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1、近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了第一期，先从器物上感觉不足第二期，是从制度上感觉不足第三期，便是从文化根本上感觉不足革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。梁启超五十年中国进化概论，饮冰室合集文集之十四，中华书局，1989年影印本,近代中国的思想解放潮流,地主阶级,抵抗派,洋务派,师夷长技以制夷,中学为体 西学为用,器物,民族资产阶级,实行君主立宪制,革命派,民主共和制,激进派,？,？,？,制度,专题三 近代中国的思想解放潮流,维新派,林则徐、魏源,奕、李鸿章、张之洞等,康、梁,孙中山,【课程标
2、准】：1、概述新文化运动的主要内容。2、探讨其对近代中国思想解放的影响。,【本课结构】：一、新青年的新觉醒二、高扬科学民主大旗三、新文化运动的意义,背景与兴起,主要内容,影响与评价,新文化运动,20世纪初的中国社会,观察一：辛亥革命前夕的社会思想,材料一郭沫若（1910年前）：中国的不富不强就因为清政府存在，只要把清政府一推翻了，中国便立地可以由第四等的弱国一跃而成为世界第一等的国家。这是支配着当时青年脑中的最有力的中心思想。郭沫若反正前后，上海创造社，1930年第3版材料二陈天华：推翻清专制以后，“中国人的能力不但可以恢复，而且可以在最短时日内恢复；一旦恢复，即可享有西方民族现在享有的完全的
3、权利。”“中国醒悟之后，发愤自雄，五年小成，七年大成。”辛亥革命前十年间时论选集第二卷上册，三联书店，1960年请根据材料，概括辛亥革命前夕资产阶级革命志士们的理想和奋斗目标。,20世纪初的中国社会,观察一：辛亥革命前夕的社会思想,材料一郭沫若（1910年前）：中国的不富不强就因为清政府存在，只要把清政府一推翻了，中国便立地可以由第四等的弱国一跃而成为世界第一等的国家。这是支配着当时青年脑中的最有力的中心思想。郭沫若反正前后，上海创造社，1930年第3版材料二陈天华：推翻清专制以后，“中国人的能力不但可以恢复，而且可以在最短时日内恢复；一旦恢复，即可享有西方民族现在享有的完全的权利。”“中国醒
4、悟之后，发愤自雄，五年小成，七年大成。”辛亥革命前十年间时论选集第二卷上册，三联书店，1960年请根据材料，概括辛亥革命前夕资产阶级革命志士们的理想和奋斗目标。,观察二：20世纪初的政治危机,想一想：这说明当时中国社会面临什么问题？,材料三P.57袁世凯在天坛祭天材料四,二十一条的签订,袁世凯：皇帝之宝,20世纪初的中国社会,1912年扩大总统权力，操纵内阁更迭,镇压革命力量,1913年迫国会选他为正式大总统,解散国会，解散国民党,1914年，制定中华民国约法，废除临时约法,1915年接受日本“二十一条”,1915年组成筹安会，鼓吹帝制,1915年11月选他为中华帝国皇帝,1916年登基洪宪皇
5、帝,无量头颅无量血，可怜购得假共和。,观察三：20世纪初的社会经济,20世纪初的中国社会,新文化运动背景,民主共和观念深入人心,尊孔复古逆流,矛盾激化两不相容,民族资本主义进一步发展,资产阶级要求实行民主政治,袁世凯妄图复辟帝制,根本原因,直接原因,兴起标志：代表人物：指导思想：主阵地：活动中心：,1915年，陈独秀在上海创办新青年陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等民主与科学新青年北京大学,新文化运动的兴起,西洋人因为拥护德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。陈独秀,德先生Democracy民主 赛先生
6、Science科学,西方资产阶级政治制度、民主理念,自然科学、科学精神,新文化运动语录串烧,为什么北大成为新文化运动的中心（主要活动基地）？,北京大学,老师：“老爷们请起立。”众生：（懒懒散散做动作）老师：“老爷们好！”众生：（齐声）“大人好！”老师：“老爷们辛苦了！”众生：（齐声）“升官发财！”,北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。学生对教师的评价，不是看他的教学水平和学术水平，而是看他在政府中的官阶。教师在这里也多是敷衍塞责，上课时只顾自己读讲义，而不管
