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1、归去来兮辞（并序）原文呈现+思维导图+挖空训练 +句式+情景默写+素材运用-选择性必修下 归去来兮辞（并序）一、思维导图二、课文助记及重要注释余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，我家境贫困，耕田种植不够用来供给自己生活。家中孩子多，家 里没有余粮，维持生活所需要的本领，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。（我还）没有找到。亲戚朋友大多劝我出去做官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，刚巧碰上有出使到外地去的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦就加以推荐，于是
2、我就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有停息，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。心里害怕到远方供职，彭泽县距离家乡，只有一百里路程，政府 控制的田地收获的粮食足够酿酒之用。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？因此就请求到那里去。（但）没几天，就产生了辞官回家的想法。 为什么呢质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，（因为我的）本性坦率自然，不是造作勉强所能够改变的。虽然挨 饿受冻是急迫的事，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，但违反自己的意志，（身心）都感到痛苦。我曾经出仕，（但）都是 为了谋生糊口而役使自己。于是惆怅感叹，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。感到自己非常
3、有愧于平生的志愿。但还是想等到庄稼成熟一次， 就收拾衣装，连夜离去。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情非常急 迫，于是就自己弃官离职了。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。从秋八月到冬季，做官八十多天。因辞官的事顺遂心意，写了篇 文章，并命名为归去来兮。乙巳岁十一月也。当时是东晋义熙元年（405）十一月。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅回家去吧！田地就要荒废，为什么还不回去呢？既然自己使精神 被形体役使，为什么（还要）伤心失意而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途而独自愁悲（我）认识到过去的错误已经不可挽
4、回，知道未来的 事还来得及补救。（我）确实迷了路，其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飕（yd ng）,或许走得还不太远，已经醒悟过去出仕不对，今天归隐田园是正 确的选择。船在水面上轻轻地摇荡着前进，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。和风徐徐吹拂着我的衣裳。向行人问前面的路程，怨晨光微弱（耽 误行程）。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。于是看见了自家简陋的房屋，我高兴地奔跑。僮仆们欢欢喜喜地 出来迎接，幼儿早就等候在屋门口。三径就荒，松菊犹存携幼人室，有酒盈樽。院子里的小路已经荒芜了，松树和菊花却还生长着。拉着幼儿走 进屋内，有满满的一杯酒。引壶觞以自酌，眄（Inidn）庭柯以怡颜。
5、倚南窗以寄傲，审拿起酒壶酒杯自斟自饮，看着院子里的树木，喜形于色。靠着南 窗寄托自己傲世的情怀，深知住在容膝之易安园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老室中反而容易使人安适。每天在园中游玩，成为乐趣，园子虽然有门却常常关闭着。拄着拐杖出去，以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫（Xic1）,鸟倦飞而知还。到处走走，随时随地休息，常常抬起头遥望远方。云气自然而然 地冒出山头，鸟飞累了也知道回巢。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。阳光黯淡，太阳快要下山了，我还手抚着孤松徘徊。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？回家去吧!让我同外界断绝交游。这世道同我的意愿不合，我还 要驾车出去追求什么悦亲戚之情
