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1、礼仪文化的要素、表现和特点,一、礼仪文化的要素,（一）礼法章法和程式，即判断礼与非礼的标准。（二）礼义礼的内核和思想内涵（三）礼器行礼借助的器具（四）辞令行礼时使用的语言（五）礼容行礼者的体态、容貌（六）等差礼仪的等级差别,礼器主要有食器、酒器、水器和乐器四大类。食器主要有鼎、簋（Gu饭）、鬲（l烧煮加热）、豆，酒器，用于盛酒、温酒、饮酒的各类器具的总称。其包括尊、壶、爵、角、觥（gng）、彝(y)、卣(yu)、瓿（b）、杯、卮(zh)、缶（fu）等。水器主要有盉（h）和盘。因为贵族们在行礼时还必须洗手以示洁净虔诚。乐器主要有铙（no）、钲（zhng）、钟、鼓等。,礼器,鼎腹内有“司母戊”三字
2、，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。,主要用来盛腌菜、肉酱等事物，上为圆盘，下有高柄，,战国礼器陶豆,镶嵌狩猎纹豆,四羊方尊的出土地湖南宁乡，高五十八点六厘米，重近三十四点五公斤。方尊四角的四只卷角山羊，以脚踏实地的有力形象承担着尊体的重量，使得这个上边长（五十二点四厘米）几乎与器高相等的器具显得挺拔、刚劲，丝毫没有头重脚轻之感。羊在古代寓意吉祥。四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。,盉形类似当今的茶壶，前有管状流，后有 供手握持，下有三足，用于盛水浇手。,等差,礼有以多为贵者：天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。礼有以大为贵者。宫室之量，器皿之度，
3、棺椁之厚，丘封之大。礼有以高为贵者。天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。礼有以文为贵者。天子龙衮gn，诸侯黼f，大夫黻f，士玄衣纁xn裳。天子之冕，朱绿藻，十有二旒li，诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三。,二、礼仪文化的表现,（一）邦国礼仪（二）人生礼仪（三）生活礼仪,（一）邦国礼仪五礼吉礼：祭祀之事 嘉礼：冠婚之事宾礼：宾客之事军礼：军旅之事凶礼：丧葬之事,1.祭祀之事为吉礼,1、吉礼,吉礼是五礼之冠，主要是指祭祀的礼仪，古人祭祀的目的，意在祈求吉祥，故名。吉礼的范围很广，包括 天神、地祇q、人鬼,天神,（泛指天上的所有星宿根据它们与人类关系的密切程度分为）,大,昊天上帝（天皇大帝、百
4、神之君）,中,小,日月星辰,司中、司命、风师、雨师,祭天,始于周代的祭天也叫郊祭，天子选择在冬至这天，阴尽阳生之日，在国都南郊圜丘圆形的祭天之坛（阴阳五行中南方为阳位）。祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。,天坛,天坛在故宫东南方，占地273公顷，约为故宫的4倍。是明、清朝两代帝王冬至日时祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷礼的地方。,天坛,“天圆地方”由一条宽阔的丹陛桥相连结，由南至北分别为圜丘坛、皇穹宇、祈年殿和皇乾殿等；另有神厨、宰牲亭和斋宫等建筑和古迹。设计巧妙，色彩调和，建筑高超。各主要建筑用蓝色琉璃瓦顶象征着“青天”.,祈年殿,祈年殿,寰丘坛,皇穹宇,丹陛桥,地祗,（