7、学生听与不听；考试时把题目和范围都告诉学生，以避免学生怀恨以及顾全自己的饭碗。,没有蔡元培，北大就不成其为北大；没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。,蔡元培到校后，在就任的演说中说：“大学者，研究高深学问者也。诸君须抱定宗旨，为求学而来。”“我不为名，不为利，为的是改变中国的国民性。我不去整顿谁去呢？”,没有蔡元培，北大就不成其为北大；没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。,为了塑造新北大，蔡元培不辞辛苦地聘请众多学术精英来北大任教。例如在聘请陈独秀主持北大文科时，就曾多次拜访陈独秀，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀睡觉醒来。,走近北大,讲坛上的教授,胡适,辜
8、鸿铭,辜鸿铭,胡适,陈独秀,鲁迅,李大钊,蔡元培,“兼容并包”“思想自由”,当时有人攻击北大教师胡适等人“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，要求北大校长蔡元培予以裁断。蔡元培说：“对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，采兼容并包主义无论何种学派，苟其言之成理，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”,蔡元培,请思考：“兼容并包”、“思想自由”办学方针的实质是什么？“思想自由”：在北大倡导新的思想和文化。“兼容并包”：鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。,实质：倡导和传播资产阶级文化,思考题：,北大为什么能成为新文化运动的中心？,1、蔡元培的办学方针,“兼容并包，
9、思想自由”,2、新文化运动的主将和大批进步青年云集北大,3、新青年迁到北大,蔡元培,拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。胡适转述美国哲学家杜威的话,本社同人只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对国粹和旧文学若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血
10、，都不推辞。陈独秀敬告青年，独秀文存，安徽人民出版社，1987年,提倡科学与民主，反对愚昧与专制前期提倡新道德，反对旧道德提倡新文学，反对旧文学十月革命后：宣传十月革命，介绍马克思主义,新文化运动的内容,孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。陈独秀孔子之道与现代生活,“打倒孔家店”,靠不住的人,反对旧道德，提倡新道德。,孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心是三纲五常（三纲指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。五常通常指仁、义、礼、智、信）,自由、平等、独立,新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家
11、传统道德？,孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。陈独秀孔子之道与现代生活,“打倒孔家店”,靠不住的人,材料一孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一。盖主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟，理之自然，无足怪者。陈独秀复辟与尊孔材料二孔子尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；孔子讲学不许问难，易养成思想专制之弊；孔子少绝对之主张，易为人所借口；孔子但重做官，不重谋食，易入民贼牢笼。易白沙孔子平议材料三余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子
12、，乃抨击专制政治之灵魂也。李大钊自然的伦理观与孔子,儒家传统道德是维护君主专制的理论基础和精神支柱，以孔子为代表的儒学已经成为封建文化的象征，“打倒孔家店”其实就是反对复辟。,我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！鲁迅狂人日记,思考:近代前期资产阶级维新派和激进派对待儒家思想有什么不同?造成这种不同的主要原因是什么?,不同点:维新派将西方资产阶级的政治学说和中国传统儒学相结合,宣传变法.激进派,对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判,原因:经济基础不同(初步发展;进一步发展)（代表阶
