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1、不能忽视的中国管理知识,西安科技大学 张全瑜,中国管理理思想的产生及其发展,中国是一个历史悠久的文明古国。管理的产生由来已久，在考古发现和历史文物记载中说明，人们在社会实践中形成的管理思想渊源流长，丰富多采。翻开卷帙浩瀚的管理史料，我们发现，中国古代的管理思想主要包括两个方面：即宏观治国的管理思想和微观治生的管理思想。我国：修身、齐家、治国、平天下经济管理的代表：贾宜,中国管理理思想的产生及其发展,一、中国古代管理思想 治国+治生治国的管理思想主要论述财政赋税管理、人口田制管理、货币管理、价格管理、国家行政管理等方面。治生的管理思想主要论述农副业、手工业、商业等生产和流通方面的管理思想。尽管我
2、国古代的管理思想浩如烟海，但由于受生产力和科学技术发展的限制。这些管理思想还比较零星分散。归纳为，中国古代的管理思想大致有以下几个方面：(一)组织方面的管理思想,中国管理理思想的产生及其发展,(一)组织方面的管理思想 周公(公元前1211世纪)姓姬名旦，他编的周礼一书，是为周朝制定的一套官僚组织和制度。这本书将周代官员分为天、地、春、夏、秋、冬六官，以天官(又称冢宰)职位最高；六官分360职，各有职掌，层次分明，职责清楚。春秋时代孙武所著孙子兵法，是世界上最古老的兵书。他在其书中曾提到军、旅、卒、伍的军队编制。军为12500人，旅为500人，卒为100人，伍为5人，层次关系明晰，编制比较完备。
3、中国古代有许多伟大工程，修筑万里长城；隋炀帝动员近百万民工修浚运河 等等,中国管理理思想的产生及其发展,(三)经营方面的管理思想 管仲是春秋初期政治家、思想家，他编撰的管子一书，是我国最早的、成就最高的一部经济著作。该书中所记载的经营思想主要有：(1)经营管理要顺应事物自身的客观规律，违背它必遭失败。认为一切社会活动均有“轨”可循，“不通于轨数而欲为国，不可”，你若逆它，必“怀其凶”，“不可复振也”。(2)强调和气生财，即处理好人际关系，认为“上下不和，虽安必危”。(3)办事要守信誉。主张“不欺其民也”、“言而不可复者，君不言也；行而不可再者，君不行也。凡言而不可复，行而不可再者、有国者之大禁
4、也”。(4)办事要从实际出发，量力而行。认为“动必量力，举必量技”，“不为不可成，不求不可得”。(5)主张办一切事情必须统筹谋划，提出“事无备则废”，“以备待时”的观点。管子中许多论点为后世政治家、理财家作为准则。范蠡、白圭、司马迁货殖列传,中国管理理思想的产生及其发展,(四)理财方面的管理思想孔子在理财方面主张“祟俭”，在他的论语中指出：“节用而爰yun人，使民以时”。墨子主张“俭节则昌，淫佚则亡”。苟况主张富国与富民并举，提倡“上下俱富”，为此必须“节其流，开其源，使天下必有余，而上不忧不足”。这些观点都说明，“开源节流”、“祟俭拙奢”是我国历来倡导的思想。在理财手段上中国古代曾实行核算制
5、度。会计。南宋郑伯谦在太平经国之书中，提出会计原则：“出纳移用之权”和“纠察钩考之权”要分别由不同“官司”掌管，即主张出纳和会计分离。成本核算。王莽时代(公儿”23年)核算酒类成本是中国史籍上见到的最早的记载。统汁。明代邱i睿(公元1420一1495年)曾将元朝从至元二十年(公元1283年)到天历2年(公元1329年)共47年的海运漕运记录，按逐年起运实收和损失数量作了详细的统计，从统计分析中得出海运损耗远较河运为小的结论。这可算是中国历史上运用统计分析最早的典型。,中国管理理思想的产生及其发展,(五)管物方面的管理思想 中国古代对物管理的一个指导思想，就是“利器说”。孔子在论语中说：“工欲善
