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1、孔子南宗在衢州乐伟锋我们五个人利用公休假，自己驾车去江西的南昌、庐山、景德镇 等地旅游，归来时夜宿衢州的金茂宾馆。第二天起来觉得回家还早， 就向宾馆的保安打听，衢州最值得旅游参观的有那些地方？保安说， 离宾馆不远处有一座府山公园和孔庙，里面有许多古树和古建筑值得 一看。于是，我们就驾车直奔府山公园和孔庙。我原以为衢州孔庙也像北京、南京等地的孔子庙、夫子庙一样， 是为纪念孔子而建，只是一座一般性的庙园，就像许多地方的关帝庙、 张飞庙，纯粹是老百姓为纪念关羽、张飞自发性建的。但到了孔庙一 看，才知道原来孔子南宗在衢州，这里建的不是一般性孔庙，而是与 山东曲阜孔庙并列的全国两所孔氏家庙之一，我不禁为
2、自己的孤陋寡 闻而汗颜，居然不知孔氏南宗在衢州，更为衢州人守着宝地不宣传、 不推介而感到奇怪，无论是从旅游推介的角度，还是从弘扬传统的儒 家文化角度看，衢州人都应该大力宣传，使之成为可同山东曲阜相媲 美的文化旅游景观。衢州孔氏家庙位于城中新桥街，庙对面就是衢州著名的府山公 园，公园内百年以上的古树林立，有140多年树龄的国槐、有110 多年树龄的女贞、还有百年树龄 的香樟、黄山栾树等，以此衬托 千年孔庙，到也相得益彰。孔氏南宗家庙占地 14000 平方米，建筑面积7490平方米， 分孔庙、孑L府、孔园三部分。至 于衢州孔府家庙的来历还有一 个动人的故事：北宋末年，金兵南侵，孔子四十八世嫡长孙、
3、衍圣公 孔端友背着孔子和孔子夫人的一对楷木像，离开山东曲阜，随宋高宗赵构南渡，宋高宗下诏“权以州学为庙”。到宝祐3年（1255年）仲 夏，孔氏子孙因觉北归无望，衍圣公孔洙及衢州郡守孙子秀奏请皇上， 要求在衢州新建家庙。于是朝廷同意拨款，在城东北菱湖之上建孔氏 家庙，建筑规模达二百余楹，规制与山东曲阜家庙相同。孔庙落成后， 曾经三迁三建，十多次修葺。现址的孔庙为明朝明武宗正德十五年（公 元1520年）所建。自此，孔子后裔于孙在衢州度过了 870多个春秋。 衢州作为孔子后裔的第二故乡，有“东南阴里”、“南方圣地”之称。到孔氏南宗家庙参观只需用10元钱买一张门票就可进入，里面 没有专职讲解员，不细细
4、看门前的游览示意图，你分不清孔庙孔府的 布局，整个游程就像刘姥姥进了大观园，不知东南西北。我参观时如 果不去向管理员打听有没有买介绍孔氏家庙的的碟片，也就不会知道 孔府后面原来还有一个很大的孔园。衢州孔庙的整个建筑坐北朝南，庙前设有四门，我们从写有“孔 氏先宗”匾额的大门进入，面前有一棵百年古柏，树枝苍劲，根须部 已没有树皮，真可谓“森森古柏蔽重光，泉水淙淙出庙堂”呀。对面 有一殿，里面在举办一个当代画家的书画作品展。以此为中心，整个 建筑分为两部分，右边为孔庙，左边为孔府，用镂空的围墙分割。我们从围墙上开挖的两扇拱形小门进入孔庙，院子里几棵四五百 年树龄，高大巍峨的银杏树，给古老的孔庙平添了
5、几分威严庄重。走 过俏台，登5级台阶，便来到庙内的最高建筑“大成殿”，这是一座重檐歇山顶建筑，殿阁雄伟、气 势不凡。双重飞檐中有两块匾， 上书“生民来有”和“大成殿”， 据说是清代雍正皇帝御笔。殿内 一块清代康熙皇帝撰写的“万世 师表”扁额，悬挂在正殿上方。 横梁上还有十余块历代帝皇御 书匾额。大成殿中，帝王装束的孔子彩塑像高达四米多，庄重威严， 孔子彩塑的两侧是他的儿子伯鱼和孙子子思塑像，亦栩栩如生。殿内柱子上，挂着雍正和乾隆写的两副楹联，分别是 德冠生民溯地辟天开咸尊首出， 道隆群圣统金声玉振共仰大成。另一幅为气备四时与天地鬼神日月合其德， 教垂万世继尧舜禹汤文武作之师。两副对联深刻地反映
