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1、“高考语文在线”的同学们，可以仿照这里的示例，改写自己作文中的某些有具体内容的片断，“充实细节，提升感悟”。某些情节，可以调动常识，通过合理的想象补充、展开。*,作文充实、修改示例,心怀敬畏（原稿）敬畏，伴随着人类的历史从古石器时代一直到现代。原始人敬畏着天火，古代人敬畏着雷鸣闪电，现代人亦有敬畏着上帝。心中常怀敬畏之情，让我们再向历史前进的方向迈步。*,例文,面对生命，我们心怀敬畏。就近期的“三鹿奶粉”事件，我们再次发出一声声的感慨。原本用于化工生产的三聚氰胺，怎能被添加到供我们祖国下一代食用的奶粉中呢？这是一种典型的不敬畏生命的表现。而之前撼动国人心弦的汶川地震的救援行动，则是一次真正敬畏
2、生命的举动。抱着不放弃一个人的信念，解放军们在国家领导人的指挥下奋力拯救着一个个生命，创造一个个生还的奇迹。*,没有对生命的敬畏，何来这一次次的救援？若有对生命的敬畏，又怎会毒害中国的下一代？让我们敬畏生命！*,面对梦想，我们心怀敬畏。08年，是载入我国航天史中里程碑式的一年。神舟七号载人航天飞船搭载三名中国宇航员成功完成任务并凯旋，其中翟志刚更是完成中国首次太空行走任务。*,倘若没有对我们所梦想的和宇宙的心怀敬畏，又怎么有莱特兄弟的成功试飞以至中国航天事业有着如此辉煌的成果呢？假使我们放弃了敬畏而自视清高，面对梦想而浮躁高傲，又怎能建设成有中国特色的社会主义社会而振兴中华呢？可能只会重蹈“大
3、跃进”时期的覆辙了。让我们敬畏梦想。*,面对历史，我们心怀敬畏。唐太宗曰：“以史为镜，可以知兴衰。”他是这样说的，亦是这样做的。他任用忠良之臣、善谏之臣，察纳雅言，“亲贤臣，远小人”，这才有了那著名的谏太宗十思疏，才有了那闻名于世的“贞观之治”，才有了我们引以为豪的“唐人”称号。,反观晚唐，虽有杜牧的阿房宫赋对君主提出告诫，若继续穷奢极欲，“不暇自哀”的情景必会因“后人哀之而不鉴之”而出现。假如没有唐太宗的“以历为镜”，敬畏历史，就不可能有李唐盛世；假使晚唐君主能鉴历史，心怀敬畏，就不至于江山易主。然历史不可更改，让我们敬畏历史！*,心怀敬畏，畏中含敬，敬中生畏。面对生命、梦想和历史，多一点敬
4、畏，就多一份稳重，使我们坚实地向前迈出一大步，走向更高的山巅。*,心怀敬畏（修改稿）“敬”与“畏”有不解之缘，或由“敬”而“畏”，或因“畏”而“敬”。心怀敬畏，是人类悠远的心态。*,在人类茹毛吮血、穴居巢宿的远古，电闪雷鸣，虎啸猿啼，都曾让我们战栗。于是，敬天的巫蛊，膜拜的图腾，构成了我们古老的文明。再后来，有人描龙画凤，以天子自居，让溥天臣民战战兢兢，匍匐在丹墀之下。自然生成的敬畏，人为打造的敬畏，在我们历史的甬道上，雕刻下多少符号，演出过多少活剧。敬畏之心，维系着人类社会，也束缚了历史脚步。*,曾几何时，我们从懵懂中醒来，变得聪明了，强大了。逐步长大的人类，御长风而凌驾天宇，视神灵为土偶木
5、梗。人，自诩为万物之灵，似乎可以为所欲为，可以“执敲扑而鞭笞天下”了我们渐渐抛撇了敬畏之心。*,但是，“敬畏”之舟，真的允许被逐出心灵的港湾吗？*如果还知道，金钱权势不能主宰良知，我们就必须对现实生活心怀敬畏；如果还承认，我们不能穷尽真理，我们就必须对未知领域心怀敬畏。*,庄严的法庭上，三鹿集团前董事长田文华终审被判处无期徒刑；石家庄市市长以下，数十名官员受到党纪国法的惩处。一座大型企业，全套现代化设备，详备的管理流程，形同虚设；主管、采购、生产、质检、监督，层层绿灯；一份份中毒报告，一封封举报信件，无动于衷。怎么了，你们怎么了！究其原因，迷信金钱权势，全无敬畏之心。*,什么“顾客就是上帝”啦
