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1、书法坐姿与执笔,主题1,书法君讲解兰亭学习会小艺记录文档有补充2014年6月7日,我问大家一个问题:王羲之是怎样写字的?,书法君,王羲之(303年361年,或321年379年),话题一:古人怎样写字,一、古人用什么坐具?,汉及以前的人们惯于坐席。直到魏晋时期士大夫仍然习惯于坐席,也有坐于榻上;可以确定的是,当时还没有正式的桌椅。不过有“胡床”传入中原,有点类似小马扎,后发展为交椅(放大版的马扎)。,唐,孙位高逸图,绘画的题材是魏时竹林七贤,图中的人物坐在席上。,顾恺之,洛神赋图,当时也有榻。功能类似于今天低矮的沙发,是常用的卧具与坐具。,竹林七贤与荣启期,传为顾恺之绘注:这是一组砖画,原稿有可
2、能出自顾恺之之手,但也有一些学者认为,这幅砖画稿本有可能是南北朝时代的陆探微所为。,当时流行席地而坐,无桌椅。,这幅砖画上是竹林七贤,题材时间在王羲之之前,但作此画的人,很可能是顾恺之,出生比王羲之晚40年左右。顾恺之12-13岁的时候,王羲之去世。从顾恺之的画来看,那段时间前后基本上是没有桌子的,都席地或卧榻。,王维(701-761),伏生授经图,注:有学者认为王维的画犯了错误,题材中的伏生是汉初人,当时没有桌子,坐姿也应为跪坐。这不影响认定在唐时有了桌子。,关于桌子出现的时间,有几种不同说法,包括隋唐、唐中期等。王维是唐中期人,在他的画里出现了具有桌子形态的用具(从功能上看,已经是桌子),
3、表明在唐中期或之前,已经有了桌子。,桌子,真正供垂足而坐的有靠背的“椅子”,大约在唐时出现。从下图可以看出,当时榻、几、桌、椅并用,椅子有了靠背。,椅子,五代,顾闳中,韩熙载夜宴图,二、当时怎样坐?,古人推崇跪坐,两膝及地,屁股坐在脚后跟上。,礼记云:坐毋箕。弟子规亦云:勿箕踞。箕踞,就是屁股坐地、两腿放在身前。在传统文化中,箕踞被认为是非常失礼的,蹲居也不礼貌,只有跪坐最佳。据学者考证,在胡服流入中原前,古人的裤子有裤筒无裤裆,下衣不全。跪坐可以襟遮体,否则容易走光,是为不雅。(胡人骑马,由他们首创分叉有裆的裤子可以理解)如果不是跪坐久了易累,从视觉上看,跪坐姿势确实是最好看的、最美观得体的
4、。至今日本、韩国还有这种坐姿习俗,源于强大的中华文化圈的影响。,两晋时以跪坐、盘坐与侧坐并存。由于当时谈玄之风盛行,跪坐不再是唯一的推崇的起居方式。魏晋士大夫们特别自由散漫,喜欢席地而座,或坐在榻上嗑药,一群人玩得极嗨,一起腾云驾雾。王羲之就是斜躺在榻上被岳父郗鉴看中,被招为女婿,是为东床快婿。,竹林七贤与荣启期,传为顾恺之绘,这幅砖画上是竹林七贤与荣启期,题材时间在王羲之之前,作此画的人,可能是顾恺之,出生比王羲之晚40年左右。顾恺之12-13岁时,王羲之去世。从顾恺之的画来看,那段时间前后基本上是没有桌子的,都席地或卧榻。注:这是一组砖画,原稿有可能出自顾恺之之手,但也有一些学者认为,这幅
