《初学入山看地 呼形喝象的杀师地 十大水口点穴法.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初学入山看地 呼形喝象的杀师地 十大水口点穴法.docx（11页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、大凡入山看地，不可不寻随龙之会合出水口也。入山见一水出，当随放罗经。若出口是辰戌 丑未四墓水，内合一幕水流出,其中定有真结。所谓入山寻水口，此看地之良法也。入山时， 远观一山特秀，星体端正，气势轩昂，性情团聚，外龙虎齐备。龙虎内落一大窝，两股随水环 流，如弯弓之圆，龙脊中出，如此等门户，不可不用心究审。远见水出门户，当从水口直入，四顾左右不缺，其中断有真情，内果有真情，要看他主星成体， 或金水或木土，穴星端正，无歪斜破碎之病，不可惧登山顶之劳，须要走上玄武顶，立定而 坐，非徒坐，须看来脉，审龙脊，脊宜高起，两旁宜低凹，形如鱼背见此随将起身，一步 想，一步缓缓从脉脊上走下来，到尽头处，或是直来正
2、受,或是闪落侧受，或开窝吐乳，细玩 穴情.尚穴情隐怪难辩，细看界水，界水有分合，分合之水，果何法以看之，上分下合是水也。 水虽有分合，不过干淋头之水，非存而不流之水可比也，淋头之水隐隐分开，必落一窝.窝中 定有乳，乳者既穴也，穴藏窝中，窝之下既钳口也，钳下开口，口下必是低凹。凹下定有唇 毡，既此凹下唇上着想，穴情方认得真是。穴后并两腮之水，是必成合襟，从钳口凹下而出。抨穴之法，又要在四山高低上着眼如四 山高，所结穴必高，尚一低抨，名曰四山高压。若四山低，所结之穴必低，苟一抨高，穴露 风吹。所谓朝若高时高处抨，朝若低时低处作。高应齐眉，低应心是也。既明穴性高低穴 上左右，自有证据。有两片蝉翼砂，
3、边厚边薄，分阴分阳。水出钳口，口下有隐隐高起而湾 转者，名曰牛角身砂也。牛角砂外，两翅开展而相抱凑聚者，名曰凤凰，雌雄砂也，其砂性情， 边有边无，情分阴阳。穴上穴下，应证全备。窝钳乳突，的是生成。何谓叫登穴看明堂，水不到堂休点穴。又云，明堂惜水如惜血，如明堂端正，淋头真水必聚。 水既聚，外面左龙右虎之砂，并朝案诸山，特向有情，知此一段诀要工夫，可许入山看地 窝有真有假，须要看仔细，如山头歪斜破碎不正星体不成，左砂必飞右砂不抱，左右之水 定是直走乱流。其中不但无龙，山凹敞开，一团死气。凡见此等砂飞水走之山。当高抬目力， 不可乱自己之步.又有一等山，穴星成体，龙穴砂水全美，龙虎砂外，返向他山，似卫
4、不卫， 见此等砂，当辩其砂之尖员肥瘦。若是尖瘦之砂，定是曜气,断不是返背砂。所谓曜者，龙 虎肘后石尖生也。若是员肥墩泡，居龙虎肘，亦名曜星。要观主星端正，脉脊精奇穴情明 显，水流之玄，砂稍返，内外关阑，定有凝结。当细心揣摩性情求之可也.经云好砂全做两家奴.凡看地必辩干枝大小，入山时,远观周围环绕，众山为我作缠护，众水 为我做城带，正龙中出，从龙外包。一方山水，皆为我使用。如此理会分别，方可以云大地。 若星足以受穴，砂足以自备，龙虎外无余砂，此不过一山一水之小结，何足以云地之大。凡 见此等地要心中领会分别，切不可模糊，尚昧心乱谈，是不知大小之别。大约枝干之地，不 可不辩，辩明枝干，非脚到目到心会