6、，“干部是人民公仆”啦“敬畏”只挂在嘴边，全没放在心头。金钱、地位、荣誉、掌声、闪光灯、关系网，你们应有尽有，唯独没有敬民之心。你们是无“敬”则无“畏”呀，你们是聪明，还是懵懂？“水能载舟，亦能覆舟”，你们视民命如草芥，竟毫无悚惕！*,浩渺的太空中，神舟七号指令长翟志刚，将要实现中国人首次太空行走的壮举。看着这位航天英雄细心地系好安全带，审慎地跨出隔离舱，慢慢地漂浮在舷梯间，直至庄重地展开五星红旗，我不由心生敬意。翟志刚不愧是中国航天精神的杰出代表，他向世界展示出中国航天科学家、工程技术人员和航天员群体的“敬畏”情怀。要想征服宇宙，必先崇敬星空。张张图纸，次次试验，每个焊点，每颗螺栓，都书写着
7、敬畏和严谨。*,记者采访翟志刚：神舟七号准备点火前，你都想些什么？翟志刚的回答沉稳明确：条例和程序。十多年训练，千百次重复，此刻还要再想、再想、再想一想。翟志刚临飞时刻的凝思，应该是人类尊重科学规律，敬畏未知领域的浓缩造型吧？*,是啊，天边有颗最亮的星星，那不是星星，那是宇宙注视着我们的眼睛。俯首涧边幽草，仰望灿烂星空敬畏，永远是人类社会和谐进步宝贵的精神财富。*,去伪存真（原稿）孟子在鱼我所欲也中论述道：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”那么面对真伪，何为鱼而应舍之？何为熊掌而应取之？显然各人心中均有理想的答案，我们必然要舍伪而取真，但要做到实非易事。*,例
8、文,在重庆綦江彩虹大桥垮塌前，一个小学生将自己的亲眼所见写成一篇名为彩虹桥要塌的作文，却被父母删去“桥身有裂缝”等文字，同时亦改去题目，并教导孩子要用优美的词汇去描绘。可谁也不曾料想一个小孩子的预言竟会成真。不知那位母亲在听闻彩虹桥垮塌后会作何感想。但有一点我们是可以肯定的，那是一个小孩子做到了一件事，但是一位大人却没有，那件事就是去伪存真。*,显然，成年人在经历了十几年的社会生活后，几乎越来越囿于成见，被既定的看法和认识所束缚，不敢于发表自己的看法，似乎总想着与社会潮流一致，或与传统观点相符合。正是由于这些原因，在表达真伪上，成年人反而输给了小孩子，这不禁使人想起了那个各位耳熟能详的童话故事
9、皇帝的新装。*,难道为了能真正做到去伪存真，每个人都要返老还童，重度孩提时代吗？显然这是不理智的，在科学上暂时也是无法实现的。那么，我们就必须保留这一套成熟的躯壳，而让那些童心重新取代心中那早已经过社会风气浸染的印记。换句话说，就是让自己活得自然。*,要说活得自然，那就不得不提东晋的那位著名隐士陶渊明，虽“误入尘网中，一去三十年”，却依旧能看透官场的污浊，力保自己的高尚情操不被玷污沾染，更能全身而退，重返自然。“采菊东篱下，悠然见南山”为历代文人所称颂。反观现代，虽然生产力高度发达，社会高度发展，众人皆在其中摸爬滚打，却不知自己的内心正在受到多么大的影响，不清楚何时已失去了那份童真，失去了那去
