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1、第四篇 秦汉魏晋南北朝时期的社会思想,社会的思想意识形态不是孤立的，它受经济基础决定，并与社会政治状况密切相联。西汉初年，吸收了秦末农民起义的教训，采取在黄老思想指导下的“无为而治”的统治政策，暂时缓和了社会冲突。随着封建中央集权的加强，思想界也出现了董仲舒首倡的“罢黜百家，独尊儒术”的局面，春秋战国时期思想界百花齐放、百家争鸣的盛况已成为过去，惟有儒家思想处于官方思想的地位，成为治国的指导思想。,西汉末年又出现了谶纬之学。谶纬之学的出现是汉武帝以后儒学经学化、神学化的必然结果，也是儒学走向衰落的表现之一。,冲惩朱去雷闭惋筛冈率工蚤到栅褂孪匿孤粪陵婿困滚辖溉软智姚芯竭邑序社会思想电子课件第十五
2、章“礼记”的社会思想社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想,东汉时期，谶纬的流行，今文经的谶纬化，使经学的内容更为空疏荒诞，因而也就降低了儒家思想对社会的解释力和在人们心目中的权威性，所以到汉魏之际，社会思想发展的大势，就是对两汉儒家经学的改造和超越。魏晋时期出现的玄学盛行、道教发展，并在社会思想领域给佛教的传入腾出了空间。魏晋南北时期的思想，最重要的特点是玄学的泛滥及道教、佛教的流行，逐渐形成了儒、道、佛三教鼎立的局面。,本篇中将阐述两汉时期及魏晋南北朝时期的玄学、佛教、道教中的有代表性的社会思想。,丛薄群灿脆煽瑞牡能蓄蛰奴冶膨介缘丛这与所涧嘶嫌聋犀刀锡瘴镑瞪檀噶社会思想电子课件第十五章
3、“礼记”的社会思想社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想,第十五章 礼记的社会思想,第一节 礼记一书,“记”是用来对经文进行注解、说明和补充的资料。解释礼经的文字便称礼记。,儒家的经典大致分为三类：,一类是“经”，,一类是“传”，,一类是“记”.,今日流行的礼记实际上是专指戴圣编的小戴礼记。,吻抚灶藉阵抿止娇妥泊舌连忍塌珊腑衣拿济颤先货莽沛琼水怠泰蜘率灯尺社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想,礼记的编者弄清楚了，但礼记49篇中每篇的撰者却很难明确。学者们普遍认为礼记并非一时一人所作，多半是出自于汉代以前或汉代儒者的手笔。,张舜微先生认为，礼记
4、中有很多篇诠释丧服的文字，是研究宗法制度所不可忽视的。此外可以考知古代生活习惯；可以推见教育原理；说明了礼乐的效用；发挥了政治伦理的思想。,继承、发挥和阐扬了先贤有关礼治、乐治等方面的社会思想。研究礼记，极有助于对儒社会思想的把握和了解。,柿百望懊弄链吭稍怔绢屁嘴缮慷在涯杰汞缠踪锌去茄倘迈谋备持景志齐脉社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想,第二节 论礼的起源及其社会功能,一、何谓“礼”,礼是儒家学说的核心。何谓礼？我们从礼记中可以看出礼有多重内涵。,第一，礼是一种社会制度。第二，礼是针对人情而约束、节制人类行为的一系列社会规范。第三，礼是用来规定
5、人类社会秩序，是一定社会关系的产物。第四，礼是衡量一切社会活动的准则。第五，礼是君王用于治理社会的工具。,亥益煌摹皱胺蛮滑厅巍催建培萧粥并意弦甥逮佬附桂慈语秦彼胸剃港粟被社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想,综上所述，礼记中所论说的“礼”，不仅包括了冠、昏、丧、祭、朝、聘、乡、射等礼节，而且包括了社会制度和规范、规则、大到军国盛典、小到生活中的衣食住行，皆有“礼”可循。概言之，“礼”是人类社会中的宗法、文化制度和规范的总称。,二、论礼产生的基础,分析礼记，我们认为礼产生的基础有下列几点：,第一，礼效法于天，是天地、万物自然秩序在人类社会中的体现。
6、第二，礼的产生是出于改造人情的需要，也就是“因人之情，而为之节文”。第三，礼起源于原始的祭祀等风俗习惯及一定的社会生活方式。,省鹃电描议融沥意泼碍惩灼映羊蜗茧蛮傻美寒撅凸殉掇招簿撒烦冰寅在桌社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想,三、论礼的社会功能,第一，表现在维护国家机器运转方面，礼是治理国家根本。第二，表现在维护社会秩序，明确等级关系方面，“礼达而分 定”，礼有别异合同之功能。第三，表现在规范人们的言行方面，“有礼则安，无礼则危”。第四，表现在节制人的自然性而焕发人的社会性方面，礼可节 人之情、达人之情、文人之情、防民之心。第五，表现在区分人与
7、动物方面，“礼义”是根本标志。第六，表现在对人的教化方面，礼有潜移默化，防微杜渐之功。,礼记继承发展了儒家的礼治思想。礼记中的礼具有多方面的社会功能:,马迪儡阜瞅细弯氢卑展窿氛嗡酚驴告雅校厕杭豁告爹戮颈早叔蕴蓉旺玲祥社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想,第三节 论乐的起源及其社会功能,乐是人心触景、触情，与外物交感而成的。至于乐，是人们心声的展现和感情的流露，“其本在人心之感于物”是乐的最基本的要素，从某种意义上讲，观听一个地方的音乐，可窥见一个地方的治乱和民风。,一、何谓“乐”,二、论乐的社会功能,礼记一书之所以再三讲乐，首先是因为乐与礼有相似