6、其事，必先利其器”。吕氏春秋指出，使用利器可达到“其用日半，其功呵使倍”的效果。另外，在定额管理、规范操作方面，宋代李诚编修的营运法式一书早有系统记载。对财物保管和收纳支出也早有制度并有专门官员分类管理。在我国古代的管理思想宝库中，还有韩非法制的管理思想。北宋沈括(公元1030一1095)在梦溪笔谈里所记载的丁渭重建被焚皇宫，从控沟(取土)一引水人沟(运入建筑材料)一一填沟(处理垃圾修复大道)的总体施工过程，取得“一举而三役济”、“省费以亿万计”，阐述了系统运筹的思想。在人性的研究方面，有孟子的“性善论”与苟子的“性恶论”，主张“从人之性，顺人之情”满足人的需要。“性善论”与“性恶论”与西方行
7、为科学中所提出的“x理论”与“y理论”相类似，但要比西方早2000多年。,中国管理理思想的产生及其发展,二、中国近代的企业管理思想 中国民族资本企业，始于近代，与外国的资本企业相比，不仅在技术、设备方面落后，在管理制度和方法上也带有半殖民地半封建的色彩。而且民族资本企业从诞生之日起，就受到帝国主义、官僚资本和封建势力的重重挤压。但许多企业都能长期生存，并在同帝国主义、官僚资本和封建势力的斗争中，积累一些管理经验。这些管理经验、管理思想是值得研究和借鉴的，也是我国管理历史遗产的重要组成部分。新中国成立以后社会主义新中国的工业基础、农业基础、国防与军事。工、农、商、学、兵、政、党在管理方面继承中国
8、历史优秀传统、开创了有中国社会主义特点的管理新模式，形成了优秀的具有民族特色的管理思想、理论。总结起来有如下几方面：,中国管理理思想的产生及其发展,二、中国近代的企业管理思想 总结起来有如下几方面：（一）近代历史发展资本主义管理模式（二）新中国独立工业体系管理、论十大关系、五年计划战略，现在12（三）实行科学管理、标准化、管理制度（四）有民族特色的经营思想：采取“人弃我取”的经营策略。加强经济核算，努力降低成本。创造名牌产品。（五）以人为本的管理思想，工人当家做主、人才、革新创新、（六）培养企业精神 等等 学习西方！洋为中用、古为今用,（3）关于中国传统文化与管理哲学的概念理解,传统文化：1）
9、现代汉语词典对传统文化的解释：传统文化人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。传统文化中有哲学，故事里边也有哲学，诗歌中也有哲学。2）文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等（内蒙古蒙牧民）。传统文化是人们长期创造形成的产物，是社会历史的积淀物。积淀物中有哲学。3）新中国成立以来古为今用、洋为中用，独立自主，自力更生为主，继承发扬优秀文化。人民公仆，形成官兵平等，上下同乐，夜不闭户，英雄他层出不穷，创造奇迹时代等。4）本学科、课程研究的是与管理有关的文化与管理哲学。,（
10、3）关于中国传统文化与管理哲学的概念理解,什么是管理？中国旧中国没有专门学科，“策”、“筹”、“治”、“谋”。治国、管制等等词。为谁管理的问题？封建统治阶级。哲学思想也是？西方20世纪初：为达到目标的计划、组织、指挥、协调、控制等活动。为谁管理的问题？资产阶级、统治阶级。3）新中国成立1949起，古为今用、洋为中用。为谁管理的问题？无产阶级。人民公仆，上下同乐，夜不闭户，英雄他任务层出不穷，等。关于上述相关的哲学是本课程研究的。,（3）关于中国传统文化与管理哲学的概念理解,什么是哲学？1）哲学：是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。“城门