6、话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有亲人们谈的知心话使我高兴，以弹琴读书为快乐来消除忧愁。农 夫们告诉我春天到了，将要到事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎西边的田里去春耕。有时坐着有帷幕的小车，有时划着一只小船。 既沿着幽深曲折的山谷，也经过道路崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，岖的山丘。春光里万木复苏欣欣向荣，清清泉水汩汩不绝涓涓长 流。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节，感吾生之行休。感叹我的一生将要结束。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑算了吧!人寄身于天地间能有多长时间为什么不随心所欲，生与 死都顺随自然为什么心神惶惶不安，欲何之？富贵非
7、吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，到底想要到哪里去享受荣华富贵不是我的愿望，仙境不可期求。 爱惜美好的时光，独自外出，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗Q有时倚着棍杖除草培土。登上水边向阳的高地，放声长啸，面对 清澈的流水，吟诗阔步。聊乘化以归尽，乐夫天命复昊疑！姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢三、课文重点实词挖空训练序余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资， 未见其术。亲故（）多劝余为长吏，脱然（）有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于 小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为 酒。故便求之。
8、及少日，眷然（）有“归欤”之情。何则？质性（）自然，非矫厉（）所得。饥冻虽切（）,违己交病（）o尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔（）,当敛裳（）宵逝。寻（）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇日归去来兮。乙巳岁十一月也。答案 亲故（亲属朋友）脱然（忧虑解除而放松的样子） 眷然（思念的样子）质性（本性）矫厉（造作勉强）切（急迫） 交病（身心都感到痛苦） 稔（庄稼成熟）敛裳（收拾衣装）寻（不久）第1段归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役（）,奚（）惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻幅，风
9、飘飘而吹衣。问征夫（）以前路，恨晨光之熹微（）o答案形（形体，指身体） 役（役使） 奚（何，为什么） 征夫（行人）熹微（光线微弱）第2段乃瞻（）衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎（）,稚子候门。三径就（）荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引（）壶觞以自酌，眄（）庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲（）,审（）容膝（）之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策（）扶老（）以流憩（），时矫（）首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景（）翳翳以将入，抚孤松而盘桓。答案瞻（看见） 欢迎（高兴地迎接）就（接近）引（举，拿）眄（看）寄傲（寄托傲世的情怀）审（深知）容膝（仅能容纳双膝，形容居处狭小）策（拄 着）扶老（拐杖）流憩（无目
10、的地漫步和随时随地休息） 矫（举） 景（日光）第3段归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？ 悦亲戚（）之情话（），乐琴书以消忧。农人告余以春及（）,将有事于西畴（ ）o或命巾车，或棹孤舟。既窈窕（）以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。答案 亲戚（内亲外戚，包括父母兄弟等）情话（知心话） 及（到）畴（田地）窈窕（幽深的样子）第4段已矣乎！寓形（）宇内复几时？曷（）不委心（）任去留？胡为乎遑遑（）欲何之（）？富贵非吾愿，帝乡不可期（ ）o怀良辰以孤往，或植杖而耘 籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗Q聊（）乘化（）以归尽，乐夫天命复奚疑！答案寓形（