5、砖画稿本有可能是南北朝时代的陆探微所为。,士大夫四人坐于榻上,榻上有盘盛的菜肴、酒杯、砚台、箭壶、琴等。榻内一人执笔书写;其余三人,一人手执毛笔,一手举着刚写完的书绢似在审阅;另一人是背面,盘膝而坐,琴的一角搭在腿上,一角搭在榻上,伸右手拉住右边一人的腰带;右边此人似乎欲逃酒下榻,一童仆正给他穿靴。榻旁围列女侍五人,或捧杯、或执卷、或抱凭几、或抱着靠垫、或提着酒壶,排列有致,顾盼生姿。画左侧有奚官三人,马两匹,一灰一黑,皆静立观望。,北齐校书图,下图描绘的场景,距王羲之时已过约200年,当时仍然流行坐榻。书写方式,仍为一手持纸、一手执笔。,看这尊瓷俑,这两人是校书吏,就是核对文书史料的小吏。俑
6、头戴晋贤冠,身着交领长袍,相对而坐。中间置书案,案上有笔、砚、简册及一件手提箱,一人执笔在板状物上书写,另一人手执一板,上置简册。执笔,下方托以板状物,悬肘凌空书写。有席,席地而坐;有几,很矮,放小物件。当时没有椅子,也没有桌子。,青瓷校雠俑,西晋永宁二年(公元302年)1958年长沙市金盆岭9号墓出土,三、当时怎样执笔?,这尊瓷俑是公元302年的,大家知道王羲之出生于哪一年?第二年,即公元303年。非常接近。说明王羲之当时还用不上桌子,很可能与瓷俑一样悬肘执笔。,公元302年,公元303年,顾恺之,女史箴图,王羲之所处的时代,书写姿势变化不大,为一手持纸,一手执笔。左图是顾恺之所绘,他比王羲
7、之晚生约40年。结合前页比王羲之略早的瓷俑,可以看出在王羲之时代,基本上都是采取无桌椅的手持书写姿势。,综合以上分析,我们可以作出如下猜想:公元353年,王羲之与谢安等四十一位贵族士大夫集于兰亭曲水之侧,或正襟跪坐、或伸足斜倚,席地而坐(户外活动,估计没置榻),旁有小几置以酒菜,在婢女的服侍下,一边喝酒吟诗,一边提笔悬肘疾书,兰亭集序就此横空出世。,大唐盛世,桌椅几榻齐备,各种坐卧方式并行。当时大兴宫室和贵族府第,家具也得到了空前的发展。从绘画上可以考证,唐朝中期的人们的起居习惯呈现席地跪坐、伸足平坐、侧身斜坐、盘足迭坐和垂足而坐同时并存的情景。,五代,顾闳中,韩熙载夜宴图,四、古人何时用桌椅
8、创作?,北宋,听琴图图中三人为徽宗、蔡京、童贯,五代与北宋时,桌椅已经逐渐普及,中国人的坐卧用具与起居方式基本上确立下来。至此,文人、艺术家创作书法绘画,基本都是在桌椅上进行,与现代我们的坐姿与执笔,基本上就没有太大的区别了。,话题二:正确的姿势,坐姿的要领:1、头正 2、身直3、臂开 4、足安,书写时的正确坐姿,书写时的错误坐姿,坐姿要领详解,1头正头部端正,略向前俯。不能太歪斜,以保证视角的适度,眼睛与纸面距离大致保持在30 40厘米。左手边按纸,边调节纸的位置,使正在写的字始终在眼和手的最佳范围内。2身直要做到以上要求,身子就要尽量坐正、坐直。胸口离桌沿的距离约在3寸左右(根据所写字的大
9、小适当调节距离的远近)。不可紧贴桌面或弯腰驼背;3臂开关键是两臂自然撑开,大小臂夹角至90以外,使指、腕、肘、肩四关节能轻松和谐地配合,身体的力量可以畅通地传到笔尖;4足安两脚自然平放,屈腿平落。两脚平行或略有前后,双腿不可交叉(俗称为二郎腿)。,站立姿势是为了悬腕运转灵活,同时由于居高临下,视角开阔,便于统观全局,掌握章法布白。立书姿势的具体要求为:两脚稍微分开,一脚略向前,保持好身体的平衡,上身略向前俯,腰微躬,距离不宜过远,左手按纸,右手悬腕悬肘书写。值得注意的是,桌面不应太低,以免弯腰过度,容易疲劳。采用此种姿势适合写两寸以上的字。,站姿书写介绍,5、双手:左手按纸并稳定身体,右手书写
