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1、文言文阅读方法指导,一、实词词义解释1、以今义度古义，导致错误 某些词语古义与今义有很大区别，命题者往往故意以今义解释古义，给考生设置隐形陷阱。做题时谨记:越接近今义，词义就越错误。真（人名）叹曰：“业如此，复何言。然妄以福禄加人，必遭天谴。如逭我罪，施材百具、絮衣百领，肯之乎？”业如此，复何言。业：业绩 上命分道治赈，伯行赈汶上、阳谷二县，发仓谷二万二千六百石有奇。发仓谷二万二千六百石有奇 发：发现,苏轼闻韩琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。”会苏洵卒，赙以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。赙以金帛，辞之 辞：告辞 苗晋卿，上党壶关人。世以儒素称。晋卿幼好学，善属文，进士擢第。开元二十四年，与
2、吏部郎中孙逖并拜中书舍人。二十七年，以本官权知吏部选事。晋卿性谦柔，选人有诉讼索好官者，虽至数千言，或声色甚厉者，晋卿必含容之，略无愠色。以本官权知吏部选事 知：了解 家有四钝仆：一名冬，一名东，一名戚，一名奎。冬即余仆也。掀鼻削面，蓝睛虬须，色若锈铁。尝从余武昌，偶令过邻生处，归失道，往返数十回，见他仆过者，亦不问。尝从余武昌，偶令过邻生处过：经过,元徽二年，桂阳贼起，盘龙（人名）时为冗从仆射、骑官主、领马军主，随太祖顿新亭，与屯骑校尉黄回出城南，与贼对阵，寻引还城中，合力拒战。太祖即位，进号右将军。随太祖顿新亭 顿：整顿楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”
3、遂舍之。郑伯肉袒牵羊以逆逆：背叛，叛逆管仲相威公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。霸诸侯，攘夷狄攘：通“让”，谦让,说说下列加点词的古今义1、使人遗赵王书。遗：古义 今义2、劝学。劝：古义 今义3、沛公旦日从百余骑来见项王。骑：古义 今义4、烟涛微茫信难求。信：古义 今义5、不爱珍器宝物肥饶之地。爱：古义 今义6、收天下之兵，聚之咸阳。兵：古义 今义7、如听仙乐耳暂明。暂：古义 今义8、益昌民多即山树茶。树：古义 今义9、吾宁爱一身以毒一邑民乎？毒：古义 今义10、初一交战，操军不利，引次江北 次：古
4、今,2、采用代入法，将给出的词义解释逐一代入文言中，回文查对，并结合语境推敲词义正确与否 伊字叔夏，有武干，标悟简率，为王濛、刘惔所知，频参诸府军事，累迁大司马参军。时苻坚强盛，边鄙多虞，朝议选能距捍疆埸者，乃授伊淮南太守。以绥御有方，进督豫州之十二郡、扬州之江西五郡军事，建威将军，历阳太守，淮南如故。与谢玄共破贼别将王鉴、张蚝等，以功封宣城县子，又进都督豫州诸军事、西中郎将、豫州刺史。及符坚南寇，伊与冠军将军谢玄、辅国将军谢琰俱破坚于淝水，以功封永修县侯，进号右军将军，赐钱百万，袍表千端。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A时苻坚强盛，边鄙多虞虞：意料 B累迁大司马参军 累：逐渐C
5、朝议选能距捍疆埸者 距：保卫 D及符坚南寇 寇：攻打,二、筛选并提取文中信息 在辨别、筛选过程中，突出在理解的基础上作分析，努力做到“事到理合”。所谓“事到”，就是要弄清文中包含“何人何事”，事属于“何类何质”；“理合”就是要推敲“人与人”“人与事”“事与事”之间的内在联系，道理的明确。具体来说，做到以下三点：1、读 通读全文，初步了解文章的内容与层次。此外还要仔细审清题干，一般要注意：（1）人物：谁，一个还是两个（2）指向：是思想性格还是行为特点（3）角度：是“全都表现（体现、反映、说明）”还是“没有表现（体现、反映、说明）”；是“直接表现”，还是“侧面衬托（反映）”（4）范围：是整篇选文还
6、是某个片段。注意：“表现”，一般指直接表现，而不包括侧面衬托。,2、找 根据题干要求，判明信息方向，带着问题（1）在文中将所涉及选项信息的相关语句边读边圈划。（2）回文查对，将选项中现代文叙述文字与文言原文逐一比照判断，特别注意某些重点字词，因为这类题常常局部出错，其中就是故意扭曲生僻、重点词的词义。3、辨 根据文中信息，辨明内容真伪，以及是否与题干要求相吻合，特别注意是否存在：（1）人物的张冠李戴（2）时间先后顺序错误（3）事件杂糅、错乱（4）强加因果关系（5）内容归纳不完整，片面遗漏或故意曲解，无中生有 特别注意：“辨”时，一定要回文查对，反复推敲。,铅刀贵割 里有丁一士者，矫捷多力，兼习
7、技击、超距之术。两三丈之高，可翩然上也；两三丈之阔，可翩然越也。余幼时犹见之，尝求睹其技，使余立一过厅中，余面向前门，则立前门外，面相对；奋转身面向后门，则立后门外，面相对，如是者七八度。盖一跃即飞，过屋脊耳。后过杜林镇，遇一友，邀饮桥畔酒肆中。酒酣，共立河岸，友曰：“能越此乎？”丁一士应声耸身而过。友招使还，应声又至。,足甫及岸，不虞岸已将圮，近水陡立处开裂有纹，丁一士未见，误踏其上，岸崩二尺许，遂随之坠河，顺流而去。素不习水，但从波心跃起数尺，能直上而不能旁近岸，仍坠水中。如是者四，力尽，竟溺焉。盖天下之患，莫大于有所恃。恃财者终以财败，恃势者终以势败，恃智者终以智致，恃力者终以力败。有所
8、恃，则敢于蹈险故也。田侯松岩于滦阳买一劳山杖，自题诗曰：“月夕花晨伴我行，路当坦处亦防倾，敢因恃尔心无虑，便向崎岖步不平！”斯真是阅历之言，可贯而佩者矣！,中心句,无中生有,魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，坏城郭，且为栈道而葬。群臣多谏太子者，曰：“雪甚如此而丧行，民必甚病之。官费又恐不给，请驰期更日。”太子曰：“为人子，而以民劳与官费用之故，而不行先王之丧，不义也。子勿复言。”群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎！请告惠公。”惠公曰：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣？”太子曰：“然。”,惠公曰：“昔王季历葬于楚山之尾，水啮其墓，见棺之前和。文王曰：嘻！先君必欲一见群臣百姓也夫，故使水见之。于是出而为之张于朝，百姓皆见之，三日而后更葬。此文王之义也。今葬有日，而雪甚，及牛目，难以行，太子为及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎？愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因驰期而更为日，此文王之义也。若此而弗为，意者羞法文王乎？”太子曰：“甚善。敬驰期，更择日。”惠子非徒行其说也，又令魏太子未葬其先王而因又说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉！,
