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1、,陈情表,李密,忠则出师，孝则陈情。,读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友；（宋代学者的评论）读报任安书不下泪者，其人必不仁。（后人续）,李密（224-287），字令伯，一名虔，犍为武阳人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精春秋左传。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。,作者简介,中华第一孝,情：情况（事实）；衷情（孝情、苦情、忠情）；情理（忠孝之道）。,表：是
2、一种文体，即“奏表”，又称“表文”是古代奏章的一种，一般用于臣下向君主陈情为内容。,陈：陈述,解题,我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称”书”,到了汉代,则分为:章,奏,表,议四类.表的内容多为有叙有议,但是叙事和议论都带有感情色彩.,表，中国古代的一种文体，即“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书。古代给君王的上书，有各种名称，不同的名称与上书内容有关。“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；“表”是用来陈述衷情的；“议”是用来表示不同意见的。,本文文体,险衅、夙遭闵凶、终鲜兄弟、祚薄、期功强近之亲、茕茕孑立、床蓐、除臣洗马、猥、陨首、逋慢、笃、不矜名节、拔
3、擢、优渥、盘桓、气息奄奄、侥幸,掌握字词,险衅xn、夙s遭闵mn凶、终鲜xin兄弟、祚zu薄、期j功强qing近、茕qing茕孑ji立、床蓐r、除臣洗xin马、,重要字音,猥wi、陨yn首、逋b慢、笃d、不矜jn名节、拔擢zhu、优渥w、盘桓hun、气息奄yn奄、侥jio幸,朗读课文,陈情,表,?,谁在陈情,陈什么情,向谁陈情,如何陈情,4、结合表的特征，思考：,为何陈情,（2）向谁陈情？,公元263年，晋武帝司马炎(司马昭之子)，为人阴险多疑。司马炎靠野蛮杀戮废魏帝曹奂自立为帝，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左，建国伊始，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，笼络人心；同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭
4、吴的阻力，所以对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，征兆蜀汉旧臣到洛阳任职，以示恩宠。晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。,（3）陈什么情？,向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。（或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心。）相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。,夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养,（4）为何陈情？,1、要供养祖母、李密是蜀汉旧臣，对故国念念不忘。、司马氏以屠杀篡夺的方式夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝不能不有所顾虑，而暂
5、存观望之心了。,不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。,除臣洗马，辞不就职（或：不想到晋朝为官）,（5）如何陈情？,李密先自诉家庭的悲惨情况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。,先动之以情，后晓之以理。,学习第一段,终鲜（xin）兄弟 期（j）功强近 常在床蓐（r）猥（wi）以微贱 岂敢盘桓（hun）庶刘侥（jio）幸,难读字音：,臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。,介词，因为,早
6、,古：六个月今：六月份,人称代词，我,背弃，指死亡,经历的年岁,亲自,古：不能走路今：不可以,成人自立,最终没有,福分,息：儿女儿息：儿子,第一段：,外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未尝废离。,在门外，名作状,在家里名作状,孤孤单单地自己生活,安慰,连词，表并列,缠绕，这里指疾病缠身,侍奉,停止侍奉,离开,探究第一段,1、本段哪一句话是作者陈述的中心?作者究竟有哪些“闵凶”?2、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？3、哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语直接写其凄苦？,读悟第1段,1.本段哪一句话是作者陈述
7、的中心?作者 究竟有哪些“闵凶”?,明确：夙遭闵凶。,“闵凶”之一：“闵凶”之二：“闵凶”之三：“闵凶”之四：,故不能“废远”（为下文伏笔）,父丧母嫁,多病零丁,门衰祚薄,夙婴疾病,2、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层 次是怎样的？语言特点及作用是什么？,纵的方面（生孩六月至于成立）,六月：慈父见背,四岁：舅夺母志,少：多疾病,九岁：不行,品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。,横的方面：（外、内）,既无伯叔,终鲜兄弟,晚有儿息,外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,品析：强调“无（鲜）”字