5、难别。如入一山见一大水口，水口外禽星壁立，此谓地 关把水星辰，有似鱼似龟似蛇，诸形像证水口中旁下关者。其内定有干结。见此当详察龙脉源 头，龙有祖有宗，寻龙不可不寻龙之祖宗，龙之祖宗不易寻，非费钱财脚力不能，非心目时刻 揣摩莫辩，欲别枝干。足必上高耸之山，见此山雄威严峻。一方尊星，可以作山祖山宗。欲 思上高山，当预防饥渴.已上未下，不可不带干粮茶鳖。至山顶，是必心慌脚颠，仰观群峰叠 叠，东窜西奔，斯时心乱如麻，就有满腹地理书，亦难分枝干。不独不能分枝杆，又何能别 枝中杆，杆中枝，并肩落与腰落乎，其中有真秘诀不可不知，目观众山纷纷纭纭，一时难 分，当默坐山顶片时，候心中静定，眼看四围山头，头顶从何
6、方向,若是中杆体势，出脉必 分三股，中抽一脉，定是正出，峰峦高插青霄，起伏顿跌过峡，两旁枝脚密护，迎送交卫， 中股头顶向前，奔转不向左右，而左右二股，山必环抱水必曲流，左青龙缠护如城,右白虎 逆锁把口，左右天轴之山，二山森严弯抱，左右遇旋之水，二水交会出墓，个字中抽，必是 三山齐出，缩者自尊，如坐帷幄之中，落脉星体，或正受或闪受，或横结，须要仔细着眼 朝案有情，三堂全备，官鬼禽曜不缺，如此等辩杆体，方是看地秘就夬大抵杆结，乃天地之秘 宝。不肯轻假与人，穴情终是隐怪,不比小结显明，既得穴情，开井时，土色定是大难大疑 处，知者必下，不知者断弃而不葬。此冥冥有鬼神在焉。行道者，当勉而戒之，今之堪舆家
7、 稍见无情砂水，以大山大龙尽处，妄指尽结，并无余气遮护，便出湖言，此大富大贵地也 数世金叶，可笑术士。不知枝杆是何物，勿惑乎其以无地作有地，小地作大地也。看地必先 识龙，见一枝山来，看他是逆水局，是顺水局。若是顺局，只要下砂逆抱过宫亦发富贵，若 下关无锁冬福不过一二代而已.若是翻身逆势，名日逛龙顾祖,多结于矿野夷岗，局势宏大， 而万山为之罗列，万水为之城带，不独获少祖水，而老祖水，未始不逆收也.得水愈多，富能 敌国，发福最久。世云文不翻不醒，龙不逆不贵.大龙有大龙之水，小龙有小龙之水。龙长者， 水会江河。龙短者，水会溪涧，有是龙，定有是水至於龙虎二砂，最关祸福，不可作如是 观。要是本龙身上，发
8、生手脚，作案作关，终是真结。非假借他山。而混作皮外龙虎看也。 有等龙自出胎发数十堆者，有数百堆者.如此形状，眼观心忙，请君用何法以定穴乎.此等形 格，名曰梅花龙。有五堆一处者,有十堆一处者，切不可下大堆，当审梅心，四旁系大堆，梅 心必小巧，左右真水分明，前后方员肥瘦尖诸堆，自是抱卫，穴下开口，下砂堆必旋转弯环 作下关，方是真的，梅穴当葵梅花心盖世文章无此论，出入清奇古瘦。又有一等骑龙，有顺 骑，有倒骑，有横骑，三名结穴，通居龙脊,必要龙下虎上，贴身交会小明堂献掌心水，方 是确证。骑龙结穴乃龙之旺气也，本超凡之格，发福最速，十常九假，学者欲获龙真穴的 务须详审去来，庶不炫心惑目.斩关穴，结在龙腰