10、。6、两脚:两脚张开,与肩同宽,不宜平立,右脚踏前一步站稳。,1、桌高:桌之高度以使上半身微俯为标准,约在腰上下,过高过低均不宜。2、微俯:上半身略为前俯,不可弯曲。头部亦随上半身自然微俯,两眼正视,不可偏斜。3、空间:桌与身体之距离与坐姿近似,不可倚靠桌缘,至无活动之余地。4、心态:心情轻松自然,精神尤须专注。,站姿要领详解,话题三:合理的执笔方式,大书法家苏东坡说:“执笔无定法,要使虚而宽”,就是说执笔没有绝对标准的方法,只要手心留有活动空间,执笔灵便就行。执笔跟选老婆一样,没有最好的,只有最合适自己的。什么样的执笔法容易合适大家呢?人们在长期实践中,总结出了比较通用、合乎人类生理特征的执
11、笔法。初学者入门时如果忽视这些基础训练,随着书写水平的逐步提高,渐渐就会感到不合适的书写习惯成为书艺进步的障碍,想要纠正却已积习难改。因此,虽然没有绝对标准的执笔法,但有比较好的执笔法。学习者在入门时通过加强基础训练,养成良好而科学的执笔习惯,是非常有必要的。,执笔法的基本思想,前人传下来的执笔方法很多,有龙眼法、凤眼法、拨灯法、二指法、三指法、四指法、单钩法、双钩法、捻管法、撮管法、握管法、搦管法、双手回腕法,等等。,多种执笔法了解,什么是最常用而且比较科学的执笔法呢?历代公推五字执笔法。五字执笔法,也称五指执笔法,以“擫、押、钩、格、抵”五字诀阐明了五指的作用。五字执笔法使右手五个手指全派
12、上用场,用“按、压、钩、顶、抵”的方法将笔执稳,使手指各司其职,各尽其力,对立而统一于笔管。五指执笔,其中留有空间,执笔就轻松自然,用笔也能灵活自如。实践证明五字执笔法是比较合理的。,五字执笔法,五字执笔法,相传是由“二王”传下来的,唐代陆希声得到后,再传至宋代钱若水,才公开出来。,1、擫(y):指“五字执笔法”中拇指的作用。擫即指按之意。以拇指骨上节出力紧贴笔管内侧,略斜而仰。如吹笛时以指擫住笛孔一般。2、押:亦作压,指“五字执笔法”中食指的作用。押有约束、管束之意。用食指第一指节斜而俯地出力,贴住笔管的外侧,位置和大指内外相当,和大指相对地配合一起,约束住笔管。3、钩:指“五字执笔法”中中
13、指的作用。在大指和食指将笔管约束住的情况下,再以中指的第一、第二两个指节弯曲如钩,钩住笔管的外侧。4、格:指“五字执笔法”中无名指的作用。格有挡住之意。无名指用指甲肉之际紧贴笔管,用力将中指钩向内的笔管挡住。此动作亦称“揭”,揭有挡住和往外推之意。5、抵:指“五字执笔法”中小指的作用。抵有托着之意。小指衬托于无名指之下,以增加力量,挡住中指的“钩”。,五字执笔法详解,执笔要领一:指实掌虚,“指实”,即五指齐力,力聚管心;“掌虚”,即手掌空虚,形同握卵。实践证明:指实就能和稳定;掌虚就会用笔灵活。而要做到指实掌虚,最好采取人们常用的“五字执笔法”。,执笔要领二:管直腕平,管直,指笔管与纸面垂直;