11、寄托身体）曷（相当于“何”，为什么） 委心 （随心）遑遑（惊恐匆忙、心神不定）之（到，往）期（期求）聊（姑且）乘化（顺随自然）四、重点知识梳理1 .文言实词积累识记胡田园将芜胡不归？： 胡为乎遑遑欲何之： 胡人不敢南下而牧马（过秦论）： 答案为什么，怎么何，什么古代泛指西部、北部地 区的少数民族，秦汉时多指匈奴涉园日涉以成趣： 送子涉淇，至于顿丘（诗经氓）：驱中国土众远涉江湖之间（赤壁之战）:诸子及经史多所涉猎（顾炎武复庵记）: 今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬（报任安书）经过， 经历而言有关涉，事便显露（史通）牵涉，关联答案游玩、游览徒步渡水，乘舟渡水进入，到 阅读行感吾生之行休： 日月之行
12、，若出其中（曹操观沧海）:余嘉其能行古道（师说）: （4）琵琶行： 一行白鹭上青天（杜甫绝句）:蹑足行伍之间（过秦论）： 汉天子我丈人行也（苏武传）： 答案将要运行实行，执行古代诗歌的一种体裁 排军队辈2 .通假字乃瞻衡宇： 答案通“横”，横木3 .古今异义词幼稚盈室古义： 今义：年纪小；形容头脑简单或缺乏经验于是怅然慷慨古义：今义：充满正气，情绪激昂；大方，不吝惜尝从人事古义：今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作悦亲戚之情话古义：今义：男女间表示爱情的话既窈窕以寻壑古义：今义：（女子）文静而美好；（妆饰、仪容）美好答案小孩感叹做官知心话幽深的样子4 .多义实词（D怀脱然有怀： 怀
13、良辰以孤往： 感君区区怀（孔雀东南飞）： 怀其璧，从径道亡（史记廉颇蔺相如列传）： 汝姊在吾怀（项脊轩志）：不能喻之于怀（兰亭集序）： （2）息请息交以绝游： 夜夜不得息（孔雀东南飞）：武气绝，半日复息（苏武传）： 长太息以掩涕兮（离骚）： 晚有儿息（陈情表）：答案（1）念头 留恋、爱惜 心情 揣着 胸前 内心（2）停止 休息 呼吸 叹息 子5 .词类活用策扶老以流憩： 情在骏奔： 瓶无储粟，生生所资： 携幼入室： 倚南窗以寄傲： 眄庭柯以怡颜： 审容膝之易安： 乐琴书以消忧： 悦亲戚之情话： 答案 名词作动词，拄着 名词作状语，像骏马 动词作 名词，生活 形容词作名词，小孩子 形容词作名词，
14、傲世的情 怀 使动用法，使，愉快 使动用法，使安适 意动用 法，以为乐意动用法，以为快乐6 .特殊句式遂见用于小邑：既自以心为形役： 复驾言兮焉求： 胡为乎遑遑欲何之： 乐夫天命复奚疑： 答案 被动句 标志词：见于 被动句 标志词: 为 宾语前置句 标志词：焉（疑问代词）、求（动词）宾语前置 句 标志词：胡（疑问代词）、为（介词）、何（疑问代词）、之（动词）宾语前置句 标志词：奚（疑问代词）、疑（动词）7 .文化常识（1） “辞”是介于散文与诗歌之间的一种文体，因起源于战国时 期的楚国，又称楚辞、楚辞体又因屈原所作离骚为这种文体的 代表作，故又称 O汉代以后，人们常把“辞”和“赋”统称为 O（
15、2）家叔以余贫苦家叔：对人称自己的叔父。“家”字一般用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲人。如称 父亲为“ ,称母亲为“” “，称兄长为“家兄”，称姐姐为“家姐”。对别人称比自己辈分低或年纪小的亲人一般用“舍”字。如称弟 弟为“舍弟”，称妹妹为“舍妹”。（3）三径就荒，松菊犹存三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求 仲、羊仲来往。后以“三径”代指O（4）公田，指由 控制的田地，与“私田”相对。答案（1）骚体辞赋（2）家父家君（家尊、家严）家母家 慈（3）隐士住处（4）政府五、情景默写之模拟篇1 . 2015年山东卷真题】陶渊明归去来兮辞描写归乡途中 轻舟快水的两句“ , ”，
16、表达了作者弃 官归乡的畅快心情。2 .【2020年重庆高二上学期校级期中】归去来兮辞中以云鸟 自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还的诗句是：3 .【2020年河北石家庄高二上学期校级月考】“亡羊补牢，犹未 为晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。归去来兮辞中与之 相似的句子是“ , 二4 .【2020年江西南昌高二上学期校级月考】归去来兮辞中表 现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是： ，5 . 2021年江苏盐城高三上学期期中】归去来兮辞中,两句既是陶渊明归隐后抬首远观之景的描写，更是他无意仕途、 热爱隐居生活心境的表达。6 . 2021届山东实验中学高三下模拟】陶渊明