9、，龙虎齐备，开口现堂，正龙前去必结大地. 斩关者，斩截真元之气也.盘龙穴，盘结於中，首尾相顾盘龙有穴在龙腰，龙头龙尾定要朝。 界水不明堂气散，前砂虽美不须瞧.余观今术往往看地，管他后脉来不来，止要面前好安排， 借他山作龙虎，借远山作假朝。究问其弄本身剥换的用神，豪无一有，且不言龙起止发脉根 源，4并穴星牙爪，独指面前无情朝对，赏论不己，甚至地之有无未定，先造是是非非之形象， 惑乱不知不识之东人，狂瞽竟为美谈，由此以观，竞是张三帽与李四戴的说话，何鲁想到医 药有误，枉杀一人.地理有误，枉杀一家之利害乎.此乃时术通病，良心丧尽。若论争谢敬， 盖世无双。地非一人独知之地,实天下人人共知之地。凡为人子
10、者，须当知地以葵亲。从来 有地，就有朝案，案内也，朝外也，有特朝，有逆朝，有远朝，有朝外又一层朝，主发外孙， 朝案虽有数等，总要坐下龙穴砂水的真，如四应全，只有一定不假之朝案,朝案皆要逆水，彼 不逆，则穴中之水走泄。富贵亦不久远.顺龙必是逆朝，逆龙多是顺朝旁龙小结，则朝案亦 小就而已.亦有无朝山者，只看诸水聚堂，遇逛环抱，亦为水朝也。大抵气者水之母，水者 气之子，气结处水必归之，逆朝绕抱，此子寻母也。水来处气比就之。回抱横椭，此匕母恋子 也。夫山水并行为顺，将结地，山回水转，为之朝对，此朝案以逆为妙，逆朝者,喜其得水多也， 究之前朝高秀，非本而立，成形成体处，要与我坐下有情，坐下无龙，朝对成空
11、，坐下若无 真气脉，面前空对万崇山。斯如贵人背面立，与我情谊不相关，朝案者，如臣朝君如子敬 父，如群徒听讲，如登台点将，又喻之夫妇之配焉。观其形体之对待手足之交抱，宛然牝 牡之交媾而成其胎也.若是真朝，水走不泄，正穴之水，关锁赖乎朝山，朝山亦有花心，而 左右关锁与穴无异，或秀特在前，屏帐在后，或屏帐在前秀特在后，露出前身，尖如卓笔， 圆如覆钟,顿如简笏.平若几屏，或五峰排列，或三台齐拱，或孤峰独秀，或二童对侍，名约 文笔，文笔脚下众山森列,俨似排衙唱喏，皆为吉兆。若山缭乱，恶石巉岩，山脚走窜，尖 射形体，破碎倚斜，探头倒面，开脚掀裙，怀腹空处，体露筋脚，皆为凶兆。夫水口者，地理 家最紧要之事也
12、，必要大山横椭，如把关守寨，无可犯之势，一峰对一峰耸者，谓之华表。 两圆峰对者，谓之捍门.一山方平秀丽者，谓之御平，极贵之地，夕卜有狮象龟蛇，亦贵地也. 或有一员山，一边在水，一边在山，或在平地者，谓之罗星.或有小员山或石在水中在田中者，皆谓之北辰星，谓之印。或有砂洲，谓之金鱼,大概难以尽述，惟是下手山高大交锁不见外局 出处者为佳.总之地理之道，千章万卷，不出龙穴砂水四大端，欲阐四大端之徵，当用法以 惑之，夫龙之法，莫妙於登山顶以分枝杆，枝杆既分，而地之大小，不辨自别。穴之法， 莫妙於摩想窝钳，以合三霰水之真情，三霰水既分，乳突自辨，砂之法，莫妙於左右环抱， 下砂护过宫，朝对有情，门户自KB水