14、腕平,指手腕与纸面平行。康有为说:“欲用一身之力,必平其腕,竖其锋”。因为管直则锋正,锋正则能够“令笔心常在点画中行”,以利用笔四面势全,八方出锋;腕平肘则自然会提起,这样悬肘用笔,既灵活又有力。这里值得注意的是,一般认为掌竖则管直,因而强调执笔要竖掌。其实不然,管直并不取决于掌竖。从五指执笔法的各个手指的作力点来看,五个和指在笔管的上下左右均匀布点,四面八方平衡用力,这样自然将笔官执得竖直。如果将手掌竖起来,腕部肌肉便受到牵制,处于紧张僵硬状态,既容易疲劳,又不便于运腕,尤其是写大点的字,更加感到不便当;倘若站着写掌则根本无法竖起来。因此我们认为,和不一定要掌竖,而以掌面同纸面成45.夹角为
15、宜。为了便于掌扫这一要领,可先将右臂松驰,垂身侧,手指自然弯曲,成半握拳状,并保持原样,抬至桌面书写位置,然后,左手再将毛笔递给右手,按五字执笔法的要求执住。(其实并非时刻都要垂直执笔,只是大致保持这一状态,便于应付各种书写上的变化需要),执笔要领三:松紧适度,执笔要不松不紧,灵活掌握。一般情况是:写大字或初学写字执笔宜紧些,但也不能过松过紧。执笔过松,运笔无力;执笔过紧,指死腕僵,转换不灵,甚至发抖。张旭给颜真卿传受笔法说:“妙在执笔,令得圆转,勿使拘挛。”世传王献之幼年练字,其父王羲之从身向后突然抽他手中的笔,竟没有抽动,因而得到他亲的称赞。不少人常以这个故事,作为传授笔法的要诀;也有些仿
16、效此法以检验自已执笔的松紧程度,实不足取。且不说这个故事是否真实,如果执笔真的紧到了如此地步,怎好动笔写字?“不然,则天下有力者,莫不能书也。”(苏轼论书),执笔要领四:高低相宜,执笔高低可根据字的大小和不同字体灵活掌握,并没有严格的要求。一般说,写大字宜高些,写小字宜低些;写行草书宜高些,写楷书宜低些。执笔高度要根据字体的类别、大小和笔管的长短而定,一般来说,写小字执笔要低些,离笔头一寸左右,太低了笔画局促不自由。写中楷或大字,执笔要高一些,约二寸左右;写大楷和草书笔管要再执高一些,约三寸左右。执笔越高,回旋的幅度就加大,更便于挥运。但过高了,影响用笔力度,下笔飘浮,无力无筋骨。执笔太低则使
17、转笨拙。,关于执笔:枕腕、悬腕与悬肘,枕腕是执笔的手腕枕靠在桌面上或枕靠在左手背上书写的方法。也有采用一种叫“臂搁”的竹片来搁手的,一般用于夏天,因夏大容易出汗,手上的汗水容易将纸洇潮。用枕腕法书写毛笔字,因手腕靠在桌上手很平稳,适宜于写小楷或一寸见方的中楷,但也因手腕搁死了难于移动。如果再写大一些的字,就要用悬腕来书写。悬腕是执笔的手腕悬起,离开桌面,肘仍靠在桌上的书写方法。这种方法,手腕活动范围比枕腕法大一些,臂和肘关节还是靠在桌上,仍然比较平稳,可写二三寸大小的大楷字。如果写对联或擘窠大字,就要用悬肘法来书写。悬肘是执笔的手臂全部悬空来书写毛笔字的方法。这种方法因手臂不靠在桌上,没有一点
18、妨碍,可以任意挥洒,是写大字与草书的常用书写方式。世传宋代的大书法家米蒂,连写小楷字都用悬肘法来写,以此表示他功力有多深。其实书法君完全不认同这点,一是我不认为米芾会悬肘写小字,即使偶尔如此也是表演或标榜所需;二是小字悬肘纯属吃饱了撑的,很多书法家故意悬肘以示功力深厚,我实在觉得大可不必。除了特殊场合,写小字很少需要悬肘,故意悬肘更无必要。当然,初学者悬肘练习对毛笔的掌控力度与稳定度是有必要的,能悬肘应该成为一项基本功,但没必要刻意悬肘来创作。正如我们扎马步练功,却没必要扎着马步打拳。,枕腕有些人执笔时手腕枕在左手背上书写。还有人采用一种叫“臂搁”的竹片来搁手,一般用于夏天,因夏大容易出汗,手