17、归去来兮辞 化用论语 微子里楚狂接舆的歌辞，用以表达诗人对过去的觉醒， 对未来尚可补救的坚持的两句是：“二7 . 2021年山东济南章丘市高三下学期校级测试】陶潜归去 来兮辞（并序）中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责 之词是： _, ?”8 .【2020年山东日照高三下学期校际联考】归去来兮辞中写 陶渊明回家后看到的庭院环境的句子是“,”9 . 2020年湖北高三下学期高考零模】屈原离骚中“ ” 一句以路为喻表达了自己对过去投身仕途的悔意，陶潜在归去来兮 辞中“一句同样以路为喻表达自己的觉悟。10 .【2020年山东济南商河县高三上学期月考】在陶渊明的归 去来兮辞（并序）中，作者从万
18、物的欣欣向荣里，感到大自然的生 生不息和人生短暂的句子“ ,”与苏轼赤壁赋中的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”有异曲同工之妙。【参考答案】1 .舟遥遥以轻阚，风飘飘而吹衣2 .云无心以出岫，鸟倦飞而知还3 .悟已往之不谏，知来者之可追4 .引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜5 .云无心以出岫，鸟倦飞而知还6 .悟已往之不谏，知来者之可追7 .既自以心为形役，奚惆怅而独悲8 .三径就荒，松菊犹存9 .悔相道之不察兮；实迷途其未远10 .善万物之得时，感吾生之行休六、作文素材积累【写作素材】L陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他 做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟
19、倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山” 的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了 他的人生价值。2 .鲁迅认为在中国文学史上，陶渊明与李白一样，都是头等人物。 陶渊明丰富的田园诗，语言质朴自然而又颇为精练，其风格有平淡和 爽朗之胜，给人以空灵、幽美之感，无处不流露出他对人生的热爱之 情。在官场，陶渊明是一只留恋山林的笼中鸟，是一尾思念昔日宁静 水潭的池中鱼。只有徜徉在大自然的怀抱中，他才寻得了耕种之乐， 觅得了垂钓之闲，找到了灌园之趣。3 .陶渊明厌恶官场，决心归隐。“田园将芜”，故应回家，只是心 为形役而不能自主，这是何等的可悲啊！但是，归意已有，决心已
20、下。 正如他在归园田居写到：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网 中，一去三十年J从他的自恕自慰之词中，表达了诗人鄙弃官场、 向往田园的感情。陶渊明依恋山水，情情旷达，应该说是一种禀赋。【应用主题】“人有权利选择自己的生活”“要敢于坚持自己的操守”“实现人 生的价值”“找准自己的位置” “淡泊名利” “追求自然” “追求自然率 性的生活”“超越世俗”“保持独立的人格” “信念”“操守”“个性自 由” “独立人格” “坚守自己的一片晴空”“诗意的生活” “精神家园”“理想”“志向”“入世与出世”等相关话题、材料和命题作文中。角度一：从追求自由的角度阐述“网”的话题陶渊明诗中的“尘网”，指的是庸俗污
21、浊的官场之网，他称自己 是“误落尘网”，可见他对官场厌恶之极。陶渊明是一个有个性、希 望能够保持精神自由的士子，但在官场那样一个扼杀个性和独立思考 的地方，他的愿望和抱负都是无法实现的。因此在那样的背景下，他 复归自然应该是很明智的选择。角度二：从心灵的角度阐述“网”的话题有那么一些人，心中结起了一张很坚实的网，拒绝和阻止心灵得 到善良和阳光。如果这样，人就会迷失自我。这时，怎样才能撕开心 灵封闭之网呢？去哪里寻找心灵的领航人，让我们的心灵重归真善美 的领地呢？角度三：寻觅生活中的诗意陶渊明在田园里享受到别样的乐趣，发现了一种别样的诗意。他 摆脱了官场的一切应酬和案牍，一个人在幽静在居室中，赏
22、庭前花开 花落，看天边云卷云舒，送走夕阳，迎来朝雨。有时耳畔还隐隐传来 远处村落的鸡鸣狗吠，这是何等的惬意与舒畅啊！他犹如鱼儿回水, 鸟儿回巢一般，他用天真的打量着这里的一切：绿树成阴，桃李绽放， 好一派春意盎然的景象！远处的村落隐隐约约，袅袅的炊烟在天际绘 一幅淡淡的写意画，这莫不是梦中的“桃源字里行间溢满了浓浓 的诗意。生活中不是没有诗意，而是缺少诗意的眼光；生活中不是没 有美丽，而是缺少发现美的眼睛；生活中不是没有诗意，而是缺少驿 动的心灵。角度四：守住自己的精神家园开荒南野际，守拙归园田。或许，这是我最终的归宿。此时，一 切世俗的虚幻早已云消雾散。我面前，是实实在在的生活，是自食其 力
23、的慰藉，是锄豆收粮的惬意，是心远地偏的豁达，是心清气畅的满 足。当心境随着瞬时的灵动滚落下来的时候，才发现，此时的诗赋, 竟是先前之俗陋与鄙薄所无以媲美的，又加美酒相伴，更胜于乞媚摇 尾般的奴才生活，于是，我发现自己真正达到了本应该早就达到的境 界。我的生命是我自己的，做人的原则，也是污浊与无聊所无法改变 的。于是，我心甘情愿守住这萧萧荒园。【美文赏析】自然中释放生命芬芳的陶渊明你是一道靓丽的风景，跨越百年的沧桑，仍留在人们的心中。你 宁与宅边五柳同住，不与朝中高位同舞，勾勒了一道超脱世俗、安贫 乐道的风景。你面山结庐，抱膝吟歌，采菊观日，菊花与你作伴，飞鸟与你畅 谈；悠悠的南山留不住溢入喧嚣