5、泛指大地上的各种神祇，包括土地、名山、大川、乃至建筑中的神明，依照尊卑分为）,大,社稷、五祀、五岳,中,山林川泽,小,四方物（小神）,户、灶、霤（li）、门、行等五祀,祭人鬼,祭祀人鬼，主要是对祖先的祭祀。祭必于庙关于先圣先师的祭祀，中国古代重视礼教，对于在伦理教化上有突出表现者，即所谓礼乐读书之官，国家将其纳入祭奠先圣先师的祀典。孔庙，每年春秋行祭祀大礼。,曲阜孔庙是中国面积最大、等级最高的孔庙,2、凶礼,凶礼是哀悯吊言忧患之礼。“以凶礼哀邦国之忧”，“哀”是救患分灾之意，是以实际的措施抗灾救患，不限于表达哀悯之情，凶礼的内容有：以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶札；国内发生自然灾害，所应采取的救灾措
6、施以吊礼哀祸灾；遭受水旱灾害、地震、日食、月食等灾害地区表示哀吊和慰问以恤礼哀寇乱；对遭受不幸的国家表示慰问、抚恤的礼仪,丧礼，是指与自己有着不同关系的人死亡之后，自己按照名分服丧的礼节。在古代，不同身份的人去世都有不同的称呼。礼记曲礼下就记载，天子死了叫做崩，诸侯死了叫做薨hng，“大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”易箦z-属纩 zhkung-复、寿衣-饭含-吊唁-殡-大殓-下葬弟子规：丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝,3、军礼,军礼是师旅操演、征伐之礼，包括：大师之礼（征战）；大均之礼（均土地、征赋税）；大田之礼（定时狩猎）；大役之礼（营建工程）；大封之礼（勘定封疆、树立界标）。,4、宾礼,宾
7、礼是接待宾客之礼，宾礼包括：春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰观、冬见曰遇。时见曰会，殷见曰同，时聘曰问，殷覜曰视。“时见”是有事而会，“殷见”是众诸侯同聚；“时聘”指天子有事时，诸侯派遣使臣来聘问，“殷覜（tio）”是多国使者同时聘问。,周揖礼可分为天揖、时揖、土揖三种，,1、天揖（上揖：揖礼手位于高者，标准揖礼）：正式礼仪场合，如祭礼、冠礼等行此礼，对尊长及同族中人行此礼。,2、时揖（中揖：揖礼手位于平者，又叫：拱手，推手，抱拳）：同辈日常见面，辞别礼，汉服或便装均可。,3、土揖（下揖：揖礼手位于下者，又叫：下手）：用于长辈或上司还礼。,5、嘉礼,嘉礼是饮食、婚冠、宾射、燕飨、脈膰、庆贺之礼的总称
8、。内容有：饮食之礼婚、冠和笄之礼：男子二十而冠，女子十五而笄宾射之礼飨燕之礼xing：古时王室以酒肉款待宾客之礼，飨礼在太庙举行，燕礼在寝宫举行贺庆之礼,1.古人眼中人生四大喜事 久旱逢甘雨,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。汪洙(宋)四喜2.人生经历重要阶段见证性标志仪礼 诞生礼、成年礼、结婚礼、丧葬礼。3.三种主要类型脱离前状况的仪礼(诞生礼)过渡阶段的仪礼(成人礼)进入新状况的仪礼(结婚礼)4.人生仪礼意义 确立社会属性,获得社会承认。,诞生礼,成人礼,结婚礼,丧葬礼,（二）四大人生仪礼,起点,终点,出生,成年,婚嫁,死亡,珍爱生命,担负责任,信守承诺,怀念感恩,1、人生开端礼 诞生礼
9、,受 孕,孕 育,诞 生,诞生礼,诞生时：分娩,诞生后,报喜、三朝、满月、百日、周岁、命名、童蒙等,诞生前：求子、妊娠、催生,碧霞元君,金花夫人,张远霄,向神灵祈子,求子仪式,云丘山的摸娃娃是中国传统习俗影响下的一种祈福求子的民间习俗。,由旁人送子求子,如果让你送子，你会送什么呢？,麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。,偷瓜送子偷瓜送子：贵州省不少地方，流行“偷瓜送子”习俗。要是谁家不生小孩，村里好心的小伙便在中秋这天趁着明亮的月光，来到地里，偷摘一个大冬瓜，刻画出小孩的模样，再把准备好的小孩衣服套上，用竹篮装好后敲锣打鼓抬到这户人家，受瓜人在招待客人后，将瓜放在床上与妻伴睡一夜，第二天