19、上的汗水容易将纸洇潮。这种执笔法,因手腕靠在物体上能保持更平稳,适宜于写小楷或一寸见方的中楷,但也因手腕相对固定难于移动,不适宜写大,如果再写大一些的字,就要悬腕来书写。书法君不建议采取这种方式来写字。,关于执笔:执笔的高低与松紧,毛笔执得高,毛笔活动范围大,运动灵活性强,因此,这种方法有利于写行书和草书。但由于执笔高,手中之力传递到笔尖距离远,笔画容易浮滑。相反,执笔低,笔力易于到达笔尖,笔圆较沉稳,有利于写篆书、隶书及楷书。当然这也不是绝对的。初学者练正楷,执笔应该低一些(离笔根约1寸),使笔画稳健些。执笔高了,变化大,写楷书就不容易掌握。还有执笔的松紧问题。执得太紧,手太用劲就会颤抖且手
20、指疼痛。执得太松,一点力也不用,笔就会掉下来。对于初学者来说,从未拿过毛笔,心理比较紧张,因此可适当放松些。当然,写字不是不用力,古人说“力在笔尖”,是要将力量通过执笔的手传递到笔尖上,不能停留在手臂或手指上。写字用的是巧力而不是死力。巧力来自久练,这就像骑自行车一样,会骑了,习惯成自然,并不感觉到自己在用力。写毛笔字如果感觉不到自己在用力,运笔自如了,也就过了执笔关了。,林散之执笔,执笔高低执笔高低松紧,还要视个人习惯和身体状况而定。比如老年人身体乏力,手容易抖,执高便不如执低好。,关于执笔:运指、运腕与运肘,写毛笔字是用手指、手腕或臂肘的协调动作来完成的。纯粹用手指的拨动来完成点画的书写的
21、叫“运指”。由手腕的运动来完成笔画书写的叫“运腕”。由手臂和肘部的协调动作来完成笔画书写的叫“运肘”。写小楷或寸楷(一寸见方的楷书字)时,手腕(手拿根部与胳膊下端相连的可活动部位)枕于桌上,握笔的拇指和食指均斜立于笔旁,手掌也尽量竖起,手背与桌面形成70度或80度的夹角,古人称其为“脱平掌竖”,握笔的食指与拇指间形成如“凤眼”状的扁圈,这种执笔法叫“凤眼”。写二三寸见方的大措字,不能用枕腕法来写了,一则手指拨动的范围很小,写不了大楷字,二则手指拨动大了笔就倾倒,会出现病笔,应该用运腕法来写。运腕法,手腕必须悬起,手掌自然放松,手背与桌面呈45度左右的夹角。如果写再大些的字用悬腕法,因为肘关节枕
22、在桌上写竖画时很容易写歪了。所以,写大字时,手臂一定要悬起,即使是写二三寸见方的大楷,悬起手臂练也是相当有益的。写斗大的大字,不仅手臂要悬起而且人要站立起来书写,这时执笔的手掌也随之而平缓放松,手背和手臂呈一平面,与桌面成平行状。古人称之为“平覆式”。这时手腕完全放手,可以自由灵活地左右上下运动,写大字时是以运肘与运腕相结合来完成的。除了小楷以外,我们不赞成纯粹用运指法来写毛笔字。有的人练悬肘写大楷,手臂、手腕虽然悬起来了,但仍处于静止僵死的状态,书写时还是用手指的拨动来完成,而且笔杆倾倒得很严重。这就失去了悬肘的意义。悬肘应该尽量少运手指,而以腕、肘的运动为主。值得一提的是:笔杆也不是一定要
