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1、2.2 唯物主义和唯心主义,某位学者问一位民工。“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”学者说：“我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”,你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗？,一、唯物主义,（一）古代朴素唯物主义,1、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原,2、赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火”。,3、中国古代的“五行”学说“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。,1、否认世界是神创造的 2、认为世界是
2、物质的,只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态.,17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。,（二）近代形而上学唯物主义,原子:英国化学家约翰道尔顿提出的。1803年他发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。,随着近代实验科学的产生发展和人类对物质结构认识能力的提高，朴素唯物主义于十六世纪末逐渐发展成为机械唯物主义，后来成为上升时期资产阶级的世界观和方法论，它把万物的本原归结为物质结构的
3、原子层次，认为原子是垒起宇宙大厦的“宇宙之砖”，世界统一于原子。它对世界物质统一性的了解是从物质结构着眼，其认识基点停留在古典物理学水平。机械唯物主义把各种运动形式归结为机械运动。认为自然界和人类社会实质上是不变的，即使有变化也不过是数量的增减和场所的变更。事物的变化是事物的不断重复和循环。其变化原因在于外因的影响，否认内部矛盾对于事物发展的决定性作用。在对人类社会的认识上，离开人的社会性、人的历史发展来研究社会现象，对社会历史的了解是唯心主义的，具有不彻底性。,1、否认世界是神创造的 2、认为世界是物质的,只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态,把物质归结为自然科学意义上的原
4、子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性,机械性(否认意识的能动性)形而上学(否认运动和联系)唯心史观(否认社会是客观的),（三）辨证唯物主义和历史唯物主义,唯物论和辩证法的统一唯物辩证的自然观和历史观的统一,1、否认世界是神创造的 2、认为世界是物质的,只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态,把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性,具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性,正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧,1、世界的本质是物质：物质第一性意
5、识第二性；2、意识具有主观能动性。,二、唯心主义,谁 决 定 谁 呢？,1、物是观念的集合2、上帝支配着地球上的万事万物3、心外无物4、存在就是被感知5、我思故我在,（一）主观唯心主义,王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地之心。王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。王守仁解释说：我的灵明便天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去仰他的深？鬼神没有我的灵明，谁去仰他吉凶灾祥？弟子问：天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便俱无了？王守仁说：今看死的人，他这些精灵游散了，他的天地万物尚在何处？,人的灵明和天地万物是什么关系？没有人的灵明就没有世界吗？,贝
6、克莱（英）的“存在即被感知”论：物是观念的集合。,费尔巴哈说：“如果小猫所看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫的视觉神经的感觉，那么，为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢？”“这是因为小猫不愿为了爱唯心主义而自己挨饿。,（二）客观唯心主义,把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事务以至整个世界，都依赖于人的主观精神。,把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。,进步性：,对人们认识的发展具有一定的借鉴意义,局限性：,把人的主观精神和客观精神作为世界的本原
7、是错误的,在哲学基本问题上，都认为思维是或意识是第一位，认为思维决定存在，意识决定物质，都坚持唯心主义。,1、物是观念的集合2、上帝支配着地球上的万事万物3、心外无物4、存在就是被感知5、我思故我在6、世界是理念的影子7、老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。,主观,主观,主观,主观,客观,辨 别：,客观,客观,唯物主义与唯心主义的根本分歧,唯物主义的根本观点是，认为物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。,唯心主义的根本观点是，认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。,根本对立,结合漫画和本框的学习，谈谈你对下列观点的理解：观点一：凡是唯物主义都是科学的，都
8、是我们应该提倡的。观点二：凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定。,（1）唯物主义与唯心主义是哲学的两个基本派别。从本质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，但唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学，因而具有不同程度的局限性，只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论，我们应大力提倡。,（2）一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的，但从哲学的发展过程看，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法，对人类认识的发展有着或多或
9、少的借鉴意义。,（3）唯物主义与唯心主义是相比较而存在，相斗争而发展。因此，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义全盘否定。,二元论,如同一人骑二马,哲学中的两个对子,唯物主义,其一,其二,唯心主义,辩证法,形而上学,唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系？,辩证法与形而上学从属于唯物主义和唯心主义,世界的本原是什么,唯物主义,唯心主义,世界的状态是怎么样,辩证法,形而上学,哲学上的基本派别是什么？哲学上的两个对子是什么？它们之间有何联系？,（1）辨证法和形而上学的对立同唯物主义和唯心主义的对立交织在一起。辩证法可以和唯物主义相结合，也可以和唯心主义相结合；形而上学可以和唯物主义相结合，也可以和唯心主义相结合。,（2）辩证法和形而上学的对立同唯物主义和唯心主义的对立不是平行的，唯物主义和唯心主义是哲学的两大阵营或两大基本派别，辨证法和形而上学的对立从属于唯物主义和唯心主义的对立,