13、层不同）维新派代表民族资产阶级上层.激进派代表民族资产阶级中下层.历史背景不同(封建顽固势力强大;民主共和观念深入人心.),文学革命,提倡新文学，反对旧文学,我们之所以说鲁迅在新文化运动的文学革命中作出了突出贡献，主要是因为他：（）A 把反封建的内容和白话文的形式结合 B 主张建设新鲜、平易、通俗的新文学 C 对封建礼教的攻击最猛烈 D 首先提倡白话文,李大钊成为中国传播马克思主义的先驱,布尔什维主义的胜利庶民的胜利创办了每周评论,新文化运动影响,实质：,资产阶级在科学和民主旗帜下的反封建的思想文化运动（前期）,2.进步性,材料一1913年江苏第一师范学校招考生徒，在300多名应试者中，崇拜孔
14、孟者有218人，占三分之二强，颜渊、王阳明、朱熹、程颐等儒家人物也都有人崇拜。材料二1924年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，题为“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”结果如下：,想一想：从材料一到材料二反映了新文化运动前后青年人的思想发生了怎么样的变化？,新文化运动是一次伟大的思想解放运动；,儒家传统思想,民主共和,少年中国学会部分成员合影,五四时期的报刊,2、促进了民众的觉醒，唤起了人们对国家政治事务的关心。,材料三新青年大力宣传民主和科学，受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”，他们说：“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒”。材料四新文化运动
15、促使人们更加迫切追求真理、追求进步，从而为马克思主义在中国的传播创造了有利条件，推动了五四运动的发生。,新文化运动促进了民众觉醒；,1918年，金陵女子大学的化学实验室,1918年，金陵女子大学的排球活动,有的同学把新青年从第一期读到最后一期，这使我们文风一变，再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了。北京女子高师学生程俊英,新文化运动是一场全面的文化转型运动。,新文化运动影响,伟大的思想解放运动2.进步性 促进民众觉醒全面的文化转型运动3.局限性,实质：,资产阶级在科学和民主旗帜下的反封建的思想文化运动（前期）,没有同群众运动相结合,你的血全坏了，要全换掉！,没有好的了，全都坏掉了，必须全部换掉！
16、,病人中国思想界医生新文化运动者旧血液中国传统文化新血液西方文化,不会全坏了吧，总有些还好的应该留下吧！,以陈独秀于1915年创办的新青年为其最突出代表的新文化运动，是对全部文化遗产彻底的全面的抨击，这是整个运动的特点。许华茨（哈佛大学史学教授）,全盘否定中国传统文化,将脏水与孩子一起倒掉了！,国学大师钱玄同主张“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语言。一个白话学堂门口的楹联：白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。学堂里还有一间“毙孔堂”，堂前也有一副楹联：禽兽真自由，要这伦常何用？仁义太坏事，须
17、从根本打消。,主要问题是坏血，先放光它，新血自然进来了！,医生，放血管与输血管粗细不一样啊！,新文化运动影响,伟大的思想解放运动2.进步性 促进民众觉醒全面的文化转型运动3.局限性：,实质：,资产阶级在科学和民主旗帜下的反封建的思想文化运动（前期）,没有同群众运动相结合,对东、西方文化全面否定或肯定,对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，以为发展中国新文化的借镜；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化。对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推进中国的新文化。毛泽东论联合政府,如何对待传统
18、文化,对传统文化应该是在继承的基础上求得发展,思考：如何正确理解孔子和儒家思想在维新变法运动和新文化运动中的不同命运？,康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合，目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法思想创造历史根据；新文化运动的代表人物为宣传民主和科学，把批判的矛头指向孔子为首的儒家传统道德，以改造国民劣根性，为新文化运动的发展扫清了思想上，道德上的障碍。两次运动中的尊孔和倒孔实质上是一致的，都服务于宣传资产阶级思想文化和发展资本主义的宗旨。康有为的调和体现了资产阶级的软弱，是导致运动失败的根源；而新文化运动的代表人士对儒家思想的全盘否定是不妥的，忽略了儒家