10、伪存真的能力，倘能有更多的执迷者重返自然的怀抱，不为外界所束缚，那社会的发展会越来越好。*,面对伪，我们坚决舍去之，面对真，我们要奋力取存之。唯有活得自然，活得率真，方能活出自我，才可做到去伪存真。*,去伪存真（修改稿）很喜欢看天下收藏，专家对藏家奉上的藏品的评判与鉴赏让人受益良多;尤为令人称道的是节目本身的宗旨：去伪存真。金光灿灿的护宝锤将赝品当场击碎，是最令人震撼的环节。其实，这个节目颇具广泛的现实意义。去伪存真，应是每个人所祈盼；舍伪取真，应是为人处世的准则。*,然而，要真正达到这一境界实非易事。还记得十年前重庆綦江彩虹桥上的惨剧吗？春寒料峭，30余名路人正行色匆匆，22名武警战士正紧张
11、训练，整座大桥突然垮塌，遇难者达40人！本该是人们欣赏桥如虹、霞如锦的傍晚，响彻天宇的却是哭声和挽歌。*,大桥垮塌前，一个小学生曾将自己亲眼所见写成一篇名为“彩虹桥要塌”的作文，却被父母删去“桥身有裂缝”等文字，并改掉题目。父母对孩子谆谆教诲：要用优美的词汇正面描绘。谁也不曾料想，一个小孩子的预言竟会成真。其实，小学生的无忌童言，真正做到了“去伪存真”。如果人们都能如此，或许我们可以早早发现：设计方、施工方、管理方的违规操作，早已让虹桥变成危桥；或许我们的实事求是可以挽救40条生命当代中国的“皇帝的新装”啊！*,也许，成年人经过社会生活的浸泡，往往被周边的看法和力量所束缚，不再敢发表自己的见解
12、，周边的造伪，形成了一个“场”，压抑着一切“求真”的萌芽。这不仅是一种麻木，更是一种堕落呀！在辨识和表达真伪上，成年人反而输给了小孩子。如果，岁月增添的阅历只能销蚀童心的真淳，那么，人类的前景将令我们不寒而栗。*,耳畔响起陶行知先生的箴言：“千学万学，学做真人。”面对伪，我们坚决舍去之，面对真，我们要奋力取存之。*还记得那位心系民生的经济学家吗？半个世纪前，马寅初先生的新人口论引起强烈反响。这篇卓有见地的著作指出，人口多、资源少是中国必须正视的矛盾，提出了控制人口，计划生育的建议和措施。孰料，他的真知灼见却遭到了凌厉的批判，当权者逼他检讨，他坚决拒绝：“我对我的理论有相当把握，不能不坚持，学术
13、的尊严不能不维护！”*,事实证明，他的观点是正确的，批判的后果是此后全国多生了几亿人，给新生共和国的发展增添了沉重的负担。“去伪存真”？谈何容易！然而，马寅初先生做到了。他以一种献身殉道的行为昭告后来人：“去伪存真”，不仅需要睿智，更需要勇气。*,或许，我们平日的生活中少有如此重大的决策，但我们也时常需要倾听自己的内心。唯有去伪存真，才能活得自然，活得率真，活出“自我”，成为“真人”。唯有去伪存真，人性中真淳的本质才能在岁月的磨砺中更加光彩熠熠，如蝴蝶般坦然而自信地飞舞，笑对生命中美丽的春天。没有夜莺灵动的歌喉，真诚可以唱出动人的乐曲；没有天鹅窈窕的身影，真诚可以飞向自由的蓝天；没有孔雀娇艳的
14、翎羽，真诚可以展现自然的美丽这绝美的桂冠。*,信任（原稿）信任，难吗？一位囚犯不假思索的把假释时在外捡到的钱交给管教人员，却遭来一阵冷嘲热讽，一气之下，他越狱了，在亡命途中的火车上，一位漂亮姑娘让他把守门把手坏了的厕所，他面对姑娘纯洁的眼睛，愣住了，把守完后的下一站，他自首了。*,例文,原来，信任并不难，有时只是那么一个眼神，在周围的环境中，你看到了那一个个传递信任的动作神态了吗？*,汶川地震，始终是我们心中的痛，多少的同胞要永远地离我们而去，又有多少同胞被压在钢筋混凝土下面等待救援，他们在下面并不沉默，他们在用歌声传达着自己生还的信号，同时也传达着他们对前去开展营救工作的解放军和武警消防战士