24、红尘的菊香，一杯杜康醉不了你一颗 爱民的心，浩瀚的苍穹盛不了你迷茫的眼神，一间陋室，一盏清茶, 一种暗香，便有了一道抑郁的风景。你的追求犹如汩汩流淌的溪水, 绕开山下的欺诈倾轧，自由地嬉戏在你人生的乡间小路边，一直流淌 了几百年。你是一道朴素的乡间风景，你清贫而充实，温和而坚定。你不与 世俗同流，生活清贫却“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，你的刚正 不屈，你的气魄犹如巍峨的高山，强硬而正直，将官场中那“妙算者 谓迷，直道者云妄”的是非颠倒压在脚下；你的现实超脱，亦在中国 精神史上留下了光辉印迹，在众多风景中熠熠夺目。欣赏你带月荷锄的淡泊宁静，渴望你闲适恬淡的田园生活。浑浊 官场中，你选择离开，物
25、欲横流，你不同流合污。笑傲风月的形象成 为田园诗派中的一道绚丽风景。你是岸上的野菊花，独自倾吐你的芬 芳，流年似水。唯有你，千古不变，永世流芳！你用诗作充实自己, 点亮了生命的火把，照亮了世人的眼睛，呈现出世间最灿烂的风景。你是中国诗坛上的一支秀丽的奇葩，你的丰碑永远树立在田园郊 野之上。你，就是自然中释放生命芬芳的陶渊明。选择性必修下归 去来兮辞（并序）一、思维导图二、课文助记及重要注释余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资， 我家境贫困，耕田种植不够用来供给自己生活。家中孩子多，家 里没有余粮，维持生活所需要的本领，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。（我还）没有
26、找到。亲戚朋友大多劝我出去做官，我自己也产生了 这种念头，（但）求官又没有门路。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，刚巧碰上有出使到外地去的事情，地方大吏以爱惜人才为美德,家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦就加以推荐，于是我就被任命为 小城的官吏。在那时，战乱还没有停息，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。心里害怕到远方供职，彭泽县距离家乡，只有一百里路程，政府 控制的田地收获的粮食足够酿酒之用。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？因此就请求到那里去。（但）没几天，就产生了辞官回家的想法。 为什么呢质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，（因为我的）本性
27、坦率自然，不是造作勉强所能够改变的。虽然挨 饿受冻是急迫的事，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，但违反自己的意志，（身心）都感到痛苦。我曾经出仕，（但）都是 为了谋生糊口而役使自己。于是惆怅感叹，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到庄稼成熟一次, 就收拾衣装，连夜离去。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。（可是）不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情非常急 迫，于是就自己弃官离职了。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇日归去来兮。从秋八月到冬季，做官八十多天。因辞官的事顺遂心意，写了篇 文章，并命名为归去来兮。乙巳岁十一月也。当时
28、是东晋义熙元年（405）十一月。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅回家去吧！田地就要荒废，为什么还不回去呢？既然自己使精神 被形体役使，为什么（还要）伤心失意而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途而独自愁悲（我）认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的 事还来得及补救。（我）确实迷了路，其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻阚（y G ng）,或许走得还不太远，已经醒悟过去出仕不对，今天归隐田园是正 确的选择。船在水面上轻轻地摇荡着前进，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。和风徐徐吹拂着我的衣裳。向行人问前面的路程，怨晨光微弱（耽 误行程乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门