11、失火殃及池鱼”反映了什么哲学道理这里主要是管理哲学。2）世界观人们对世界的总的根本的看法。这里是唯物主义世界观。3）人的正确思想是从哪里来的？正确看法世界观毛泽东。4）管理的世界观？共产党的管理哲学为人民。社会主义的管理哲学为人民。看法、认识、为谁的问题等等？,（3）关于中国传统文化与管理哲学的概念理解,讨论人类社会管理哲学：1）阶级社会。阶级？2）哲学就是要谈立场观点。没有观点必失败。3）由于阶级社会的统治阶级决定各时期文化哲学。4）中国历史上向来不把“为己为钱”哲学作为主流哲学来提倡和发扬光大。因此，管理哲学的二重性：首要为生产关系、其次为生产力服务。而愚民哲学不考虑这些！天人合一环保观念
12、、长寿的观念化繁为简,（4）从中国传统文化学什么？,中国传统文化蕴含了丰富的管理文化在中国历史上各行业及各类书籍体现（包括九流十家、医道、养生）。在理论层面上批判的学，学有价值的哲学观念，主要有六点：1）中国历代政治家和思想家为我们留下的治国之道与管理之道。如七略诸子略中提出的“九流十家”之说。“九流”是指道家、儒家、墨家、名家、法家、阴阳家、纵横家、农家和杂家。“九流”再加上属于文学范围的小说家，合称为“十家”。要分析的学习，因为“九流十家”都有立场。毛主席“百花齐放、百家争鸣”。,（4）从中国传统文化学什么？,2）中国历代文人学者作品中所蕴涵的管理思想。在中国历代文人学者的作品中，有不少说
13、理深邃的政论、奏议、书信、杂说，对于现代企业管理也有某些启示意义。如韩愈在杂说中云：“世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。”(韩愈全集文集卷一)这里说的是人力资源管理，要求管理者要具备“识贤”的慧眼，方可发现“千里马”。等等。但要分析的学习，因为任何文学作品都有立场。,（4）从中国传统文化学什么？,3）中国古代兵书中的管理之道。中国是一个战争频繁的国家，历代兵书极为丰富。以先秦为例，在汉书艺文志中，所载兵书就有53家，790篇，图43卷。其中最具代表性的有孙子兵法、吴起兵法、六韬和司马法等。兵战与商战虽有相异之处，但也有相通之处，因为二者都是人类的不同竞争活动。所以，可以把兵书中的竞
14、争智慧移植到商战中。中国最早将兵家智慧应用于商贾经营的是战国“善为商贾”的洛阳人白圭。他乐观时变，善于掌握气象规律，把握经营时机，在丰年时大量收贮粮食而在歉年出售，从中获取成倍利润。在经营策略上，采取“人弃我取，人取我与”的原则。等等。,（4）从中国传统文化学什么？,中国传统文化蕴含了丰富的管理文化在中国历史上各行业及各类书籍体现（包括九流十家、医道、养生）。在理论层面上批判的学，学有价值的哲学观念，主要有六点：1）中国历代政治家和思想家为我们留下的治国之道与管理之道。如七略诸子略中提出的“九流十家”之说。“九流”是指道家、儒家、墨家、名家、法家、阴阳家、纵横家、农家和杂家。“九流”再加上属于
15、文学范围的小说家，合称为“十家”。要分析的学习，因为“九流十家”都有立场。毛主席“百花齐放、百家争鸣”。,（4）从中国传统文化学什么？,2）中国历代文人学者作品中所蕴涵的管理思想。在中国历代文人学者的作品中，有不少说理深邃的政论、奏议、书信、杂说，对于现代企业管理也有某些启示意义。如韩愈在杂说中云：“世有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。”(韩愈全集文集卷一)这里说的是人力资源管理，要求管理者要具备“识贤”的慧眼，方可发现“千里马”。等等。但要分析的学习，因为任何文学作品都有立场。,（4）从中国传统文化学什么？,3）中国古代兵书中的管理之道。中国是一个战争频繁的国家，历代兵书极为丰富。
