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1、主體意識的腐蝕劑,色情媒介商品與網路匿名文化,你能區分情色與色情？,情色、色情、不雅、猥褻,路薏絲維勒狄爾,所有不斷地說這些話：不道 德的，不道德，文以載道。以及其他傻話的中產階級的傻 瓜們使我想起路薏絲維勒狄爾，一個值五法郎的神女。有一 次，她曾陪我去盧佛博物院，她從前沒有去過那兒。在那些 不朽的雕塑及繪畫面前，她開 始臉紅起來，用手蒙住面孔，每秒鐘拉我的衣袖問我，人們 如何可以公開地陳列那種下流 的東西。波特萊爾我赤裸的心,此一單元對色情媒介的關切議題,色情商品與情色的商品化A片與主體性的關係傳播媒體中色情無所不在的問題,色情商品與情色的商品化,好的情色文化v.s壞的色情商品,好的情色文化
2、？,好的情色文化-主體性的確立與創造透過身體展現藝術的價值透過身體產生自主認知建立自信與愉悅經驗,透過身體展現藝術的價值,在20世紀20年代，美國海關曾禁止巴爾扎克和伏爾泰等人的作品進口，如今想來，多可笑？文學情慾書寫的目的不在情慾在於展現主體性與藝術的價值影像身體透露出許多語言,夢,從十六歲那年暑假過後她一直在我夢中的游泳池旋轉她和陽光一起墜入池水飛濺出銀白色的笑聲為每一個冷鋒過境的長夜加溫昨天她走出我的夢喚醒我，問我：我還是你永恆的戀人嗎？我沈默不語,窄 門,別怨這個島嶼充滿歧視就算褪下所有足以辨識階級的衣服剝去象徵財富的飾物無法脫下頑強附著骨骸上的膚色也無法縮短骨骸更別想擠進窄門,透過身
3、體產生自主認知,不同性別對身體的觀感與想望討論一下男同學喜歡這張圖？女同學喜歡這張圖？到底誰會喜歡？,正 視,所有男人的痛苦都源自於他是男性。所有男人都要戴上假面才敢正視那個早在變聲、喉結突起、第一次夢遺、冒出鬍鬚之前的陰性的自己。,建立自信與愉悅經驗,沒有一個社會因色情媒體氾濫而導致犯罪率升高；沒有一個政府因色情媒體的氾濫而垮台西方的性犯罪率到60年代一直保持相對穩定，但到了60年代下降得相當快，而這正是許多西方國家對色情媒體放寬政策的年代個人獲得愉悅反而好！,好的情色文化v.s壞的色情商品,壞的色情商品-主體性的消解與破壞窺視合理化，成為知的權利透過同質的、複製的、強化刻板性別意識女性成為
4、男性痛快邏輯的性機器,壞的色情商品-主體性的消解與破壞,窺視合理化，成為知的權利何以右圖要以這個角度拍攝？先看一張偷拍照片再看璩美鳳事件,高 跟 鞋,洩露你偷窺慾的不是高跟鞋我沒說錯吧！,不斷被窺視的璩美鳳,早在獨家報導事件前，你就可以透過網路窺視她！討論獨家報導可以主張新聞自由？從窺視中你得到何種感覺？,刻板性別意識,透過同質的、複製的、強化刻板性別意識部分女性主義者認為，在色情文化的製作與消費過程中，女性成為男性所消費的“商品”她們是被統治、被利用、被羞辱的。討論：何以右圖兩張臉孔有不同的影像處理？,面目模糊,刻板性別意識,反對色情文化的女權主義者認為，淫穢（obscenity）只是一個道
5、德概念猥褻（pornography）卻是一個政治實踐，是一種同時涉及有權者與無權者的政治實踐。,馬賽克真能保護女性？,女性成為男性痛快邏輯的性機器特別是暴力內容的淫穢品在pornography一詞之外，她們又創造出gorenography一詞，專指有暴力內容的淫穢品有人認為，不管淫穢品中是否有暴力內容，它本身就是針對婦女的一種暴力。電影分級制度忽略了針對婦女的非性暴力內容。,色情商品是男人系統壓制女人的作法，它暗示女性在內心深處暗自從性虐待中得到享受。,在傳媒中，商人總會有意無意地把暴露、受虐婦女描繪為自願。典型的花花公子雜誌表現出的自願表情！你聽過寫真女郎說她犧牲的理由有哪些？看賈詠婕露兩點