29、。于是看见了自家简陋的房屋，我高兴地奔跑。僮仆们欢欢喜喜地 出来迎接，幼儿早就等候在屋门口。三径就荒，松菊犹存携幼人室，有酒盈樽。院子里的小路已经荒芜了，松树和菊花却还生长着。拉着幼儿走 进屋内，有满满的一杯酒。引壶觞以自酌，眄（Inidn）庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审拿起酒壶酒杯自斟自饮，看着院子里的树木，喜形于色。靠着南 窗寄托自己傲世的情怀，深知住在容膝之易安园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老室中反而容易使人安适。每天在园中游玩，成为乐趣，园子虽然 有门却常常关闭着。拄着拐杖出去，以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫（Xic1）,鸟倦飞而知还。到处走走，随时随地休息，常常抬起头遥望远方。云
30、气自然而然 地冒出山头，鸟飞累了也知道回巢。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。阳光黯淡，太阳快要下山了，我还手抚着孤松徘徊。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？回家去吧！让我同外界断绝交游。这世道同我的意愿不合，我还 要驾车出去追求什么悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有亲人们谈的知心话使我高兴，以弹琴读书为快乐来消除忧愁。农 夫们告诉我春天到了，将要到事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎西边的田里去春耕。有时坐着有帷幕的小车，有时划着一只小船。 既沿着幽深曲折的山谷，也经过道路崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，岖的山丘。春光里万木复苏欣欣
31、向荣，清清泉水汩汩不绝涓涓长 流。我羡慕万物恰逢繁荣滋长的好时节，感吾生之行休。感叹我的一生将要结束。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑算了吧!人寄身于天地间能有多长时间为什么不随心所欲，生与 死都顺随自然为什么心神惶惶不安，欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，到底想要到哪里去享受荣华富贵不是我的愿望，仙境不可期求。 爱惜美好的时光，独自外出，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。有时倚着棍杖除草培土。登上水边向阳的高地，放声长啸，面对 清澈的流水，吟诗阔步。聊乘化以归尽，乐夫天命复昊疑！姑且顺随自然的变化，走到生命的尽头，乐天安命，还有什么可 疑虑的呢三、课文重
32、点实词挖空训练序余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资， 未见其术。亲故（）多劝余为长吏，脱然（）有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于 小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为 酒。故便求之。及少日，眷然（）有“归欤”之情。何则？质性（）自然，非矫厉（）所得。饥冻虽切（）,违己交病（ ）o尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧 平生之志。犹望一稔（）,当敛裳（）宵逝。寻（）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。第1段归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役（）,奚
33、（）惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻幅，风飘飘而吹衣。问征夫（）以前路，恨晨光之熹微（）o第2段乃瞻（）衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎（）,稚子候门。三径就（）荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引（）壶觞以自酌，眄（）庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲（）,审（）容膝（）之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策（）扶老（）以流憩（），时矫（）首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景（）翳翳以将入，抚孤松而盘桓。第3段归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？ 悦亲戚（）之情话（），乐琴书以消忧。农人告余以春及（），将有事于西畴（ ）o或命巾车，或棹孤舟。既