23、始终垂直于纸面,在书写的过程中,笔杆可以略作自然的倾侧,但幅度要小,一般应让笔杆保持大致垂直状态,这样便于毛笔向任何方向和位置运行。,关于执笔:写大字时执笔法,站着写大字,通常采用捻管执笔法,即用拇指和食指、中指和无名指捏住笔杆上端,高高提笔,仍要求指实掌虚,五指齐力。这种执笔法适合书写大字,或者书写行草与狂草。用提斗笔书写特大的字或题壁,即用拇指贴夹住笔杆内方,力量由内向右用力,食指、中指和无名指并列抓住园斗外面,用力方向与拇指相对,小指则贴在下面,高悬肘腕,以臂代替笔杆的运转,这种执笔方法叫“提斗抛笔法”。另一种写特大字的方法是“双手回腕法”。它是用左手握住笔杆的上端,由左内向右外用力;右
24、手握住笔杆的下端,由右外向左内用力。这样,双手齐力,气势豪迈。这种方式适用于比较大且重的毛笔,垂直于地面创作书法。,关于如何执笔,由于古今生活习惯的变化和每个人在艺术实践中的认识不同,历代书法家对执笔方法有各种主张和方法。但总的来说,最普遍公认比较合理的执笔法,是五字执笔法,初学者最好以此法习字,为以后创作打下良好的基础条件。不管什么执笔法,都必须符合人的手腕生理特征和用笔规律,做到既“稳”又“活”。所谓“稳”,就是笔管在手中要稳定;所谓“活”,即使笔灵活自然,要达到这一目的,就必须掌握“指实掌虚,管直腕平,松紧适度,高低相宜”这四项执笔要领。,关于执笔的结语,更多讲解内容,关于执笔紧还是松:
25、第一,以舒适、方便为宜;第二,楷书紧,行草松;第三,小字紧,大字松;第四,外部紧,内部松。执笔法没有绝对,适合自己很重要。其实是否适合,来源于初入门的训练,所以按照传统方法学习是很重要的,否则后来会形成坏习惯。大字、草书一般悬肘比较好,写大字活动范围大,草书要灵活,不悬肘处处受制。,从王羲之到赵子昂,历代书法家都是非常精于用指、用腕的。王羲之不用说,苏轼、黄庭坚、米芾个个都是用指、用腕高手,元代赵子昂与鲜于枢也是。欧阳修说:当使指运而腕不知。这是什么意思?功夫全在运指上,将力量运用入微到毫巅米芾也说,学书贵弄翰,谓把笔轻,自然手心虚,振迅天真,出于意外。米芾是针对世俗不明古法之人用力捉笔而言的
26、,他曾批评:世人多写大字时用力捉笔,字愈无筋骨神气。执笔时应手指轻便灵活、运转自如,而“手心虚”也就是“掌空”,如此“弄翰”,方能“振迅天真”。我们可以看出他们对用指、用腕的极度重视。赵松雪也说过一段话:书法以用笔为上,而结字亦须工。这话当然讲的就是用笔和结体的关系,但我们再深入想一想,为什么是赵说这个话?因为他是用笔入微的超级高手。凡是唐宋元之前极厉害的人物,手上的功夫都极高明,都是能入微的。而到了明清,纸越来越大,字越来越大,活动的范围从运指,到运腕,到运肘,到运身体越来越失微,从字上讲越来越不讲究。我们学书法为什么要向前学,学赵松雪及以前人的?因为再往后都不行了,都不入微了。我刚才讲王羲
27、之、讲唐人,其实就是想说古人写字别说枕腕了,连肘都是悬的。枕腕的流行,尤其是臂搁的出现,表明技法上越来越弱了。当然明清在形式上、自我的表现上更多元化一些,也出了一些创新,但传统上失去了太多东西。我们练习书法,如果特别有毅力,最好能够练习悬腕、悬肘。这是接近古人的方式。如果没那么大毅力,枕腕没什么不好,但我不建议用臂搁这类东西,也别用左手枕腕,习惯不好,富贵病多。不枕手不稳?那就写到手稳为止!,更多讲解内容,作品点评时间,书法君主持,每周有学习主题,固定时间讲解、点评与讨论,偏重学习交流,还有50G精选高清书画资料分享,欢迎加入我们。,了解更多,请关注中国书法报微信,并回复:1,中国书法报微博,中国书法报微信,