19、思想存在的合理成分，对后世也造成了不好的影响。孔子及儒家思想在近代的不同遭遇是由中国民族工业的发展程度决定的。,成为正统,孔子,受到摧残,独尊儒术,焚书坑儒,受到批判,李/黄/顾/王,动摇崩溃,民主科学,精华糟粕,董仲舒/汉武帝,简述儒家思想的演变历程：,思考：儒家思想是中国古代社会传统的主流思想。请回忆儒家思想变迁的历程（春秋、战国、西汉、宋明、明清之际、维新变法时期、新文化运动时期）。,春秋时期，孔子创立儒家思想,战国时期，经孟子和荀子的吸收改造，成为诸子百家中的蔚然大宗,西汉时，汉武帝接受经董仲舒改造的新儒学，此后成为历代统治者推崇的正统思想（加强中央集权，巩固统治）,宋明时期，儒学发展
20、为宋明理学（儒家思想阻碍了社会进步）,明清之际，经李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之批判地继承，儒家思想重新焕发了生机（反映了资本主义萌芽的时代要求）,19世纪末，康有为将西方的政治学说与传统儒家思想结合，宣传维新思想,新文化运动对儒家思想进行了彻底的批判（绝对否定）,批判地继承，取其精华，去其糟粕,新文化运动,新文化运动的背景,新文化运动的兴起,新文化运动的内容,新文化运动的影响（评价）,知识结构,根本：民族资本主义的进一步发展 直接：尊孔复古逆流与民主共和的矛盾兴起标志：1915年，陈独秀在上海创办青年杂志代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等 民主与科学（前期）马克思主义（后期）阵地：新青年活
21、动中心：北京大学 前期：“三提倡、三反对”后期：宣传马克思主义 积极：伟大的思想解放运动 促进了民众的觉醒 全面的文化转型运动 消极：,兴起原因,内容,意义,指导思想,新文化运动,知识要点,没有同群众运动相结合,对东、西方文化全面否定或肯定,读上面四幅图，请回答：1、上述报刊书籍分别代表着中国近代史上什么事件？2、这四个事件各体现了哪个阶级的探索？中国向西方学习经历了一个怎样的过程？3、简述报刊书籍在中国近代史上的作用。,能力提升：,近代中国思想解放的潮流,中国向何处去,向西方学习,制度,器物,思想文化,“师夷长技以制夷”,洋务运动,维新变法,新文化运动,马克思主义传播,辛亥革命,一个主题,三
22、个阶段,一个方向,不断深化,循序渐进,（英法）,（日本-美国）,（西方-苏俄）,农民阶级,地主阶级,资产阶级,无产阶级,资政新篇 政治、经济、文化等（没有付诸实践）,抵抗派“师夷长技以制夷”,洋务派 洋务运动（“自强”“求富”）,维新派 戊戌变法（君主立宪制）,革命派 辛亥革命（民主共和制）,激进派 新文化运动（思想文化）,社会主义和马克思主义思想,器物（军事、科技）,制度,思想、文化,课后探究,19世纪晚期到五四运动(1919年)前后，哪些阶级先后提出了向西方学习的救国方案？,1、李大钊在史学要论中指出，“一时代有一时代比较进步的历史观，一时代有一时代比较进步的知识；史观与知识的不断进步，人
23、们对历史事实的解喻自然要不断的变动。”他在这里强调历史研究要（）A与时代同行 B有历史观引导 C为现实服务 D充分掌握史实,A,2、“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明()A.辛亥革命具有坚实的群众基础 B.新文化运动具有历史必要性C.国民革命结束了君主专制制度 D.君主立宪制得到民众的普遍支持,B,3、“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是（）A传播西方进化论与人性思想 B打击袁世凯尊孔复古行径C抨击立宪道
24、路号召暴力革命 D批判封建思想唤醒民众觉悟,D,学习思考,为什么说尊孔复古实质就是复辟帝制？,在当时的情况下，如果要尊孔复古，就要恢复封建时代的礼仪和制度，而封建时代的礼仪和制度与封建君主制是紧密相连的，所以，尊孔复古实质就是复辟帝制。,丧权辱国的“二十一条”二十一条共分五大项：承认日本继承德国在山东的一切权益，山东省不得让与或租借他国。承认日本人有在南满和内蒙古东部居住、往来、经营工商业及开矿等项特权。旅顺、大连的租借期限并南满、安奉两铁路管理期限，均延展至99年为限。汉冶萍公司改为中日合办，附近矿山不准公司以外的人开采。所有中国沿海港湾、岛屿概不租借或让给他国。中国政府聘用日本人为政治、军事、财政等顾问。中日合办警政和兵工厂。,