34、窈窕（）以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。第4段已矣乎！寓形（）宇内复几时？曷（）不委心（）任去留？胡为乎遑遑（）欲何之（）？富贵非吾愿，帝乡不可期（）0怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊（）乘化（）以归尽，乐夫天命复奚疑！四、重点知识梳理1 .文言实词积累识记胡田园将芜胡不归？： 胡为乎遑遑欲何之： 胡人不敢南下而牧马（过秦论）:涉园日涉以成趣： 送子涉淇，至于顿丘（诗经氓）:驱中国士众远涉江湖之间（赤壁之战）: 诸子及经史多所涉猎（顾炎武复庵记）: 今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬（报任安书）经过, 经历而言有关涉，事便显
35、露（史通）牵涉，关联行感吾生之行休： 日月之行，若出其中（曹操观沧海）:余嘉其能行古道（师说）:琵琶行： 一行白鹭上青天（杜甫绝句）: 蹑足行伍之间（过秦论）：汉天子我丈人行也（苏武传）: 2 .通假字乃瞻衡宇： 3 .古今异义词幼稚盈室古义： 今义：年纪小；形容头脑简单或缺乏经验于是怅然慷慨古义：今义：充满正气，情绪激昂；大方，不吝惜尝从人事古义：今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作悦亲戚之情话古义：今义：男女间表示爱情的话既窈窕以寻壑古义：今义：（女子）文静而美好；（妆饰、仪容）美好4 .多义实词（D怀脱然有怀：怀良辰以孤往： 感君区区怀（孔雀东南飞）： 怀其璧，从径道亡（史记
36、廉颇蔺相如列传）：汝姊在吾怀（项脊轩志）： 不能喻之于怀（兰亭集序）： （2）息请息交以绝游： 夜夜不得息（孔雀东南飞）: 武气绝，半日复息（苏武传）: 长太息以掩涕兮（离骚）:晚有儿息（陈情表）: 5 .词类活用策扶老以流憩： 情在骏奔： 瓶无储粟，生生所资： 携幼入室： 倚南窗以寄傲： 眄庭柯以怡颜： 审容膝之易安： 乐琴书以消忧： 悦亲戚之情话： 6 .特殊句式遂见用于小邑： 既自以心为形役： 复驾言兮焉求： 胡为乎遑遑欲何之： 乐夫天命复奚疑： 7 .文化常识（1） “辞”是介于散文与诗歌之间的一种文体，因起源于战国时 期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作离骚为这种文体的 代表作，
37、故又称 o汉代以后，人们常把“辞”和“赋”统称(2)家叔以余贫苦家叔：对人称自己的叔父。“家”字一般用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲人。如称 父亲为“ ,称母亲为“” “”,称兄长为“家兄”，称姐姐为“家姐”。对别人称比自己辈分低或年纪小的亲人一般用“舍”字。如称弟 弟为“舍弟”，称妹妹为“舍妹”。(3)三径就荒，松菊犹存三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院中开辟三径，只与求 仲、羊仲来往。后以“三径”代指 O(4)公田，指由 控制的田地，与“私田”相对。五、情景默写之模拟篇1 . 2015年山东卷真题】陶渊明归去来兮辞描写归乡途中 轻舟快水的两句“ , ”，表达了作者弃 官归乡的畅快心
38、情。2 .【2020年重庆高二上学期校级期中】归去来兮辞中以云鸟 自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还的诗句是：3 .【2020年河北石家庄高二上学期校级月考】“亡羊补牢，犹未 为晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。归去来兮辞中与之 相似的句子是“, 二4 .【2020年江西南昌高二上学期校级月考】归去来兮辞中表 现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是： ,O5 .【2021年江苏盐城高三上学期期中】归去来兮辞中_两句既是陶渊明归隐后抬首远观之景的描写，更是他无意仕途、 热爱隐居生活心境的表达。6 . 2021届山东实验中学高三下模拟】陶渊明归去来兮辞 化用论语 微子里
39、楚狂接舆的歌辞，用以表达诗人对过去的觉醒， 对未来尚可补救的坚持的两句是：“，二7 . 2021年山东济南章丘市高三下学期校级测试】陶潜归去 来兮辞（并序）中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责 之词是：“”8 .【2020年山东日照高三下学期校际联考】归去来兮辞中写 陶渊明回家后看到的庭院环境的句子是“,”9 .【2020年湖北高三下学期高考零模】屈原离骚中“ “ 一句以路为喻表达了自己对过去投身仕途的悔意，陶潜在归去来兮 辞中“ _ 一句同样以路为喻表达自己的觉悟。10 .【2020年山东济南商河县高三上学期月考】在陶渊明的归 去来兮辞（并序）中，作者从万物的欣欣向荣里，感到大自然的
