体字的意义和用法。1以小易大，彼恶知之（2006广东）2不为者与不能者之形，何以异（2006山东）3非挟太山以超北海之类也（2004山东）4王无异于百姓之以王为爱也（2007湖南）5是以君子远庖厨也（2005广东）6.夫我乃行之，反而求之，不得吾心（2005广东）7宜
4、乎百姓之谓我爱也（2010江西）,介词，用，拿,代词，的情况,连词，相当“而”，表修饰,助词，用于主谓之间，取消句子独立性,介词，因为,指示代词，这样,语气词，表感叹,巩固基础 虚词 考纲：理解常见文言虚词在文中的意义和用法 高考试卷中的文言虚词第二个选项，均是课文中原句；所以必须熟悉课文中虚词的意义和用法。（1）若：若寡人者，可以保民乎哉？若民，则无恒产，因无恒心 王若隐其无罪而就死地 以若所为，求若所欲,动词，像,动词，至于,连词，表假设，如果,代词，这样,巩固基础 虚词（2）为：百姓皆以王为爱也 然则一羽之不举，为不用力焉 故王之不王，不为也，非不能也 为长者折枝,动词，是,介词，因为,
5、动词，做,介词，对；向,巩固基础 虚词（3）之：莫之能御也 牛何之 宜乎百姓之谓我爱也 不为者与不能者之形,代词，他,动词，去、往、到,助词，用于主谓之间，取消句子独立性,助词，的,宾语前置句,巩固基础根据下面的例句，总结宾语前置句有几种类型。要求：先独立思考，然后同位交流。,臣未之闻也莫之能御也未之有也 何由知吾可也 何以异牛何之夫子之谓也然则一羽之不举 舆薪之不见 句读之不知，惑之不解，何陋之有唯利是图，唯马首是瞻，,1、否定句中代词作宾语，宾语一般要前置。但要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是句子必须是否定句，由“不、毋、莫”等否定词表示。例如：臣未之闻也，莫之能御也，未之有也。,2
6、、疑问句中疑问代词作宾语，宾语一般要前置。文言文中，当使用疑问代词作谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。例如：牛何之？何由知吾可也？何以异？,3、“之”、“是”作标志的宾语前置。例如：夫子之谓也；舆薪之不见；何陋之有？句读之不知，惑之不解；唯利是图，唯命是从。,宾语前置句的三种类型：,重点语句翻译1、保民而王，莫之能御也。2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。3、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。,安抚百姓称王，没有人能抵御他。,敬重自己的长辈，推己及人也尊重别人的长辈；爱护自家的孩子，推己及人也爱护别人的孩子，（统一）天下
7、就如同在手掌上运转那样容易了。,重视学校的教育，把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复叮咛他们，须发花白的老人们就不会在道路上背负和头顶东西了。,重点语句翻译：,意 识：抓住关键词 踩点得分,原 则：直译为主，字字落实；意译为辅，文通句顺。,要想拿到翻译满分，就要注意翻译的原则及具体方法。如重点实虚词、词类活用、特殊句式需要翻译到位。,文本探究：,最后一段，是孟子阐述施行王道的具体措施。（1）“制民之产”发展农业；（2）“谨庠序之教”重视教化。文章最后，孟子以一幅王道乐土的画卷结束全文。,深化延伸，丰富思想 孟子行王道的措施是他民本思想的体现，对于百姓和统治者来说，这一思想有什么现实意义？结合本节课的
8、社会背景，谈一下自己的看法。,背景链接：孟子生活在战国时代，当时诸侯纷争，各诸侯国都野心勃勃地追求霸主地位。对外连年征战，对内盘剥人民，致使广大人民过着苦难的生活。思想界百家争鸣。孟子从儒家的“仁政”思想出发，推行自己的政治主张。齐国在诸侯中号称强国，齐宣王野心勃勃，希望称霸诸侯。孟子这时在齐宣王身边供职。孟子在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发他的“发政施仁”、实行王道的主张，这就是著名的齐桓晋文之事。知识链接：孟子的主要思想(一)民本：民本思想是孟子思想的精华。他提出要“保民”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻。”(二)仁政：仁政思想是孟子政治思想的核心。先有仁
9、心，然后推行仁政。施行仁政的过程是先富后教。,深化延伸，丰富思想 孟子行王道的措施是他民本思想的体现，对于百姓和统治者来说，这一思想有什么现实意义？,孟子提出了一幅君民同乐、仁义并施的王道乐土和太平盛世的理想图景。对于统治者者来说，有什么比百姓归附，国力强盛更令他们满意的呢？对于老百姓来说，厌倦了连年征战的苦难生活，有谁不乐意做太平盛世的百姓呢？孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，充分体现了社会民主和文明的进步趋势。对老百姓而言，他们能够安居乐业，符合了他们的利益，这就使他的思想有着深厚的民众基础；而对统治者而言，既然能够“王天下”，这种思想可以用来作为自己统治社会的工具，所以，他们会极力推行孟子的学说，老百姓安居乐业，国力的强盛更能激发起他们实行王道的信心和决心。,
