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1、情与法的冲突，义与利的博弈,阅读下面一则材料，根据要求作文。（60分）意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有200美元，但他要价极高，每剂要价 2000 美元。为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得1000美元。海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊账。药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。海因茨没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果警察发现，把他抓进警察局。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容
2、及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。,【思路点拨】这个题目呈现的其实是一个两难困境。材料只是呈现了一个两难困境的事实，不提供任何的倾向性观点，而是引导学生对所提供的两难困境进行辨析，重在考查考生的思辨能力。依据有多少个主要人物，就有多少个写作角度的原则，我们可以从以下三个角度立意：,1、海因茨的角度。海因茨的妻子危在旦夕，即使变卖家产、到处借钱，也无法凑够购买特效药的钱，铤而走险选择偷药，结果被抓紧警察局。在海因茨身上，主要面临的是情感与法的冲突。考生可以肯定海因茨的行为，也可反对海因茨的行为，只要言之有理，立意的角度是开放的。,2、药剂师的角度。药剂师，研制了一种治癌特效药，要
3、价极高，目的只是赚钱，面对苦苦哀求、走投无路的海因茨，断然拒绝。在药剂师身上，主要体现的是义与利的冲突，很明显，药剂师选择了利益为先。此角度看似开放，考生固然可以选择支持药剂师行为的角度立意，因为其确有卖与不卖以及以多少价钱卖的自由，但利益为先的观点放在当下社会则明显不妥，因此还是以否定药剂师行为的角度立意为宜。,3、警察的角度。警察发现了海因茨的偷窃行为，把他抓紧了警察局。警察此时面临的两难困境其实是情与法的冲突。此角度也是开放的，考生可以法大于情为观点，也可以执法也应考虑人情为观点，只要言之有理，均可。,【范文1】道义，人类心灵的法律 电影肖申克的救赎中有这么一句话：“拯救你的，不是监狱的
4、律法，而是你心中的道德。”从古至今，道义与法律，宛如一朵双生花，交织在一起，伴随人类历史发展。很多人不禁疑惑：道义与法律，到底哪个更重要？而我要说：道义，其实是人类心灵的律法。（引：由名言引出）,故事中，可怜的海因茨违法盗窃救命药，结果被抓进了警察局。这样的悲剧总令我们唏嘘不已。似乎，这样的悲剧完全是海因茨自找的麻烦，但是，药剂师的态度，实在无法被我们忽略。在金钱与陌生人的生命面前，他最终选择了前者。没错，在一个法治社会，每个人都有自己的自由。（对比分析）然而，人的生命不可贵吗？贫穷难道真的能扼杀美好的希望吗？当法律出现了盲区，盲区造成的不幸就一定是不幸者咎由自取吗？倘若道义的呼唤能更强烈一点
5、，药剂师将不会铁石心肠，道义的力量能更强壮一点，一场悲剧将会化解，取而代之的，会是人性真善美的光芒。（议：排比反问增气势，假设分析有理）,这不禁让人想起雨果悲惨世界中的主人公，冉阿让先生。19年的牢狱之灾，19年的苦役，只源于盗窃了一块面包。饥饿促人犯罪，法律惩罚了罪犯，却没能使人温饱。同时，又有谁能说，刑罚真正教育了冉阿让呢？19年中，他唯一的目标就是越狱，但并不知道越狱后该做什么。19年后他出狱，第一件事就是偷了蒂涅执教家的银餐具。一个蒙昧的中年人，社会的失败者，失去理想的活死人，没有什么能让他改变自我。可是主教做到了。在众人面前，主教一句：“这是上帝让我赠给你的餐具”，在冉阿让心中激起千
6、层浪。绝望的死水开始翻涌，道义的火热融化了他冰封的心，亮光指明了他前进的路。从此，普渡众生，救赎灵魂成为了他的追求，成就了他一生的崇高人格。（联1：冉阿让为例）,对于个人，道义能迸发奇迹，对于国家，亦是如此。（过渡）韩非子以法强秦，却猜不到秦王朝的二世而亡；董仲舒弘扬儒教，义正天下，成就了大汉王朝的不朽历史，也让“汉族”这个名字成为华夏儿女共有称呼。以法治国，可平天下；惟贤惟德，能服苍生。法制给了社会一个底线，而道义在人心中建立了准则。（联2：秦亡汉兴为例）“人类最敬畏的，一个是头顶璀璨的星空，另一个就是心灵中崇高的道德准则”，哲学家康德如是说。让我们共同唤起心灵中的崇高律法，为社会贡献一份温
7、暖与良知。（结）,【点评】本文见解深刻，立意高远，道德与法律的冲突，本就很难处理，但考生另辟蹊径，以“道义，其实是人类心灵的律法”为观点，巧妙地融合在一起。对海因茨投药的材料分析透彻，令人信服，冉阿让的例子很好地证明了观点，分析论述非常充分。另外语言表达流畅，整散句错落有致，特别是名言警句的引用，非常恰当，增色不少。59分,议论文过渡的六种技巧,开头段如何引材料到观点一、材料与观点的过渡（1）这则材料告诉我们这样一个道理（得到了这样的启示）（2）这虽是一则寓言，但却形象地说明了（这则材料的寓意是）（3）由此观之（4）为什么会这样呢？（5）由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理,【例1】我曾读过一
8、本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，举债度日，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办？原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地。这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，人无信而不立。”,二、论点与论述之间的过渡 1、由此，我联想到我们人类社会 2、物性如此，我们人类何尝不是这样3、这给我们一个深刻的启示 4、物犹如此，人亦然。,【例2】马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢？为什么不考虑花是否愿意接受呢？这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、
9、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。,三、理论论证与事实论证之间的过渡。（一）事实到理论 1、“就拿来说吧”或“例如”来过渡；2、纵观古今，凡是无不是 3、古往今来，无数成功者的业绩都 4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于 5、放眼寰球，纵观古今，大凡有无不是,【例3】古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。【例4】历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。【
10、例5】举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。【例6】历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!【例7】其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的焦距，为自己展现出了清晰的世界。,（二）理论到事实 1、有位哲人曾这样说过：“”“这正如所说”等词语或句子进行过渡。2、在生活中广为传颂着这样一句名言：“”它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理 3、“”，不正是精神的真实写照吗？可见 4、“”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：5、“”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天,四、正面论证与反面论证之间的过渡。1、正面分析与反面分析
11、之间的过渡，一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成；2、正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如”等句式过渡。而现实生活中我们又是如何呢？而现实生活中总有那么一小部分人,五、层与层的过渡。为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接；具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。1、无独有偶 2、前事不忘，后事之师3、个人如此，国家民族又何尝不是这样？4、那
12、么我们该怎样做呢？,六、辩证过渡（一）欲进先退 在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。,【例】的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民
13、功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。然而（转入论题），事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。,（二）主论先行，后堵偏漏。当然;不是而是;然而，凡事都有度，过犹不及,当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。,谢谢,