6、！,賈詠婕露兩點,選修者專屬福利，明年請早,德沃金（A.Dworkin）的觀點,把淫穢色情品分為硬核（hardcore）與軟核（softcore）兩類硬核淫穢色情品中，女人被捆綁，被鞭打，被折磨，被羞辱，被殺害軟核淫穢色情品當中，女人則是被攫取，被使用德沃金指出：性別關係是一個簡單的非歷史的形式，即男人壓迫女人。這種壓迫的機制就是異性戀的性交。她指出，古希臘的porne這一字根的原意是最下流的妓女；而猥褻出版物（pornography）中的女性形象就是把女人等同於妓女。猥褻出版物是一種暴力形式，它喚醒了男性內心深處的死的本能，並將其指向女性。,A片與主體性的關係,A片與主體性的關係,正面意義：
7、華人偽善之性壓抑文化脈絡下的一種出口在中國社會道德提倡做到對性事的“勿聽、勿視、勿言、勿動”；這種純潔的願望有一個天生的障礙，那就是生育。這種尷尬在一位外國記者對中國一位著名劇作家的訪問記中被表現得淋漓盡致：外國記者：中國人怎麼看待性？中國作家：中國人對性不感興趣。外國記者：那怎麼會生出那麼多的小孩子？取代教育機制中的性教育負面意義：此一出口常無法成為真正的性的解放繼續成為性壓抑之黑暗隧道的延長,A片為何無法有效建立主體意識,以視聽效果，強化各種對性的扭曲與迷思時間超長職業、身份的潛在傷害哀鴻遍野再現與真實！,A片為何無法有效建立主體意識,性的愉悅化約為陽具崇拜的愉悅，沒有其他內容商品/網路色
8、情只鼓勵雞鳴狗盜的性交易，從未建立陽光下健康大方的性文化,傳播媒介中無所不在的色情,猥褻淫念狀態的無所不在（極度扭曲之性壓抑文化的明證）影劇版文化媒體中的黃色笑話寫真集中的性幻想與異國情調想像,網路匿名文化與主體性的關係,網路匿名文化與主體性的關係,正面意義：鼓勵在網路空間裡表達自己意見宣洩情緒的階段性價值負面效果：無須為自己言論負責的行為無法建立真正的信心、勇氣與主體性,責任意識 主體意識,匿名信、黑函文化對責任意識的破壞媒體文化中缺乏言責意識的鄉愿現象政治人物缺乏言責文化與責任政治責任意識的缺乏主體意識的貧困,建立主體意識,從身體到認同,膜 拜,根據考古研究發現，早在印歐民族統領歐洲之前的
9、新石器時代（約在西元前7000-3000年），在愛琴海、巴爾幹及中、東歐一帶，以及地中海西岸便已經有相當有組織的母系社會。在出土的神像當中，沒有父神形象，以女神為主。所以，請毀壞整個歐洲文明，在神殿上重新膜拜真正的神祇。,建立主體意識的兩種有效方式,身體自主透過性的創造性實踐：身體力行認識自己勇敢與積極表達對身體自主的感受認同自主透過具姓具名、言責自負的意見與情感表達建立自己的形象、品牌、風格、個性與位置,版權沒有翻印不究,圖片：nerve(http:)文字：Lori&Andrew版面構成：朱鏤容應用軟體：Microsoft PowerPoint軟體提供：黃菲虹資訊提供：周樂音參考資料：波特萊爾巴黎的憂鬱靈感來源：顧燕翎（1996）：女性主義理論與流派，台北：女書文化。所有圖片都未經授權，任何引用或商業發行如果觸犯著作權法，可能遭到美國聯邦調查局追究。這不是鬧著玩的，聲明在先。,