16、以先秦为例，在汉书艺文志中，所载兵书就有53家，790篇，图43卷。其中最具代表性的有孙子兵法、吴起兵法、六韬和司马法等。兵战与商战虽有相异之处，但也有相通之处，因为二者都是人类的不同竞争活动。所以，可以把兵书中的竞争智慧移植到商战中。中国最早将兵家智慧应用于商贾经营的是战国“善为商贾”的洛阳人白圭。他乐观时变，善于掌握气象规律，把握经营时机，在丰年时大量收贮粮食而在歉年出售，从中获取成倍利润。在经营策略上，采取“人弃我取，人取我与”的原则。等等。,（4）从中国传统文化学什么？,4）中国古典小说和史书中的管理思想。其中最具代表性的文艺作品有东周列国志、水浒传、西游记为民善事美好向往、妖魔鬼怪斗
17、争。三国演义和红楼梦等。现代管理者可以从中吸取不少管理艺术和用人智慧。在三国演义中，诸葛亮、孙权和曹操在争斗中使用的多姿多彩的战略战术和管理艺术往往为现代企业家们所津津乐道。另外，朱毛红军以三国演义。红楼梦第56回敏探春兴利除宿弊，描写的是贾探春如何改革与管理大观园的故事。贾探春按照墨家的“兼相爱、交相利”的管理原则，以“兴利节用为纲”，“使之以权，动之以利”，实行自负盈亏的承包责任制。等,（4）从中国传统文化学什么？,5）从中国传统文化成语 诗歌中学管理哲学，”城门失火，殃及池鱼”，“事半功倍”等等。毛泽东清平乐会昌：东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好。沁园春、雪由祖国山河的
18、壮丽写景，引出英雄人物，纵论历代英雄人物，抒发诗人伟大的抱负，包含以英雄人物的超越观和胸怀。发展到新中国英雄人物层出不穷。,（4）从中国传统文化学什么？,6）新民主主义革命时期、新中国管理思想。其中最具代表性的有毛泽东战略思想、论持久战的相关战术、毛泽东选集 5卷如为人民服务、毛泽东实践论、毛泽东实践论、毛泽东诗词、工业企业60条、论十大关系、第三世界论断、毛泽东教育思想、毛泽东建国思想。改革开放以来的管理思想。等等。毛泽东时代：洋货灭绝，中国制造从此起步。中国人工资低，仅仅是生活费，但住房、上学、医疗百姓不用发愁。现在？,（4）从中国传统文化学什么？,中国传统文化与管理哲学从哪里开始学？在实
19、践层面上学，学民族精神，主要有四点：1）明清商帮的经营理念和管理艺术。自明中叶以降，随着资本主义萌芽的产生和市民阶层的形成，不少士人的价值观念有所转变，或由儒而商，或由商而儒，他们把“儒，与“商”有机地结合起来，在全国各地出现了许多儒商及其帮派，其中最有名的有徽商、晋商、宁波帮、潮汕帮等。红顶商人胡雪岩就是一位杰出代表。等,（4）从中国传统文化学什么？,2）近百年来的海外华人企业家的成功管理之道。这些企业家在自己的工商业活动中，总是努力把中国传统文化与经营管理活动结合起来，提出各种新的经营理念和管理模式。这也是一份重要的文化管理资源。他们中的主要代表人物有：近代民族工业的开山鼻祖陈启源，一品三
20、代封典巨贾王炽，近代工商业先驱郑观应，民族工商业巨子刘鸿生。现代在香港，有董建华、李嘉诚、霍英东、曾宪梓、汤恩佳、梁凤仪、邵逸夫、荣智健、杨钊、蒋震等人。等,（4）从中国传统文化学什么？,3）1949年以来的管理思想：新中国以毛泽东思想和为人民服务价值观指导下，中国历史上第一次把人民当家做主、全心全意为人民的管理目标确定下来，对国家管理和企业管理有重大意义，同时进行管理实践和实行科学管理、标准化、管理制度的实践，从此，这个阶段奇迹性成果多。中国人不再受人欺负，改变了长期的封建、殖民状态。中国大陆国有企业和民营企业的管理经验。这里有成功的经验，也有失败的教训，从正反两方面都可以为我们提供宝贵经验
