第五课西方人文精神的起源.ppt

上传人:sccc 文档编号:5057557 上传时间:2023-06-01 格式:PPT 页数:20 大小:1.66MB
返回 下载 相关 举报
第五课西方人文精神的起源.ppt_第1页
第1页 / 共20页
第五课西方人文精神的起源.ppt_第2页
第2页 / 共20页
第五课西方人文精神的起源.ppt_第3页
第3页 / 共20页
第五课西方人文精神的起源.ppt_第4页
第4页 / 共20页
第五课西方人文精神的起源.ppt_第5页
第5页 / 共20页
点击查看更多>>
资源描述

《第五课西方人文精神的起源.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《第五课西方人文精神的起源.ppt(20页珍藏版)》请在三一办公上搜索。

1、美神维纳斯,智慧女神雅典娜,众神之神宙斯,西方人文主义思想的起源,何谓“人文主义”?,“人文主义”的核心是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。,人文主义发展的历程,17-18世纪人文主义的弘扬 启蒙运动,14-17世纪人文主义的兴起和发展 文艺复兴和宗教改革,奴隶制时代人文精神的萌芽 古代希腊思想家的思想,“神灵是万物的主宰”“万物都是由水形成的”公元前6世纪 泰勒斯“人是万物的尺度”公元前5世纪 普罗泰戈拉,神,自然界,人,问题:以上三个材料中所表述的观点反映了古希腊社会人们关注的中心问题发生了哪些变化?,问题探究一:,促成智者学派以“人”为中心的思

2、想产生的因素,理论运用:“社会存在决定社会意识”,经济因素:政治因素:思想因素:,问题探究一:,促成智者学派以“人”为中心的思想产生的因素,希腊奴隶制经济的繁荣;希腊奴隶制民主政治发展到顶峰;人在社会中的地位日益突出;学者对“人”本身的关注。,1、公元前8世纪到公元前6世纪希腊出现两百多个奴隶制小国,这些希腊城邦的突出特征是。,相关知识回顾,小国寡民,公元前6世纪初,在雅典进行改革,为雅典的民主制度奠定了基础。公元前6世纪末,实行改革,确立起雅典民主政治。公元前5世纪,担任首席将军期间,雅典民主政治达到顶峰,被称为,2、希腊民主政治的发展概况(以雅典为例),梭伦,克利斯提尼,伯利克里,黄金时代

3、,问题探究二:,智者学派思想对人类文明发展的积极作用和局限性。,局限性,过分强调个人价值,否定了制度、法律和道德对人行 为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。,促进了雅典民众的思想启蒙和解放;它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最 初体现。,积极性,普罗泰格拉悖论,欧提勒士要拜普罗泰格拉为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同,规定欧提勒士先付给普罗泰格拉一半学费,剩下一半,等他打赢第一场官司再付。一年满师后,欧提勒士却迟迟不替人打官司。普罗泰格拉十分生气,向法院提出起诉。他对学生说:“如果你在我们的案子中胜诉,按契约你应向我交付学费;如果你败诉,那么也应按法院的判决付给我学费,总

4、之,你非得付学费不可。”欧提勒士振振有词地回击说:“如果我胜诉了,那么根据法院判决我当然不用付钱;如果我败诉,根据合同我也不应付钱,总之,我决不会付钱。”1、普罗泰格拉最后能否拿到学费?2、如果你是法官,如何处理呢?,二、美德即知识,苏格拉底与一个女人的故事“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄,性格冥顽不化,喜欢唠叨不休,动辄破口大骂的女人,常使苏格拉底困窘不堪。一次,别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时,他回答说:“擅长马术的人总要挑烈马骑,骑惯了烈马,驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”据说苏格拉底就是为了在他妻

5、子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。有一次,苏格拉底正在和学生们讨论学术问题,互相争论的时候,他的妻子气冲冲地跑进来,把苏格拉底大骂了一顿之后,又出外提来一桶水,猛地泼到苏格拉底身上。在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿,哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服,风趣地说:“我知道,打雷以后,必定会下大雨的。”,苏格拉底的哲学观点:“认识你自己”,认识自己,方能认识人生。每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。最优秀的人就是你自己。我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。知道的越多,才知知道的越少。这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。,苏格拉

6、底教学法,苏格拉底教学法,苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他往往一把拉住一个过路人说道:“对不起!我有一个问题弄不明白,向您请教。怎样才是一个有道德的人?”人人都回答说:“忠诚老实,不欺骗别人,才是有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问:“但为什么和敌人作战时,我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”“欺骗敌人是符合道德的,但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道:“当我军被敌军包围时,为了鼓舞士气,将领就欺骗士兵说,我们的援军已经到了,大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗?”那人说:“那是战争中出于无奈才这样做的,日常生活中这样做是不道德的。”,苏格拉底

7、教学法,苏格拉底又追问:“假如你的儿子病了,又不肯吃药,作为父亲,你欺骗他说,这不是药,而是一种很好吃的东西,这也不道德吗?”那人只好承认:“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足,又问道:“不骗人是道德的,骗人也可以说是道德的。那就是说,道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢?还是请你告诉我吧!”那人想了想,说:“不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来,拉着那个人的手说:“您真是一个伟大的哲学家,您告诉了我关于道德的知识,使我弄明白一个长期困惑不解的问题,我衷心地感谢您!”,问题探究二:,苏格拉底与孔子思想的相似点,1、重视教育;2、重视人的道德;3、生活在同一时代。(公元前5世纪)4、都有著名的学生继承并发展他们的思想。5、他们的思想都是为统治阶级服务的。他们的思想都具有极为重要的现实意义,经久不衰。,智者学派和苏格拉底的思想有什么相同点和不同点?,(1)相同点:以人为研究对象,肯定人的价值。,(2)不同点:智者学派否定一切对人的约束,认为人个人所有的需要都是正确的;强调个人自由,忽视社会道德。苏格拉底强调个人的要求必须满足一定的道德规范,也就是“有思想力的人是万物的尺度”,强调美德对人的重要性。,

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 建筑/施工/环境 > 农业报告


备案号:宁ICP备20000045号-2

经营许可证:宁B2-20210002

宁公网安备 64010402000987号