13、之法，莫妙於倒左倒右,屈曲旋流有情，不失阴阳立 向，逆迎为佳，诚得其四大端之发。又何患枝杆之低而不获也哉地理书先贤繁多杂出，余年半百，阅者多书，究其中颠倒错乱，四应之理，不能触及畅明， 以至误世，害人不浅。独宗道张先师训子经，三会集，词简而精确，分疏畅达，深入浅出 开透末学，真地理中仙眼也.余从而师之，特著初学入山看地篇，开后之业斯道者，当寻三 堂会合水，归墓出口，为学地学门之源也.评图原文地址：评图作者：真龙真穴点评M 一,山欢有真情意，水随山势，山开面水也随之为面，面有意，背无情, 山面逆水为桔育顺水走窜便是无意。二,一此处的山面很明显是开往右边，所以水十之八九是从右往左值。三，真龙结穴山
14、水都对其情意浓，即是山水都开面照 应，水定是依依不舍欲去述留挪雀，项技h的由咪翁慵歪粮，右上澎定有上等好穴, w.，眄步来说,若水是从受演向右（和寿撅步五 直穴也定结在右边，非真龙结堂 望火地之处叫舞此等叫形水鹫八山二水总关情若无慧眼-一切皆虚，切切记!原文地址：欣尝：水的之玄曲折和依依不舍欲去还留作者：真龙真穴llkf M fj i CjI VjP HMMfam li I iiFt LW t L原文地址：一案便可定穴信乎？！作者：真龙真穴Q友空间转来的照片，一案便可知 穴，就是这么简虱信禾信由徐。原文地址:美极了！这里的山水朝案太对称有情了！ ！ ！作者：真龙真穴原文地址：欣赏：千里难遇的水
15、口作者：真龙真穴如此美拦密固的水口上游不结帝皇地也会有三公宰相穴呼形喝象的杀师地民间有说一种龙穴若葬坟下去，会伤杀地师，该种穴地名曰：杀师地专业风水者得知 晓什么样的穴地是杀师地，不然葬了下去会把小命不明不白丢了，到时就可惨了！关于杀师地还有种种说法：杀师之地葬中的穴才杀师，若葬下的不是的穴则不应杀师 之应。杀师地有明杀师与暗杀师之分，明杀师地主地师会暴死，如撞车死从高处摔下死， 被刀剑砍杀等。暗杀师地主地师会病死,得折磨段时日才往地狱或天堂报到，如知是杀师之 地不请地师自己点行吗？行!那杀的将是你自已，杀师之地做阴宅或是做阳宅都一样杀师。那么怎样的穴地才会是杀师龙穴？据风水先贤记载：杀师地一
16、共有以下数种，剑脊龙 穴，北辰守水口，龙带刀剑穴地，蜈蚣形穴地，蛇形穴地，龙形穴地，虎形穴地,狮形穴地等， 若凡形峦非常逼真形似某动物的穴地都主杀师杀主之穴地（要点葬中真穴方应验.剑脊龙杀师龙穴：是指来龙过脉之处的腰峡，象卧剑之状，腰峡类同刀剑之刃状也，这 种腰峡人在其上行走非常困难.甚至根本无法行走。剑脊龙难以结穴，凡剑脊龙者必然是石, 只有石头才能形成锋利剑刃状，剑脊峡只会出现在火星太祖山下脉一二三节上，剑脊状的龙 也只配出现在龙脉初始处，此时之龙全是石头，纯阳不化，一片阳刚之煞气，根本不可能结出 穴来，其实在这种地方作坟是最傻也是极为罕见,如果在这种地方强行造坟会令主家灭绝， 虽然没龙穴
17、但是受形峦杀师，这种地师也该把他杀掉！北辰守水口之杀师龙穴:凡北辰星守水口的穴地都是杀师地，杨公禁星论日：筠松禁星 禁何星?余星不禁北辰，至尊之星何须禁？恐君漏泄损君身.北辰有一种说法，甚为奇异，但非 常之准验。如北辰守水口之地，内里有结一穴之局，也有结数穴之局，凡数穴之局据说只有 葬着正穴才会杀师，葬副手穴则不杀师，如何区分正穴与副穴，那是另一种学问了.为什么北 辰主杀师呢？因为北是石，水口边林立刀枪剑戈，短者为刀剑，长者为枪戟凸现奇异怪石， 是一种凶煞气，凡形成煞气就会杀人。龙带刃剑之杀师龙穴:凡龙带剑，拖枪立戟者，主杀师.龙带刀剑者，多是行龙星辰发出 曜气成尖利如刀剑状是也，这种龙煞气极