15、的信任。他们相信，他们一定会在歌声中重见天日，虽然他们中许多人不幸去世，但我们铭记他们的歌声中有着义勇军进行曲，无论年长年少，他们都用这一首歌，传达着对解放军营救人员的信任，传达出对全国人民的信任，也传达出对我们伟大祖国的信任。*,中国航天人在2006年又树起了一座崭新的里程碑，在全国人民的瞩目下，在全世界人民的瞩目下，神舟七号航天飞船搭载着三名中国宇航员圆满完成任务，此次飞天旅程中，翟志刚完成了中国首次太空行走任务，并在舱外展示了中华人民共和国国旗，在他摇摆国旗的那一刹那，我们感受到了他作为中国人的自豪感，也同时感受到了其中传递出的信任，就是那对千千万万科技工作者的信任，没有他们千百个日夜的
16、辛苦拼搏，何来这伟大的成功？*,北京奥运会堪称史上最成功的一届奥运会，引来国际奥委会一句“无与伦比”的赞叹，在这成功的背后，有着万千公安干警日夜不停的守卫站岗，有许多将退休的干部都自愿加入进来，为站好奥运这班岗夙兴夜寐，每当比赛结束后，他们在维持秩序时，总会有一些观众对他们的工作表示认可，并送来一声声问候，而信任，也就在这一声声问候中传递着。*明天，你准备好了吗?让我们一同面对善良的微笑，怀着纯洁的心灵，广播心中的信任。*信任，其实就在举手投足之间。,信任（修改稿）信任，难吗？一位囚犯不假思索地把假释在外时捡到的钱交给管教人员，却遭来一阵冷嘲热讽，一气之下，他越狱了。在逃亡的火车上，一位漂亮姑
17、娘请他帮忙看守锁不上的厕所门，面对姑娘纯洁的眼睛，他愣住了。就在这列火车上，他自首了。*原来，信任并不难，有时只是一个眼神。,汶川地震，始终是我们心中的痛；同时，我们也被很多事情感动着。受难的同胞被压在废墟下等待救援，他们没有沮丧，而是互相用微弱的声音，用轻轻的敲击互相鼓励。这种对生的渴望，源于对祖国的信任。他们相信，祖国不会丢下他们，救援就在头顶上。当电视播放“可乐男孩”要冰镇可乐的画面时，我相信，无数人在含着泪笑，人们深深理解，在生死重压之下，只有对,家人才有如此率真的表达。信任让“可乐男孩”把营救自己的救援人员视同“家人”。这个“信任”很难，只有当一个民族拥有人文关怀的悠久传统，一个国家
18、，一个政府时时处处做出爱民之举的时候，信任才会在关键时刻绽放动人的花朵；这个“信任”也不难，它只需要我们用真诚的双手，搬开压在他人身上的楼板，滋润他人的心田。*,2008年9月27日下午16时30分航天员翟志刚首次进行出舱活动,成为中国太空行走第一人。在他展示五星红旗的那一刻，我们感受到他作为中国人的自豪，也感受到他从容微笑中传递出的信任对航天团队，对中国科技的信任。我们有理由相信，翟志刚无须自己斟酌太空行走计划的科学性、安全性；因为他知道，有整个航天团队，各个环节的科技人员在操心。他们会认真对待每个细节。中国航天科技高度负责的传统，使翟志刚,把生命和荣誉坦然地托付给他信任的同事。托付给同事，
19、就是托付给祖国；信任同事，就是信任人民。翟志刚深知：自己离开了地球，离开了飞船；可并没有离开祖国，没有离开人民。这个“信任”的诞生很难，它靠无数人日夜辛勤，靠国家大力支持，靠人民真诚奉献来孕育；这个“信任”也不难。他只需要每个人兢兢业业，做好本职。*,忘不了那一刻，当萨马兰奇宣布由北京承办2008年奥运会时的时候，全场热烈鼓掌。这掌声是世界对中国的信任，对北京的信任。为了这份信任，中国人民奋斗了一百年！我们也没有辜负这份信任：建筑工人用汗水，环保人员用蓝天，志愿者用微笑，观众们用欢呼中国以“无与伦比”回报了世界的信任。*孩子在母亲怀里酣睡，是信任；病人在无影灯下平静，是信任；我们在考场上写作，