21、和历史借鉴。在这方面，山东“海尔”、内蒙“蒙牛”、北京“联想”、大连“万达”、成都“恩威”、海南航空等，都作出了重要贡献。等,（5）中国传统管理文化的特点？,特点区别了西方文化：1）哲学特点以思想文化核心（而不是以确定规则为中心）、以德为先、利益为辅。2）综合性和系统性3）教育先导性和整合性，没有专门的管理学科分类。从小教育、三字经、千字文开始。4）带有浓厚的封建色彩,包含维护封建礼制、封建社会体制的意义。三纲五常，三从四德，君臣之礼等：“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。“四德”是指：德、容、言
22、、功。还有何特点？思考。,（7）如何认识中西管理思想文化,1）现代流行的西方管理文化产生于资本主义！我们不迷信于西方（欧美代表）现代企业管理，并不是不去借鉴他们的取得成功对我们民族其良好作用的思想方法与策略；2）我们不去复制他们的管理方法、管理技术，并不是不去研究欧美的管理学。3）对待西方管理文化问题的关键是，一方面我们必须清楚地知道中国人的处事哲学、文化习惯到底是什么；另一方面我们要将欧美的东西中国化，使其具有中国特点而后再实行，让其“为我所用”,而不是中国西欧美化！4）中国传统文化博大精深，源远流长，是中华文化物质遗产和非物质文化遗产（精神财富、非物质）。传家宝。与西方社会有区别。,（7）
23、如何认识中西管理思想文化,5）中西方文化都是产生在一定历史阶段、一定阶级社会、一定阶级立场产生的，具有二重性。有统治阶级立场的生产关系和生产力属性。要甄别学习。6）以儒家、诸子百家之儒墨道法兵等为代表的中国传统文化与现代文化以及西方文明是可以共生的，可以融合。7）我们不能停留或复古传统文化的阶段（现代存在又复古风气），而要批判性继承、发展优秀的文化，摒弃腐朽的文化，实践创新，丰富我国优秀的文化。8）在二十一世纪管理理论的发展过程中，东西方管理文化的交融将会上升到一个新的高度。,（9）管理模式中国传统管理模式,在“有为而治”模式中，由于对“有为”内涵的不同解读，又可分为三种主要管理手段：一是以孔
24、子、孟子为代表的儒家学派，主张“为政以德”的柔性管理；二是以韩非为代表的法家学派，主张“循法而治”的刚性管理；三是以孙武为代表的兵家学派，主张“以智治军”的智慧性管理。在“无为而治”模式中，由于对“无为”的不同诠释，又可分为四种不同的管理手段：一是以老子、庄子为代表的道家式的“道法自然”的无为而治；二是以孔子、孟子为代表的儒家式的“尚贤推德”的无为而治；三是以韩非为代表的法家式的“君人南面之术”（要求君王们走的路，让他们知道在这个世界中，王并不是最大的，在王之上，还有地、天、道等需要敬畏和效法）的无为而治；四是以淮南子作者为代表的黄老式的“因循为用”的无为而治。,中国传统文化与管理思想具体内容
25、,治国+治生贯穿于如下各家学派和管理模式管理与人性：中国管理与人性假定 自我管理：儒家“三达德”思想与现代儒商人格塑造，孔子的“三忘”思想与君子的精神境界，老子的“上善若水”与塑造“圣人”品格，道家的“无为”智慧与“自胜者强”，兵家的为将之德与管理者品格的塑造。立身行事：孔子的“义以为上”与管理者的道德人生，道家的“有无相生”与管理者的经营艺术，道家哲学智慧与管理者的潇洒人生，孙子兵法与企业经营谋略，法家哲学智慧与企业经营之道。有为而治：儒家的“为政以德”与柔性管理，儒家的诚信之道与企业信用管理，儒家的性情论与企业的情感管理，法家的“以法治民”与企业的刚性管理，法家的“以术治吏”与控制管理，兵家的“宽严相济”与管理艺术。无为而治：道家的“无为而治”与现代科学管理，儒家的“无为而治”与“黑箱”管理，法家的“无为而治”与“君人南面之术”，黄老学派的“无为而治”与“因循”管理之道管理境界：中国管理的四种境界,