18、大，凡葬此龙所结之穴必是见有血光之应，故会杀 师；穴星发出曜气如刃剑枪状，则不主杀师，因为火星发出曜煞气多是向外杀去，多不会向内 杀入。是我拿刀剑枪去杀别人,故不会主杀师之应事，龙带刀剑之地只会荫生杀人之人，如杀 人犯，武将，征战之将，黑社会份子等此类人物。凡龙身带剑刀者，可知此条龙只不过是一条 分枝龙，护龙，是一条护卫别人奴仆之龙，可以肯定内里必结干龙大地，有不少出到平洋水之 尽头处去,再回转护持内里大地，也可知道这种格局决不可能荫生王者，并不是何等大地， 不值得冒着生命危险葬此种穴地实在是有点划不来。蜈公杀师龙穴:螟蚣之形地有两种，直出螟蚣形与曲转螟蚣形，直出螟蚣形穴地前多有 珠形砂，似一
19、个小圆金星,喝形称为螟蚣吐珠形或螟蚣守珠形，而曲转螟蚣形穴地则前多没 有小金星珠砂形。螟蚣地行龙星辰都是金星行龙，由一个个整齐大小差不多的金星联聚而成 的，螟蚣龙脉地形到头结穴必是窝穴，窝中才能达到阴阳化气，才有穴可言，若不现窝则纯阳 无结穴。为什么螟蚣龙穴主杀师呢?有人说是螟蚣开口要咬吞人故杀师，其实真正原因是在于 金星，螟蚣行龙全身全是金星,没有蜕换化煞，金纯阳乃罡煞之气这才是螟蚣龙穴杀师之秘 诀。凡螟蚣地前若有珠形则不杀师，杀师的螟蚣地是那种前没有珠形砂格局，俗语日：螟蚣地 前有珠形砂，那螟蚣吞珠，守珠，耍珠去了，没空去吃人.其实前之珠形砂乃螟蚣龙身上发出 之曜气，发出珠形砂其身上罡阳煞
20、气己蜕出掉了。故不杀师。杀师之蛇龙穴地：蛇形地与龙形地极肖似，凡蛇身上无手足者，真蛇形也，如身长有手 足者，真龙形也，蛇龙之地为什么会杀师？因蛇龙形地都是文曲星辰行龙文曲星性流荡气 散，难以结穴，只有带石曜的文曲星辰才会结穴，因石可以止镇其流散之气石曜也是煞气， 这就是蛇龙之地杀师之秘诀.和螟蚣地一样,蛇龙之地前有自身发出的砂，则蜕其曜煞之气而 不杀师。如黄蛇咬蛤形,蛇形地前有一砂如青蛙之状，此青蛙之砂可泄其曜煞之气，故此穴 地不杀师.杀师虎狮形之龙穴:虎狮形地到头结穴者必是一个端特金星，这个端特金星有罡阳煞气, 故主杀师，而风俗言则是虎狮之物性，喜吃人，因此有杀师之应,真正与现实中之虎狮极神
21、似 的穴地，肯定带有石曜煞气，另虎狮之地结的穴都是窝形，如同虎狮开口之状，与螟蚣，龙蛇 同理,若虎狮形地其穴前有砂发出就可蜕掉煞气，可以肯定不杀师,如饱虎守肉形，穴前有肉 堆之砂，此肉堆砂就可将其穴地煞气泄掉，而不发生杀师之应。若无小动物或肉堆砂则杀 师.。.。.。.破解杀师地的方法：若找到杀师地，无论怎样也要把它葬了但又不想让自己受伤害， 现告诉大家化解法：凡虎狮形杀师地为人抨葬，可隔日开穴，令地气减弱，到葬时可避去也， 令主人别请尊师定针，则可免死，如顺人情必然自及,切不可抨也！又螟蚣开口，蛇虎亦然，千万走也!走为上计是地师只去定好穴位，就离开走避，从此再 也不踏足穴地，那样就可以避掉穴地