40、生 生不息和人生短暂的句子,与苏轼赤壁赋中的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”有异曲同工之妙。六、作文素材积累【写作素材】L陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他 做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟 倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山” 的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了 他的人生价值。2.鲁迅认为在中国文学史上，陶渊明与李白一样，都是头等人物。 陶渊明丰富的田园诗，语言质朴自然而又颇为精练，其风格有平淡和 爽朗之胜，给人以空灵、幽美之感，无处不流露出他对人生的热爱之 情。在官场，陶渊明是一只留恋山林的笼中鸟，是
41、一尾思念昔日宁静 水潭的池中鱼。只有徜徉在大自然的怀抱中，他才寻得了耕种之乐, 觅得了垂钓之闲，找到了灌园之趣。3陶渊明厌恶官场，决心归隐。“田园将芜”，故应回家，只是心 为形役而不能自主，这是何等的可悲啊！但是，归意已有，决心已下。 正如他在归园田居写到：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网 中，一去三十年J从他的自恕自慰之词中，表达了诗人鄙弃官场、 向往田园的感情。陶渊明依恋山水，情情旷达，应该说是一种禀赋。【应用主题】“人有权利选择自己的生活”“要敢于坚持自己的操守实现人 生的价值” “找准自己的位置” “淡泊名利” “追求自然”“追求自然率 性的生活”“超越世俗”“保持独立的人格” “信
42、念”“操守”“个性自 由” “独立人格” “坚守自己的一片晴空”“诗意的生活” “精神家园” “理想” “志向”“入世与出世”等相关话题、材料和命题作文中。角度一：从追求自由的角度阐述“网”的话题陶渊明诗中的“尘网”，指的是庸俗污浊的官场之网，他称自己 是“误落尘网”，可见他对官场厌恶之极。陶渊明是一个有个性、希 望能够保持精神自由的士子，但在官场那样一个扼杀个性和独立思考 的地方，他的愿望和抱负都是无法实现的。因此在那样的背景下，他 复归自然应该是很明智的选择。角度二：从心灵的角度阐述“网”的话题有那么一些人，心中结起了一张很坚实的网，拒绝和阻止心灵得 到善良和阳光。如果这样，人就会迷失自我
43、。这时，怎样才能撕开心 灵封闭之网呢？去哪里寻找心灵的领航人，让我们的心灵重归真善美 的领地呢？角度三：寻觅生活中的诗意陶渊明在田园里享受到别样的乐趣，发现了一种别样的诗意。他 摆脱了官场的一切应酬和案牍，一个人在幽静在居室中，赏庭前花开 花落，看天边云卷云舒，送走夕阳，迎来朝雨。有时耳畔还隐隐传来 远处村落的鸡鸣狗吠，这是何等的惬意与舒畅啊！他犹如鱼儿回水， 鸟儿回巢一般，他用天真的打量着这里的一切：绿树成阴，桃李绽放， 好一派春意盎然的景象！远处的村落隐隐约约，袅袅的炊烟在天际绘 一幅淡淡的写意画，这莫不是梦中的“桃源二字里行间溢满了浓浓 的诗意。生活中不是没有诗意，而是缺少诗意的眼光；生
44、活中不是没 有美丽，而是缺少发现美的眼睛；生活中不是没有诗意，而是缺少驿 动的心灵。角度四：守住自己的精神家园开荒南野际，守拙归园田。或许，这是我最终的归宿。此时，一 切世俗的虚幻早已云消雾散。我面前，是实实在在的生活，是自食其 力的慰藉，是锄豆收粮的惬意，是心远地偏的豁达，是心清气畅的满 足。当心境随着瞬时的灵动滚落下来的时候，才发现，此时的诗赋, 竟是先前之俗陋与鄙薄所无以媲美的，又加美酒相伴，更胜于乞媚摇 尾般的奴才生活，于是，我发现自己真正达到了本应该早就达到的境 界。我的生命是我自己的，做人的原则，也是污浊与无聊所无法改变 的。于是，我心甘情愿守住这萧萧荒园。【美文赏析】自然中释放生
45、命芬芳的陶渊明你是一道靓丽的风景，跨越百年的沧桑，仍留在人们的心中。你 宁与宅边五柳同住，不与朝中高位同舞，勾勒了一道超脱世俗、安贫 乐道的风景。你面山结庐，抱膝吟歌，采菊观日，菊花与你作伴，飞鸟与你畅 谈；悠悠的南山留不住溢入喧嚣红尘的菊香，一杯杜康醉不了你一颗 爱民的心，浩瀚的苍穹盛不了你迷茫的眼神，一间陋室，一盏清茶, 一种暗香，便有了一道抑郁的风景。你的追求犹如汩汩流淌的溪水, 绕开山下的欺诈倾轧，自由地嬉戏在你人生的乡间小路边，一直流淌 了几百年。你是一道朴素的乡间风景，你清贫而充实，温和而坚定。你不与 世俗同流，生活清贫却“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，你的刚正 不屈，你的气魄犹如巍峨的高山，强硬而正直，将官场中那“妙算者 谓迷，直道者云妄”的是非颠倒压在脚下；你的现实超脱，亦在中国 精神史上留下了光辉印迹，在众多风景中熠熠夺目。欣赏你带月荷锄的淡泊宁静，渴望你闲适恬淡的田