10、将冬瓜煮熟进食，要是以后怀了孕，受瓜人得好好感谢这群小伙。,妊娠和分娩,妊娠期间的禁忌。东汉王充论衡命义就提到了“妊妇食兔，子生缺唇”的说法。还有的说鸡翅狗肉，否则孩子爱咬人；忌吃驴肉，否则孩子“驴性”，不听话；忌吃螃蟹，否则会难产；忌吃葡萄，否则会生葡萄胎。,禁忌,“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。”如果是男孩子就在家门的左边挂一把弓，如果是女孩子就在门的右边挂手绢。礼记内则,报喜,洗三歌：“洗洗头，做王侯；洗洗腰，一辈倒比一辈高；洗脸蛋，做知县。”,三朝,朝礼又称做三朝，即婴儿出生第三天接受外婆家的赠礼。,满月剃头,满月酒,百日庆，也就是在婴儿一百天时举行一定的庆贺仪式，它也称为“百
11、岁”，意思是希望孩子能够健康长寿，活到百岁。百禄。是祝婴儿长寿的仪式，贺礼必须以百计数，鸡蛋、烧饼、礼馍、挂面均可，体现“百禄、“百福”之意。白日礼又称百岁礼。主要是祈祷宝宝能长命百岁。明代沈榜的宛署杂记说：“一百日，曰婴儿百岁。”民俗叫“过百天”，亲友再次聚集。这一天小孩子要穿“百家衣”、“戴百岁锁”（即“长命锁”）。,百日礼，又称“百岁”、“百禄”。,现代版百家衣,正面为今年出生宝宝的生肖牛，背面为文字“长命百岁”，下面有三个圆铃，每个圆铃上有百岁字样，寓意长命百岁。,镯身有龙凤呈祥图案，可调节大小，每只银镯上带有两个银铃，一个花生形状，一个圆铃上有百岁字样，寓意长命百岁,抓周,北齐颜之推
12、颜氏家训 风操云：“江南风俗，儿生一期（即一周岁），为制新衣，盥浴装饰，男则弓矢纸笔，女则刀尺针缕，并加饮食之物及珍宝服饰，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为试儿。”,红楼梦第二回说道，贾雨村在扬州城外酒肆喝酒时，碰到了老熟人冷子兴，聊起荣府贾政之子贾宝玉的诸般“劣迹”：抓周时不取之墨笔砚，单抓脂粉钗环；竟说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”冷子兴一锤定音地说：“将来色鬼无疑了！”,抓 周,沐浴,神秘的玛雅文明的习俗：在桌案上摆放9种不同的物件，对男孩来说，是书、弯刀、斧子、锤子、刺枪等 对女孩来说，则是针、线、扣针、瓢、煎饼铁盘
13、之类，通常是她的性别范围内所需要的东西。孩子的教父抱着孩子绕着桌案走9圈，每一次都选择9件物品中的一件交到孩子手中，同时“教授”孩子这一物品的用途。,2、人生转折:少年成年,韩国冠礼与笄礼,中国冠礼与笄礼,成 人 礼,冠礼的准备,1、冠礼的年龄和时间：礼记曲礼说“男子二十冠而字”，先民以男子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。冠礼基本上在此时举行。2、举行冠礼时所穿的服裝:正统的传统汉服。3、冠礼在仪式中的体现。,冠礼仪式进行的程序：,1.迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客。2.就位：主宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位。3.开礼：主人（父亲）起身，简单致辞。4.就位：冠者（笄者）走至场地中，面向
14、南，向观礼宾客行揖礼。5.宾盥：正宾洗手做准备。6.初加：正宾跪坐下为冠者（笄者）梳头加巾（笄）。7.一拜：冠者（笄者）面向父母亲，行正规拜礼。这是第一次拜，表示感念父母养育之恩。8.二加：正宾为冠者（笄者）着帽（簪上发钗）。9.二拜：冠者（笄者）面向正宾，行正规拜礼。这是第二次拜，表示对师长和前辈的尊敬。,10.三加：正宾为笄者冠者（笄者）着幞头（加钗冠）。11.三拜：冠者（笄者）面向国旗，行正规拜礼，这是第三次拜，表示传承文明报效祖国的决心。12.置醴：有司摆好醴酒席。13.醮子：冠者（笄者）跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一点饭。14.字冠者（笄者）：给冠者（笄者）取