8、，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。,3、哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语直接写其凄苦？,相依为命：,零丁孤苦靠祖母之悯惜、抚养（照应“臣无祖母无以至今日”),夙婴疾病靠孙子侍汤药（照应“祖母无臣，无以终余年”）,凄苦：,零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。,仅仅有第一段的悲苦说辞，能够打动阴多疑的晋武帝吗？晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚持不仕的托辞吗？,小结,第二课时,1、检查背诵第一段,2、齐读第二段,分析课文（二）,逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵
9、察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xin)马。猥(wi)以微贱，当侍东宫，非臣陨(yn)首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(b)慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。,第二段：,逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲
10、苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。,逮：到了；奉：敬辞。,比喻蒙受了清明的政治教化。,荐举，推荐,荐举，推荐,优秀人才。,因为,任命,不久,任命，授职。,谦词，鄙贱的意思。,卑微鄙贱,指杀头,报答,全部,使闻。使动用法。,急切而严厉,逃避命令，态度傲慢,奔走效劳,取消句子独立性。,报告申诉,一天比一天严重。,探究第二段,A、本段哪些地方体现新晋对蜀汉旧臣李密 的任用？B、为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？C、本段分两层，各自写了什么?第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐 浴清化”等句想表明什么？,问题探讨：A、本段哪些地方体现新晋对蜀汉旧臣李密的任用
11、？,前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才,诏书特下，拜臣郎中。,寻蒙国恩，除臣洗马,时间：逮、前、后、寻,征召、官职：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）,B、为何官职递增却“辞不就职（赴命）”？,供养无主，辞不赴命；非臣陨首所能上报；欲奉诏奔驰，刘病日笃；“欲苟顺私情，则告诉不许”。,应对：,李密又是如何应对的？,作用：先郡，次州，后朝廷，可见征召级别越来越高，表达作者的感恩戴德之情。,推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴 疾病”，张下文“日薄西山”）,第一层重点叙朝廷征召之殷；
12、,第二层重点写自己进退两难的境地。,第二段分为两层：通过陈述家庭不幸和与祖母相依为命的情形，力图博得晋武帝的同情。,C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？,事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。,处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。,品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），“臣之进退，实为狼狈”，情辞悲切，动人心肺。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见 语言的得体和机智。,第二段当堂练习,1.一词多义解析：,朝A 逮奉圣朝，沐浴清化
13、B 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐C 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中 D 银烛朝天紫陌长,禁城春色晓苍苍E 朝辞白帝彩云间，一片孤城万仞山,朝代,朝拜,朝代,向着,早晨,后,A 后刺史臣荣举臣秀才 B 天子之妃曰后 C 子路从而后D 后遂无问津者 E 恐前后受其敌F 后天下之乐而乐,后来,王后,落在后面,后来,后面,在之后,辞,A 臣以供养无主，辞不赴命 B 撰长书以为贽,辞甚畅达C 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 D 朝辞白帝彩云间,推辞,言辞,托辞、借口,告辞,于,A 州司临门，急于星火 B 力足以至焉,于人为可讥C 不拘于时，学于余 D 于其身也,则耻师焉,惑矣,比,在,被 向,对于,2.古今
14、异义,寻蒙国恩，除臣洗马非臣陨首所能上报臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃欲苟顺私情，则告诉不许,授予官职,报答,奔赴上任,告诉:申诉；不许：不被允许,举臣秀才,优秀人才,伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。,伏着想，下对上（多用于对皇帝）陈述自己的想法时用的敬词,晋朝,介，用,孝道,年老之人形作名,尚且,况且,并且,做官名作动,指被晋灭掉的蜀汉,任职名作动,本来,希望,仕途通达,自尊，自夸,第三段：,今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母