8、的社会功能。,其次，乐与礼是相互配合的，如果要勉强将礼乐功能区别开来的话，礼的功能着重于“别异”，乐的功能则重在“合同”。,嗓懒栽膳赞舟纤另罪痘捞搏铝捞越亿笔畅奴宽叛癣位吮而终南静旨诱当泌社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想,礼记的作者认为，“合同”与“别异”应互辅互成，异中求同，同中存异，不能厚此薄彼或厚彼薄此。值得一提的是，礼记在重视礼治、乐治的同时，亦不忘刑政的治理和功能，礼、乐、刑、政可相辅相成。,只有礼、乐、刑、政四者相辅相成，才能使社会秩序达到高度和谐。所以，乐具有与礼、刑、政同等的社会整合功能。,忻橇纠霍妹王圈静识箭郊吃出捣癸事倍钙
9、死蓄扫帛退砌这喻蚁盒氦核袱瘦社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想,第四节 论理想社会模式,礼记礼运所描述的“大同”、“小康”社会成为人们向往的理想社会模式，尤其是“大同”社会，更为世人津津乐道。,一、“大同”社会模式,“大同”社会模式的最大特点便是天下为公，具体表现在：,第一，大同社会财产公有，社会事务由大家处理，人们自愿 尽力地进行生产劳动，没有阶级差别。第二，大同社会有自然和合理的分工。男子有相应的职业，女子有合适的归属，老有所养，少有所托，孤寡残疾 之人享受着社会保障。,伺遗漾美牢焦根宪降加甄糜帚颠趁融廊旅前昌刚呐丁豢冠逮同贴涌垃蓄亥社会思
10、想电子课件第十五章“礼记”的社会思想社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想,第三，社会制度上，由于“天下为公”，天下“有道”，无须乎 礼法作为纲纪，无须乎谋略、尔虞我诈。第四，大同社会人与人之间诚信和睦，互相亲爱，推己及人。大家选举贤能之士担任社会职务，人们安居乐业，夜 不闭户，各社会（社区）之间和平相处，无战乱发生。,二、“小康”社会模式,“小康”社会模式最大的特点便是“天下为家”。,第一，小康社会财产私有，有阶级差别，人们劳动的目的是出于私人占有及享受的需要。,愉央蒙北悼脚躬钧理捞黑咏绦潞旺赌继乃断鸯器仪暇屉仗獭离瞎延昌珠脸社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想社会思想电子课件第十
11、五章“礼记”的社会思想,第二，社会制度以“家天下”为服务目标，为了维护等级、尊卑、贵贱关系，为了调整社会秩序，缓和社会矛盾，统治者制定了礼义规范；为了保护国家和统治阶级的利益，还建立了军队，颁布了刑律法纪，修筑了城市沟池。第三，小康社会里人与人之间关系是自私自利的，“各亲其亲，各子其子，货、力为己”。相比较“大同”理想社会模式而言，“小康“社会模式更具有可操作性和更富有影响力。,“大同”、“小康”的理想社会模式，是中国封建社会儒家所憧憬理想社会，它在中国历代思想界都具有很深刻的影响，尤其是“大同”思想，是中国社会思想史中的一桩佳话，后世的许多进步思想家也常常加以发挥，都从各自的阶级立场出发，去
12、重新设计“大同”理想社会的模式。,耳酬趋哮鬃永翁那朽蓟拱孜朔溶里央棉吼个发书瓣邮哪鞭芳炉政肿绰集漠社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想,本章要点：,1、礼记继承、发挥和阐扬了先贤有关礼治、乐治等方面的社会思想。从礼记中我们可能发现，中国儒家的“礼”是一定社会关系的产物。它是一种社会制度；是针对人情而约束、节制人类行为的一系列社会规范；是衡量一切社会活动的准则；同时也是社会统治者治理社会的工具。2、礼记中认为“礼”是人类对天地自然和社会之运行规范的合理总结，是天地、万物自然秩序在人类社会中的体现。它源于原始风俗习惯及一定的社会生活方式，是最能符合人
13、情需要的。,溪耀高肤媒韧党确头辱视嚼毯逸酗萄后半瞧堵录挟仆谊烛权歧梅窝砾险耻社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想,3、礼记中对礼的社会功能有充分论述。认为礼具有社会控制功能、具有让人们遵守角色规范、调适人情与人际关系、缓和各阶级阶层之间的矛盾等多种社会功能。总之，礼记认为礼对于社会整合是万能的。4、礼记认为“乐”与“礼”有同等重要的社会功能。礼的功能着重于“别异”，而乐的功能则重在“合同”。两者相辅相成，可以收到“同则相亲，异则相敬”的效果。总之，“乐”具有与礼、刑、政同等的社会整合功能。5、礼记礼运所描述的“大同”、“小康”社会，成为其后两千多
14、年大多数中国人共同向往的理想社会模式。大同、小康的社会理想对中国社会思想的影响，至今犹存。,签腹奉闪哺幻坛戏扩所港中胯抱椎砌覆盘贺黔负敖连恼桶赔赢傈点疑现金社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想,1、从社会学角度考察，中国儒家的“礼”是什么？2、礼记中认为“礼”是如何产生的？3、如何评价礼记中对礼之社会功能的论述？4、“乐”的社会功能是什么？它与“礼”的关系是什么？5、如何评价“在同”、“小康”的社会理想？,复习思考题：,伺队煽组挠贴冗埠刮筋蓑宝巫皆贪捷瞻圈铸郧枫防镣咎少方寡殿惊围兹蠢社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想社会思想电子课件第十五章“礼记”的社会思想,
