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1、,夜归鹿门歌,孟浩然,孟浩然名片,（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳,一生怀才不遇，布衣终身,孟浩然集,过故人庄、宿建德江、春晓、望洞庭湖赠张丞相等,质朴明快，清新自然,盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称“王孟”,孟浩然的雕像,孟浩然故居鹿门山,他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。,背景
2、,孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。,孟诗虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。有孟浩然集三卷，今编诗二卷。他是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后，开盛唐田园山水诗
3、派之先声。孟诗不事雕饰，清淡简朴，感受亲切真实，生活气息浓厚，富有超妙自得之趣。如秋登万山寄张五、过故人庄、春晓等篇，淡而有味，浑然一体，韵致飘逸，意境清旷。,孟诗特点：,孟浩然名句,不才明主弃，多病故人疏。绿树村边合，青山郭外斜。野旷天低树，江清月近人。夜来风雨声，花落知多少。,阅读诗歌：思考：本诗按照时间和空间顺序，分别写了山中和江边两个场景，请找出场景对应的诗句，请找出两个场景中的意象。比较这两个场景的特点？,山中：山寺钟鸣昼已昏 鹿门月照开烟树 岩扉松径长寂寥 江边：渔梁渡头争渡喧,沉缓的钟声悠长沉缓 婆娑的月光皎洁清冷 朦胧的树影清幽寂寥幽寂的松径幽深僻静,嘈杂的人声 纷繁芜杂,山寺
4、鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。,山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。,沉缓的钟声,嘈杂的人声,请翻译此句：,此二句，写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们，在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，使人想起诗人洒脱的胸怀。,人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。,行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。,世人向江村,我亦归鹿门,此二句，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之志趣。,诗中所写“乘舟归鹿门”的“归”途实际上是在写归向何处？你能体会出其中所表达的情感么？,诗中所写：从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是：从尘杂世俗到寂
5、寥隐逸的道路。,情感：欣喜 沉醉 迷恋,本诗前两联既有静谧的场面也有喧嚣的场面，既写了向江村的人也写了归向鹿门的自己，两相比照暗示了诗人的什么志向情感？,世俗的喧嚣 世人向江村,归心似箭,钟声的悠然 我亦归鹿门,潇洒超脱,两种归途，两种选择对比表现出诗人对隐逸生活的向往，怡然自得的心情,鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。,鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影，我不觉中忽然来到庞公隐居的地方。,庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不就，后携妻登鹿门山采药，一去不回。,用典,此二句，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体，不
6、知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，这两句表现出隐逸的情趣和意境。,岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去。,岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。,此二句，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。,鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。后汉书逸民传载：“庞公者，南郡襄阳人也。;荆州刺史刘表数延请，不能屈
7、，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在登鹿门山怀古中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。,诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢？请同学们展开想象。,诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢？,明确：这“幽人”，既指庞德公，也是自况，这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。,本诗手法,用沉缓的钟声和嘈杂的人声对比出佛门的清静和凡尘的纷繁芜杂，此为一比；同是乘舟，却是两个方向，两处归宿，两种心境，凡人自与幽人不同，此为二比；末句的幽人即指庞公，又是自况，隐含引为同类之意，此为三比；上四句着眼于钟
8、鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，后四句则侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出两个不同的世界，此为四比。通过以上四比，既比出了诗人与时人的相异之处，又比出了与前贤的相通之处，从而塑造了一个孤高的隐者形象,小结：这首诗的题材是写“夜归鹿门”，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。,比较孟浩然夜归鹿门歌与王维归嵩山作的异同（个人感情和表现手法）。,意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。,同：,归 嵩 山 作清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。,异：,孟诗着墨轻淡，多用白描，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，色彩光泽更为丰富。孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。王诗意境充满变化：归山之始的悠然自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩山的恬静澹泊。,
