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1、4 享中国传统建筑空间与形态论文课程名称：中国传统建筑空间与形态姓名学号：胡秧 20085863所在班级：2008级建筑学四班课程教师：张兴国 提交日期：2012.04.08川西民居中天井的特点与应用摘要：本文介绍了川西民居中天井的形成及作用、特点等，分析了天井的不同用途， 并结合具体实例分析了 “天井”这一形式在传统建筑的特点和应用，以及它在现 代建筑设计中的运用。关键词：天井，概况，用途，现代应用正文:川西民居及其天井概况川西指的是成都平原，位于四川盆地西部，当地称之为川西坝子，狭义的川 西平原指灌县、绵竹、罗江、金堂、新津、邛峡为边界的岷江、沱江及其支流的 冲积平原。川西民居就是这个特定
2、区域的民居样式。在建筑结构上，传统川西民 居通常采用抬梁式木结构体系，梁柱横断面较小，山墙采用穿斗式木结构。在建 筑外观上，屋檐大，屋顶采用小青瓦盖的斜坡式屋顶，一般为悬山式，前坡短后 坡长，这有利于屋面排水。传统川西民居还常将堂屋高出两侧屋，正房再高出两 耳房。小青瓦排列于屋脊上，压住脊瓦防止风害。立面处理上常在实墙上面开有 小窗或高窗，立面造型上不拘泥于对称，如侧向开入口，处理成歪八字朝门和各 种龙门。墙壁会根据不同材料而有不同的运用，多用竹编与板壁。天井是南方传统民居的重要组成部分，是延续了上百年的建筑形式。天井一 词有较多含义，此处选用应理解为：南方房屋结构中的组成部分，一般为单进或
3、多进房屋中前后正间中，两边被厢房包围，宽与正间同，进深与厢房等长的空地， 因面积较小，光线被高屋围堵显得较暗，状如深井，故名。不同于院子。四川天井的形成及作用天井的出现和变化与四川盆地的气候有着密切的联系。由于空气潮湿，温差 较小，天井居于建筑体量之中，可以将屋内的潮气与尘土排于屋外，使整个居住 环境保持空气通畅。同时在屋后与院墙留有1m左右宽度的抽风天井或抽风口， 以利于形成良好的穿堂风。在店铺住宅设有大小不等、形式各异的天井，或敞开 临街面，江面窗户。靠江面的住宅常正面朝街背临江，利用江风改善通风条件。 房檐设置成为向内斜坡状，当下雨时，雨水顺着房檐流人天井，天井之内再将雨 水聚集排出院外
4、，起到排污的作用。多种形式的运用，对于室内的空气与湿度的 调整起到了积极的作用。天井面积较小，农村兼作其他用途的天井面积则比较大， 趋近于院落。天井的延续，既符合了这里的气候条件，又满足了人的生理需求。 其原理简单，经济，使得其广泛传播。独特的采光手法也造就了四川民居的另一 大特点，即“大出檐”。在日后的发展之中，这种建筑特点更发挥出了它的其他 作用：在临街的屋檐之下，商贩常常在此处乘凉避雨；在院落之中，邻居常常在屋檐之下“摆龙门阵”等等。同时，大出檐的特性也避免了在夏日阳光直射院内， 使得院内在夏天也可以保持阴凉。大出檐的特点也成了川西民居的“象征”。天井的产生是一个必然的现象，是由当地的气
5、候条件与人类生存方式相互协 调而来的。天井的建设是与房屋的修建同步的，天井是由建筑围护形成的，在修 建过程中，采用穿斗式木柱排架的传统营造形式，围护结构一般为竹编壁粉灰或 木板墙。穿斗式构架用料较少，建造时先在地面上拼装成整根的屋架，然后竖立 起来，具有省工、省料，便于施工和经济的优点。其次，围护天井的建筑的用料 常常就地取材，四川墙体除砖墙外，有土筑墙，乱石墙，卵石墙，胡豆渣，统沙 墙，竹编墙，石板墙等，种类繁多，物美价廉，这是人民大众集体劳动经验的积 累，并且富有极强的地域性的建筑特色。天井的用途勤劳智慧的四川人民，利用天井进行不同的生产和生活活动，在农宅，人们 可以利用它进行“农作活动，
6、生产交通，宴会”等活动；在城镇，“天井多宽而 浅，也有做正方形”，人们常在天井内部养花植草，晒衣，餐饮，绿化，休息以 至于摆龙门阵，打麻将；在农村，天井还被用来晒谷子，做农活等。天井设计为 下沉式，供主人休息活动和种花养鱼之用，同时也起到排污的作用。这种做法也 将室外环境引入到室内之中，室内室外融为一体，既可感受自然的气息，又形成 了一个相对安静不受干扰的空间。四川乐山郭沫若故居：典型的川西民居，民居为清代的四进穿斗木 结构建筑，临街而建，坐东向西。建筑面宽小，进深大。空间布局灵活， 空间层次丰富，宅院结合较好。其中住宅部分一共有三个天井，每个天 井分别是每一进的核心，起到了分隔建筑空间和形成