15、“字”。15.聆训：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母对其进行教诲。16.揖谢：冠者（笄者）向在场所有参礼者行揖礼以示感谢。17.礼成：冠者（笄者）与父母并列，全体起立。父亲面向全体参礼者宣布礼成。,笄、簪、凤冠,巾、帽、幞头,以下我们就谈谈现在的成人礼跟以前的有什么不同。1.行礼年龄的不同 2.冠礼举行的日子不同 3.冠礼举行时的服裝不同 4.行礼过程的不同世界各地的成人礼,現在的成人禮其實已沒有那么複雜,但目前日本、韩国是在农历三月三日(女儿节)举行冠礼的。目前，“女儿节”已经是日本五大重要节日之一了。所以，建议在这一天进行冠礼，他们觉得不仅是传统礼仪的事，同时对民族节日复兴也有重要的意义。
16、,秘鲁8M跳崖礼,加拿大吞蜥蜴,刚果 锉牙礼,日本耐寒节 冰水洗礼,瑶族度戒跳云台,苗族上刀梯 下油锅,成人礼的意义,行这一仪式，是要提示行冠礼者：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，成为各种合格的社会角色。因此，冠礼就是“以成人之礼来要求人的礼仪。冠礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。民族传统礼仪对振奋民族精神、弘扬民族文明、激励青年人的成长发挥应有的作用。,18岁，是人生的一个重要转折；18岁，是人生的一个里程碑。18岁洋溢着青春的豪情；18岁是最富光彩的年齡。,3、结婚礼,“夫礼，始于冠，本于昏，重于丧祭
17、”礼记昏义,“昏礼者，将合两姓之好，上以事宗庙而下以继后世也。”礼记昏义,三书,聘书：订亲之书，是男女双方正式缔结婚约；纳吉时用。过文定：通常在婚礼前一个月举行。当男家择定吉日後，便携备三牲酒礼到女方家，正式奉上聘书。礼书：过礼之书，是礼物清单，当中详列礼物种类及数量；纳徵zhng时用。过大礼：婚前十五至二十日，男家便择良辰吉日，隽备礼金和过大礼礼品到女家迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日接新娘过门时用。,六礼,纳彩:即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前 去求婚.问名：即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉：即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，
18、备礼通知女方家，决定缔结婚姻。聘书。纳征：亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。就是男方向女方送聘金。礼书请期：男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎：即新郎亲至女家迎娶。迎亲书,现代婚仪的功能,见证,法律层面的见证婚姻登记,社会道德规范的见证世俗婚礼,承诺,向法律承诺,向配偶承诺,结婚证词无论是富有还是贫穷,无论是生病还是健康,我们都永远在一起。不管一方在社会上挣了多少钱,成就了多么大的事业,而另一方只在家里收拾屋子、带孩子,我们承认两个人对于家庭的贡献或者说两个人的劳动是等值的。,大时代广场的玫瑰婚典,2005年9月26日，披红挂彩的古装婚庆船在枫泾古镇的市河中穿行,4、人生终点丧葬礼,1.生有所养,死有所葬2.寄托生者哀悼和追思3.方式:土葬火葬水葬天葬复合葬4.原因:生活环境,生产方式,死亡观念的差异5.特征:具有鲜明民族性和时代性,三、中国礼仪文化的特点,涉及范围广与政治关系密切鲜明的人伦色彩明确的规定性阶级时代的阶级性以“仁”为内核,当我们跨出家门，代表的是父母。当我们作为学生，代表的是财大的形象。当我们走出城市，代表的是我们的家乡。当我们跨出国门，代表的是十三亿人民。,