15、无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命,是以区区不能废远。,卑贱,最,卑微,低贱,过分,提拔,优厚,徘徊不进的样子,只，仅仅,介词，因为,一天天地名作状,互相,因此,古：谦言私爱今：数量少，不重要,远离形作动,没有办法,恩命,分析讨论：祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。那么李密是如何化解矛盾，变被动为主动的呢?,探究第三段,自陈宦历；称颂君恩。,明确：抓晋“以孝治天下”大理，解释自己应得同情。,祖母病笃。,本段作者间接地阐释了自己的治 国纲领，其内容是什么？,以孝治天下,作者为什么要强调“以孝治天下”的治国
16、之道？,目的是引入到自己对祖母的孝心上去，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。,归纳段意：,本段提出“以孝治天下”的治国理念，陈述自己的从政经历和人生态度，并强调自己的特别处境，进一步打消晋武帝的疑虑，求得体恤。,以,A 伏惟圣朝以孝治天下 B 臣以险衅，夙遭闵凶C 臣具以表闻，辞不就职 D 我以日始出时去人近，而日中时远也E 何其久也?必有以也 F 余以乾隆G 暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地H 夫夷以近，则游者众,用,因为,用,认为,原因,在,而，才,而，表并列,第三段当堂练习：,过,A 过蒙拔擢，宠命优渥 B 禹八年于外,三过其门而不入C 从此道至吾军,不过二十里耳 D 贫无所苦,清
17、静过日而已E 君过矣,不若长安石之甚 F 求,无乃尔是过与G 过故人庄,过分,经过,超过,度过,错了,过错,拜访,更,A 母、孙二人，更相为命 B 更若役,复若赋,则何如 C 使将士更休,而自坐帷幕D仰头相向鸣;夜夜达五更,互相,改变,轮流,表时间,臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。,通“又”,这样,状语后置句,报答奉养,乞求,古：辛酸苦楚今：身心劳苦,只,明白知道,审查、识别,尽忠、效忠,第四段：,愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不
18、胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！”,顾惜怜悯,准许,谦称,终,报恩,不尽,惶恐不安,恭敬地,上奏表名作动,使知道（使动）,像犬马一样名作状,读悟第4段,1.本段中哪一句话表明了全文的主旨?,明确：愿乞终养。,2.李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？,明确：先尽孝后尽忠。,3.由本段可见全文感情真挚,悲恻动人的原因是什么?,明确：事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。,心之诚：生当陨首，死当结草。,言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微言、明知、共鉴。,讨论,文中的孝表现在哪里？你如何看待李密的“孝”？（结合课文来谈。）,表现：1、臣侍汤药，未曾远离 2、以供养无主
19、，辞不赴命 3、刘日薄西山，奄奄一息，不能为远 4、庶刘侥幸，保卒余年,本段交代了全文写作目的，.是什么？,愿乞终养,理由是什么？,尽忠日长，尽孝日短，先尽孝后尽忠。,作者直到此时也不忘了以情动人，其表现是什么？,臣生当陨首，死当结草。,本段段意,先尽孝尽忠后,是,A 是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也 B 实迷途其未远,觉今是而昨非C 天将降大任于是人也,必先苦其心志 D 汝是大家子,仕宦于台阁 E 君臣不合,则国是无从定矣,这样,正确,这,表判断,国家大事,第四段：,实,A 皇天后土实所共鉴 B 仓廪实而知礼节C 吾有卿之名,而无其实 D 复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立E 较秦之所得,与
20、战胜而得者,其实百倍 F 此皆良实,志虑忠纯,实在,充实,实质，实际,果实,实际情况,忠实的人,陈 情 表,孝情,忠心,身世孤苦悲凉祖母情深似海,沐清化蒙国恩圣朝恩重如山,揭示矛盾,刘病日笃尽孝日短,孝治天下尽忠日长,分析矛盾,先尽孝后尽忠,解决矛盾,1 2 3 4,明确：李密这些话都是真话，而且也是非说不可的。古代的名士在政权更迭之际往往被逼表明政治态度，并与统治者合作，否则往往会被认为别有用心，招来杀身之祸。在晋王朝建立的前后，掌权的司马氏更是以此为由杀戮名士。为了防止可能产生的误会，他确有必要郑重声明，自己并不是讲究什么名节，完全是因为祖母尚在，需要照顾。,1.“臣少仕伪朝，历职郎署，本
21、图宦达，不矜名节，今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？”文中几次说到类似的意思，作者为什么要说这些贬低自己的话？是不是有什么言外之意？,李密本是蜀汉的官员，历任州从事、尚书郎、大将军主簿、太子洗马等职，晋王朝建立后，鉴于他是著名的孝子，多次请他出来当官，先征为郎中，泰始三年（公元267年）又征为太子洗马。他却因要为祖母养老送终而一再推辞。这样很容易被误解为不肯与新兴的晋王朝合作，“有所希冀”，那就很危险了。,事实上在李密一再推辞任职之后，已经出现了“诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急于星火”的严重局面。颇有政治经验的李密怎会不知？所以赶紧上表陈情，