6、了孔子创立的儒学及其所代表的中华传统 文化，对漫长的中国历史产生的巨大影响。对孔子的评价与尧舜禹等 古圣贤相提并论，这是对孔子作为教育家的最高褒奖。确实，作为我 国古代最早最伟大的文学家、史学家、哲学家、教育家、政治家和世 界历史文化名人，他的教育理论和教学方法，指导了两千多年的中国 传统教育，而且在今天看来，仍与东西方与现代教育理念相合，这也 正是孔子的伟大之处。大殿内共有木质圆柱12根。其中最大的圆柱周长1.8米，一个大 人伸展双臂也难以抱全。殿前通道的东西两侧各有一排房子，叫两 庑，是供奉先贤的地方。东庑陈列着六位有代表性的孔氏大宗先祖的塑像，依次是孔仁 玉、孔端友、孔传、孔洙、孔彦绳、
7、孔庆仪，都是书写孔氏南宗历史 的人物。西庑陈列着宋、金战争情况和孔氏南宗史迹，以及有关孔氏 南宗让爵与复爵的故事。在这里我知道了有关孔氏南宗的详细情况。除了上面所述的南迁和建庙外，我还知道了元朝统一后，元世祖 认为孔氏南北二宗也应统一，并认为嫡长孙是寄寓江南衢州的衍圣公 孔端友的后裔，于是欲封孔氏南宗衢州支为大宗，下诏令孔洙（孔子 53世孙）赴京，并给他衍圣公爵位，返回曲阜奉祀祖庙，孔洙以自己 六代先祖己立墓在衢，衢州上有家庙，堂有老母，不忍弃离先祖庙基 向北去，同时表示，愿将衍圣公这一爵位让给北宗的族弟孔治。元始 祖赞其“宁违荣而不违道，真圣人后也”。孔洙的让爵，一方面反映了孔氏后裔高尚的道
8、德情操，另一方面 我觉得这也是孔洙对元朝统治的不认可，元朝虽然统一了中国，但毕 竟是少数民族，在那时被看作是异族入主中原，孔洙在思想上不想配 合。从此，孔氏大宗失爵，过起平民的生活。于是孔氏南宗子孙开始 在衢州兴办私学，传播儒家文化，教化百姓，为儒学南渐，理学北传 贡献绵力。明朝弘治十八年，衢州知府上书明孝宗，为孔氏南宗封爵，准授 孔子第59世孙孔彦绳为翰林院五经博士，子孙世袭。这样，衢州孔 氏大宗在失去爵位224年之后，又得到了封号。直到1935年国民政 府废爵制改为奉祀官为止。孔庙的大成殿西侧，有一座曲阜孔庙所没有的建筑，名曰“恩鲁 阁”，这在全国也是绝无仅有的。“思鲁”顾名思义是南宗孔氏
9、子孙 不忘山东曲阜的故乡和家人之意。“思鲁阁”是一座古色古香的二层 楼房，阁内存放着两件“镇庙之宝”，一件就是上文所说的孔子及孔 子夫人楷木像，是孔府最珍贵的祖传瑰宝，历代历朝都视之为国宝。 而我们看到的这对楷木像肯定是仿制的，孔庙不可能把这么珍贵的国 宝级文物放在外面。相传这对楷木像为孔子弟子子贡所刻，虽无法考证，但从雕刻风 格来看，确系汉以前的文物。孔子生前有弟子3000之众，去世后， 其弟子们悲痛不已，在孔子的坟前守墓三年，才依依不舍，挥泪西别。 唯有子贡仍不忍离去，在孔子墓前搭起茅屋，继续守墓三年。这期间 他常常回忆老师生前的言行容貌，并砍来楷木，终于雕成了孔子和夫 人像。孔子像高不足
