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1、,明文第一，非张岱莫属。尤其是陶庵梦忆，篇篇都是好文章每次读陶庵梦忆，总是“其乐融融”。陈平原,湖心亭看雪,张岱,是日更定 焉得更有此人 余强饮三大白崇祯 挐一小舟毳衣炉火 雾凇沆砀,我能读得准：,(gng),(gng),(qing),(chng)(zhn),(ro),(cu),(sng)(hng)(dng),我能分辨得清：,1、一：上下一白 惟长堤一痕2、是：是日更定；是金陵人3、白：上下一白 强饮三大白,（全）,（一道）,（这）,（判断动词，是）,（白色）,（酒杯）,我有一双火眼金睛：,雾气中的松树，白气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有淡淡的一道长堤
2、的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的人两三粒罢了。,（湖上）凝成的冰花到处弥漫,舟中的两三粒人影罢,了,张岱的“痴”表现在哪里？,读美文 悟痴情,咬文嚼字品痴行,崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。,身临其境赏痴景,雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。,这雪景独特在哪里？,文画结合诵痴景,雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。,文画结合诵痴景,雾凇，天与 与 与,上下。湖上影子，惟长堤、湖心
3、亭、与余舟、舟中人 而已。,文画结合诵痴景,白描,文字简练朴素，不加渲染，不事雕琢，一白、一痕、一点、一芥、两三粒，高度抽象、概括，寥寥几笔就勾勒出一幅绝妙的湖山夜雪图，宛如中国画的写意山水。,知人论世悟痴情,问其姓氏，是金陵人，客此。,“金陵”，就是现在的南京，明朝开国之初的五十三年建都在南京。迁都北京后，南京成为明朝的留都。,明亡后不仕，入山著书以终。明亡后,“国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。”“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”（陶庵梦忆序）,知人论世悟痴情,痴迷于天人合一的山水之乐；痴迷于世俗之外的高雅之趣；痴迷于故国家园的梦忆之中。,痴,陶庵梦忆这部散文集，
4、是明末清初风霜雨雪的产物，是中国梦文化的艺术结晶。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是陶庵梦忆的艺术真谛。,知人论世悟痴情,湖心亭看雪,张岱,痴迷于天人合一的山水之乐；痴迷于世俗之外的高雅之趣；痴迷于故国家园的梦忆之中。,痴,孤舟一寒士，独抱满湖冰。都言作者痴，谁解其中味!,痴,湖心亭看雪,张 岱,咬文嚼字品痴行,崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。,身临其境说痴景,我看青山多妩媚，料青山见我亦如是。我看湖雪多辽阔，料湖雪见我()；我看湖雪多静寂，料湖雪见我()；我看湖雪多纯洁，料湖雪见我()；、
5、,咬文嚼字品痴行,“独”之情怀晋陶渊明独爱菊：“，”的隐逸；宋周敦颐独爱莲：“，”的高洁；唐刘禹锡独爱陋室：“，”；王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”；李白的独坐敬亭山,代表作:陶庵梦忆和西湖梦寻即写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。,知人论世悟痴情,身临其境赏痴景,这雪景独特在哪里？,雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。,语文的魅力：读人间美文，品人生况味,咬文嚼字品痴行,“独”之情怀晋陶渊明独爱菊：“，”的隐逸；宋周敦颐独爱莲：“，”的
6、高洁；唐刘禹锡独爱陋室：“，”；王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”；李白的独坐敬亭山,知人论世悟痴情：,陶庵梦忆和西湖梦寻即写于明亡入山后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。,他在陶庵梦忆序中说：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”,知人论世悟痴情：,陶庵梦忆和西湖梦寻即写于明亡入山后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。,他在陶庵梦忆序中说：“想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来总成一梦。”,中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来了，于是，他
7、们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰，寄情于阔大宁静、清寒灵动之山水，在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。,孤舟一寒士，独品满湖冰。痴行痴景痴人痴心，雅情雅趣永留心中！,贪玩天孙崇祯年西子湖上独看大雪强饮酒，个性仿佛独立了，精神好像自由了，真高兴!寂寞陶庵顺治岁茅草屋中梦忆繁华痴著书，隐居真的潇洒吗，避世就是坚贞吗，费思量?,功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶仅堪覆瓮。之人耶有没有用？张岱自提小像,湖心亭看雪,张 岱,朗读感知,根据文章内容补全下面的对联湖上看雪-
8、亭中（饮酒）湖上看大雪-亭中饮（）酒西子湖上张岱独看大雪-湖心亭中（）（）饮（）酒,小结“痴情”：,张岱之“痴”，一方面是缘于其特立独行的精神，追求自由的天性。他的“痴”是个性的张扬和抒发，他的“痴”充满了对大自然的热爱，他在与自然的对话中，感受着自由的可贵，体现出文人特有的生活性情。另一方面，张岱之“痴”还缘于他心中挥之不去的故国之思和沧桑之感。,何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。苏轼记承天寺夜游,湖心亭看雪,张 岱,有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品：宋苏东坡的记承天寺夜游和明张岱的湖心亭看雪。-梁衡秋月冬雪两轴画,功名耶落空，富贵耶如梦，忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？,张岱的 自题小像,讽世,自嘲,卓然独立,骂时,“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”-苏轼是感叹自己生命的短暂,以及人的渺小。蜉蝣是昆虫的一科,成虫常在水面上飞行，寿命很短，只有几小时。作者以此感叹自己一生的短暂.,