22、恳切地再三声明自己之所以一再推辞的理由，以免遭杀身之祸。,明确：这时候的“秀才”和科举制度时的秀才完全是两回事。汉魏两晋时的“秀才”和“孝廉”都是由地方推举，所谓“乡举里选”，实际上是地方官说了算，不需要考试。晋朝实行九品官人法，设专门的官员（中正）来考察人才，选拔后备官员；同时仍然实行“察举”，由地方官推荐。通过考试来选拔人才的所谓“科举”，乃是隋唐以后新有的制度。现在人们提到的“秀才”一般指明、清科举制度下知识分子的一种身份，要经过考试（县试、府试，统称童子试）才能取得。,2.“后刺史臣荣举臣秀才”一句很奇怪，秀才不是通过考试才能取得资格的吗？,明确：古文观止的评语，点出本文抒情真实自然（
23、“俱从天真写出，无一字虚言驾饰”）的特色。作者在文中所陈之情，包括以下三个方面：一是因处境狼狈而产生的忧惧之情，二是对“诏书切峻，责臣逋慢”的畏惧情绪，三是对祖母刘氏的孝情。正因为作者所写的都是“至性之言”，所以才会产生“悲恻动人”的效果。,3.古文观止认为本文“至性之言，自尔悲恻动人”。谈谈你的阅读体会。,李密在应诏赴任和奉养祖母的两难中选择了后者，对于他的选择，我们应如何看待？,李密放弃赴任，在家奉养祖母，从传统的角度来说，是一种“孝”，孝敬长辈是中华民族的传统美德。应诏赴任，达则兼济天下，为民做官也应进行肯定。两种选择都有其合理性。,文笔简洁流畅，语言生动形象，叙事婉转亲切，文章情透纸背
24、。,艺术特色,语言艺术,如：生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。,1、四字骈句。,效果：四字骈句，语势连贯紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。,效果：内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。,2、对偶句。,（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。,效果：前后对举，表达自己深受圣朝恩宠的感激。,（2）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。,（3）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。,效果：“臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖
25、母相依为命的现实。,运用对仗工整的对偶句式，使语气显得强烈，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。,对偶句的作用,效果：以落日喻人命，刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。,3、比喻句。,（1）刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。,效果：以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？,（2）乌鸟私情，愿乞终养。,（3）臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。,效果：似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。,孤
26、苦伶仃,形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。,形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。,茕茕孑立,只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。,形影相吊,气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。,气息奄奄,指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之。,皇天后土,形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。,人命危浅,早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。,朝不虑夕,乌鸟私情,古时传说小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。,
27、原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。结草，典故见本课注释。衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三公。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵，四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。,结草衔环,杨宝（生卒年不详），杨震之父，中国东汉弘农华阴人。是古代神怪小说及成语“结草衔环”的“衔环”典故的主人翁。杨宝在9岁时，在华阴山北（华山之北）见一只凶恶的大鸱鸮咬伤了一只黄雀，后又被一堆蚂蚁团团围着，杨宝于是起了恻隐之心救了受伤的黄雀。杨宝后来将黄雀放置在箱中保护它，又用黄花喂养黄雀；直至黄雀的伤养好了之后，杨宝又将其放走。事件过后，杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩：“我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。”以白环四枚赠送给杨宝：“令君子孙洁白，位登三事（三公，东汉以太尉、司徒、司空为三公），当如此环矣。”黄衣童子讲完了这些话，就不见了。此后，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪均如黄衣童子的说话一样“四世太尉，德业相继”，全都做官至三公，而且品德操守方面都非常清白。当时成为了传奇，因而成了“衔环”报恩的神话流传，事件可参见吴均的续齐谐记。,