10、两尺，长袍大袖，手捧朝笏，夫人长裙垂地，形 象生动。另一件是先圣遗像碑，碑的正而刻有“先圣遗像”，系唐代 著名画家吴道子的名作，真迹由孔子48代孙孔端友随驾南渡时从曲 阜带来，并为孔端友刻为石碑。碑的背面是“诏建衢州孔氏家庙”示 意图，碑记上有“德配天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世” 16 个大字，孔子像有真人那么高。孔庙中还有五支祠、袭封祠、六代公爵祠、圣泽楼等，里面古木 参天，庄严肃穆。楼、祠之间有拱形或圆形的门洞相通，在一个院子 里我看到一个池塘，池壁都是用鹅卵石砌成，水面上漂浮着许多桂花，煞是好看。在另一个祠堂中，我看到五个同孔子不相干的人物塑像， 其中一个是左宗棠，祠堂大门两边的柱
11、子上有一幅楹联，上书“弘义 昭昭等日月弥于天地，厚德熠熠伴星辰耀之乾坤”。从对联意思上猜 想，这五人大概是官绅中对衢州孔氏南宗的发展有杰出贡献的人，所 以立祠以纪念。与家庙一墙之隔的孔府，是历代孔子长孙居住的地方。才艮据孔氏 宗子任职名称的不同，先后称为“衍圣公府”、“博士府”和“奉祀府第，同天并老文章道德圣人家。官府”，统称孔府。由大门、二 门、大堂、花厅和内宅组成。西 侧为碑廊及临街厢房。孔府大门 题匾，是郑板桥题写的“孔氏先 宗”。孔府二门的木质黑漆柱子 上，悬挂着清代名儒纪晓岚书写 的楹联：“与国咸休安富尊荣公 门前小路两边有两株长得十分高 大的桂花树，正值开花时节，香气袭人。孑L府左
12、侧走廊的墙壁上有一排青石浮雕，记录了孔氏南宗与衢州的历 史渊源，使游人能比较详细了解衢州孔氏 南宗的发展情况，内容比孔庙西虎的更详 尽。进入孔府大门，后面是一个小院，沿 着一条两边都是绿树的石板小路，就到了 孔府大堂。孔府大堂的匾额为“泗湖同 源”，意为曲阜孔氏北宗与衢州孔氏南宗 同源。大堂是孔府主人会见各级官员和众 议家族重大事宜的客厅，里面的桌椅、茶 几都是仿古的，但看起来还是带有太明显 的现代制作工艺，窗户为木质镂空花格。大堂后面有一块木屏风，上 挂一幅山水画，从屏风后面过去又是一个院落，院子中间有一小池，种着荷花。这儿是一个四合院式的建筑，应该算是孔府的内宅，有关 孔府的纪念品就是在这
13、儿买的。从孔府内宅右边的一扇小门出去，这儿另有一番天地，这就是 孔府的后花园一一孔园。孔园是一个建有亭台阁榭、池塘草坪、假山 花树的休憩园林。在一个不大的人 工湖中，小渔船横卧水面，古水车 倚傍堤岸，红鲤鱼嬉戏觅食，激起 阵阵水花，清泉水潺潺流淌。湖边 杨柳依依，假山堆叠，假山上建一 太和亭，站在亭上可见孔庙孔府全 貌，湖旁又建一小亭，整个亭在水 中，一边紧靠湖岸，夏天在此乘凉 平添了几分凉爽。园中草坪一片绿 色，草坪中间或用几块彳艮大的鹅卵 石置于其中，供游客休憩时坐着聊 天；或在其间植几株花木，作为绿 色的点缀。环园还有不少古建筑， “百鸟房”里啾啁的小鸟，“大中堂”飘出的袅袅茶香，和着亭台间 流出的悠悠古乐，给恬静的园子增添了更多的诗情画意。漫步其间， 看看这如画的美景，听着这悠悠的古乐，口中吟咏孔夫子的道德文章， 确是人生一大乐事。归途小记：从孔庙出来，我们驱车直奔杭金衢高速公路入口， 路旁看到一群妇女在卖橘子，每斤7角，我们下车买了 10来斤，但 想不到上车后，这些妇女硬是叫我们再拿一些，我们不要，她们就使 劲地往车子里放，衢州百姓的民风之淳朴，给人印象深刻，看来孔氏 家族几百年来对衢州人民的教化，影响深远。记于2008年10月24日