22、杀师之应事，这种方法其实就是不与现场之气感应，若 地师听到葬地鞭炮声，接听从穴地打来的手机，就是与穴地之气感应必杀其师，历史上有著名的杀师案例,其中一案例穴地在广东省廉江市，江西一师兄弟挟地理技艺 到廉江谋生,替廉江一富豪点一杀师之地，下葬时师兄弟均骑马远处避开，去了不远处，师兄 估计己远离穴地把马停住不前，师弟劝师兄再走远些,师兄不听劝说，师弟只好独自远去，福 主那边下葬燃放炮竹声，竞传到师兄所在之处，师兄听到炮竹声，立刻堕下马来而亡。从这一 案例中得知杀师龙穴之地实属历害！如此案例民间中多有流传，操业风水者必须正视这一问题，点穴须做到胸有成竹，方可 为民为己造福，否则殃及自己，小命不保何谈
23、为民济贫救人，杀师龙穴必须牢牢记住，若碰 到类似之杀师地最好弃之，决不可强求，更不能存尧幸之心否则祸患无穷，风水者慎之又 慎.。.回国禽兽砂禽兽砂，禽乃飞鸟龟鱼之名，兽乃走兽之号。有地与他何干?乃取其把守水口。其 山在水口边。两旁即是门户。高低不等。左右若起高，尖峰峦对峙，名曰华表。若一边圆山，一边略长,曰日月.左边圆，右边圆，落下砂嘴，曰狮象.左边微高长带圆，右边山低有嘴溜下，屈曲若龟蛇。若山高带欹斜，分数高而下，右山高而圆，曰旗鼓两山圆峰对峙，有城门，左右二山开面相对,曰捍门。一山微高而圆，塞水中，曰罗星。圆而长背拱，曰龟形。长而直曰游鱼长而屈曰蛇形。一山若石磋峨水中，曰北辰.一山于水，两
24、旁有帐有头，曰飞鸦。十大水口点穴法天分星宿，地列山川，龙之贵贱易，辩穴之真伪难详，大凡金星之穴，须藏水窝,木星于 节，其理无错，曲水求金，阴阳气和，火星取炎窀穸zhun x无多，土横桂角，成金不错，五星 即明，九星在焉,惟有察形之法，须观水口之情，十八城门变化诸多，十六结形何须挂念；第一将军把水口；仙人下棋，当观棋子及仙脐， 下山虎须葬头，能教出公候， 仰睡仙人抨三穴，一穴人丁绝， 仙人看榜眼上关，深浅仔细辩. 将军背印印上穴,时师莫乱说， 牛鱼上水头上葬葬后进田庄.第二捍门把水口；飞风跳架两翼寻，到处要留心， 老女暴火侧面穴，点用真妙译， 嫦娥照镜胸前葬，百子千孙旺，又有金鸡饮泉形，或肩或搏
25、察其情， 胞虎守肉口上安,仔细用眼看， 莲塘宝鸭头鼻穴,富贵永无绝。第三狮象收水口；锦被孩儿成水星，头穴须认清， 莲形象葬花心，莫把莲叶去乱侵， 飞鹰打兔蛇，寻口亦无邪， 壁上桂灯盏，平最可参，鳌鱼后游粪门安，头恐受风寒，瘦狗巡河头上追,卧狗挛窝脯穴无假。第四旗鼓收水口；弦月流光须葬口，头上不用求， 蒙童听讲师脐穴，莫与时人说， 将军打虎有谁知，胸前穴最奇， 姜公钓鱼手上动，休把胸前去乱卜， 饮水西午口上吞，卧水两牛脯上银， 仰天螺形口上葬，莫将螺壳环形安。第五华表收水口；仙人献掌不受风，葬后产英雄， 湘子吹哨挨金木，侧安可获福， 美女织锦寻两乳，穴无假， 哑娘绣花花脐穴，莫与时人说， 铜锣晒谷窝中裁，安后旺田庄旺财， 鲤鱼游河鳃角穴，头上穴更拙。