7、等级差异的作用。陈家桅杆位于成都市温江区，系清代咸丰年间翰 林陈宗典及其子武举陈登俊年营建，始建于清同治三 年（1864年），经八年竣工，是一座集住宅、宗祠、 园林于一体的综合性庭院式建筑群。大小共12院， 大院成为院落，小院即成天井。建筑组合精巧紧凑， 布局大方合理，具有清代特色，院内建筑为穿斗木结 构，门前原竖立双斗桅杆，故俗称为“陈家桅杆。在四川广汉县富农的住宅，“家畜圈栏位于大门两侧。可以看出当时人们在 治安不良的状况下，为了保护生产上不可缺少的牲畜，如何忍受不卫生的痛苦。” 在“邛峡县宁湘宅”之中，“大小天井或引水叠石，或种竹栽花。檐下或挂楹联， 或悬字匾。”天井的样式各异，但始终存
8、在着一个相同点，那就是每个院落之内 必有植物的存在，其本质是将自然的元素引入到生活的空间之中。院内栽竹子， 种树木，养花草，设盆景，置鱼缸等等无所不及，这样扩展视野，延展生活空间， 把周围的大环境引入封闭的居住小环境中，形成人、住宅、环境的统一，自然与 生活相融，处理的游刃有余。这都可以看出，天井如实的记录了社会发展的历程 与人民的点滴生活。它是一种原生态和环保型建筑的象征，更是一种文化的沿袭， 充满了山情野趣和生活气息，散发着浓郁的泥土芬芳，是四川人民生活的真实写 照，反映四川人的向往与追求。天井的继承与发展上千年的文化与技艺在不断的被保护，延续甚至是发展，人们的中国化意识 被不断地唤醒，民
9、族特色、地域特色和本土文化对建筑的影响越来越大，我国的 天井选取就是在这样的两个大背景之下所产生的。天井的建造使用可循环的建筑 材料，它就地取材，泥土和木材来自于土地，天井院落废弃之后又回归大地，千 百年的建造活动并没有造成自然生态的破坏。这种生态环保的资源节约型的建筑 模式，对我们今天追求人与自然的和谐共生，实现可持续发展，具有更加特殊的 借鉴意义。天井的运用在现代住宅中仍很广泛，如“平面形式呈凹凸形的住宅开 始出现，实际上就是将天井向外开口。”采光和通风的合理性人们更易接受。再 如“亚特兰大西桃树广场旅馆”设计中，设计者将屋顶设计成玻璃天窗，光线通 过玻璃窗洒入中庭，在中庭内设置大量的绿化
10、植物，室内湖面，雕塑，喷泉以及各种装饰物，给人以室内公园的体验效果，从其中庭的宽度和周边围护的比例来 看，正和天井的比例十分接近。贝聿铭大师的香山饭店设计 中，将南方民居印象和建筑手法成 功融入到饭店的室内庭院一一长 春四合院之中，将酒店变为一个公 共空间去处理的观念，与天井这一 “灰空间”的处理手法十分相似。Patio villa天井别墅：建成于1988 年荷兰。为库哈斯作品之一，建筑内部运 用天井来组织各部分功能，由于天井的存 在以及南面完全是落地窗，在天井周围形 成非常通透的空间，将自然景色引入室 内。四川省青神县 某小型新建酒店内 部：一改普通酒店 的平面形式，将各 房间围绕中央的天
11、井布置，形成了更 加丰富的空间组合 效果。结语天井，是一种建筑与文化、建筑与自然相互传承，共融共生的理念展现。应 正确的处理好人与自然的关系，努力营造健康、高效、舒适的环境空间，同时将 当地的本土特色文化保留。天井在建筑中起到通风采光、遮风避阳、藏风纳气的 重要作用，同北方四合院中的庭院一样,在古代民居建筑中占有重要的地位。在节 能、环保越来越得到重视的今天，除了运用新技术，从历史中汲取素养也是实现节 能环保的重要途径。总结民居遗存，发掘古代建筑精髓，丰富建筑创作经验，才能继 承民族和地方文化遗产、指导今天的建筑设计。回顾历史，我们依然可以感受到 它的巧妙，展望未来，我们仍旧可以吸收它的营养。在天井民居的基础上，要有所突 破创新，做到古为今用。参考文献1 四川省建设委员会，四川省勘察设计协会，四川省土木建筑学会.四川古建筑M.1992(6)2 四川省勘察设计协会.四川民居M.四川人民出版社，2009.3 赵帅，试论川西民居中天井的发展与应用.山西建筑J.2010(10).鲁引，传统川西民居外观色彩形成原因分析.四川教育学院学报N.2008(6)