20、是在接受信任测试；祖国把未来托付我们，更是何等的信任啊！只要留心，你会发现，信任时刻都在我们身边，近得触手可及。*,信任并不难，只需做好我们应该做的，为别人着想，甘心奉献；信任也难，爱心、善心、责任心，哪一样都不能缺。我们也许没有机会像抗震救灾的英雄那样展示自己的爱心，也许没有条件像“神州七号”团队成员那样履行崇高的职责，但是我们可以有善意的微笑，可以有纯洁的心灵，相信我们同样可以放“信任”之鸽远翔。*信任，其实就在举手投足之间。,目光（原稿）眼睛是心灵的窗口，而其中的目光便成了表达心灵中情感的载体。从那一束束目光中，我们可以体会到其中蕴含的信息和能量。目光中的信息和能量便可作用于我们，并产生
21、一定的影响。,例文,从父母的目光中，我们看到了关爱，在其影响下茁壮成长。幼时的我们，常常在父母的呵护下小心翼翼的行走，在他们关爱的目光下跌倒后又勇敢的爬起。他们的温柔目光是那么的饱含关爱的深情，以至于给予我们那时的幼小心灵一股强大的能量。于是乎在这种能量下，我们便如同有了坚强的后盾一般，遭遇挫折与打击时依旧能直面困难而不退缩，取得成功与胜利时依旧能保持昂扬的斗志而不骄傲。在父母那关爱的目光下，我们深切的体会到其中的爱的信息，并在其散发下茁壮成长。*,从老师的目光中，我们看到了期盼。在其影响下严谨求学。学生时代的我们，最为常见的便是那老师的目光。课堂上，老师在讲台上给我们传授道理，他们的目光里，
22、充满了对我们金榜题名的期盼。课后，老师在教室内与我们谈笑聊天，他们的目光里充满了对我们能在轻松心态下快乐学习的期盼。犯错时，老师单独给我们分析原因，他们的目光里充满了对我们能知错就改的期盼。正是这期盼的目光，使我们对待学习不敢懈怠使我们面对问题积极解决。在老师那饱含期盼的目光下，我们奋力拼搏，勇于进取，严谨求学。*,从社会的目光中，我们看到了怀疑。在其影响下证明自我。社会总用怀疑的目光打量着我们这90后的一代。因为我们作为独生子女，得到了非一般的呵护，一切需求都基本得到了满足。因此，我们需要证明自我。向社会证明，我们这一代人是能经得住考验的。而不是一去就垮的。自从汶川地震后，社会对我们的看法有
23、所改变。因为整个社会都看到了那稚气未脱的孩子们在面对危情时的临危不惧的沉着冷静。虽然如此，我们仍需用较长一段时间来彻底改变社会对我们的怀疑目光，需要更加强有力的向社会证明自我。*,目光的内涵丰富多彩，目光的能量无穷无尽。在父母，老师，社会的关注下，我们成长。他们的关爱，期盼，怀疑都成为了我们发展前进的能量之源。*,目光的交汇（修改稿一）目光中融汇了多少感情，多少内涵 木棉花开的季节里，在一次次目光交汇中，我们感受身边的幸福。目光中包含的能量，给予我们成长的力量。*,父母目光 阳光慵懒地洒在幽静的林阴小路上，和谐，温暖。一个小孩子咿咿呀呀地喊叫，那是刚满一岁的我，正在父母的身边蹒跚学步。我抬起脚
24、，刚跨出第一步，就被另一只脚绊住，倒在地上。我咧着嘴，满眼乞怜，望向身旁的爸爸。爸爸没说话，只用坚定的目光注视着我。我似乎读出了：儿子，没事，你可以！伴随着爸爸的目光，我靠着自己的力量，迈出了人生坚实的第一步。这坚定的目光，正是我人生成长之路的起点，矫正我面对困难的准星。*,老师目光 晚自习，白炽灯，课桌。桌上摊着演算纸，红笔尖在上面敏捷地滑动，我的目光也紧跟着笔尖移动。老师依旧不厌其烦地给我讲着，这已经是同类型试题的第三道了。我还是有些糊涂。她边讲，边观察我的变化，似乎看出了我眉宇间凝聚的焦虑。“集中精神！”老师的目光分外严肃，可我悟出了其中的温存。突然，我茅塞顿开：“会啦！”我欣喜若狂，望
25、向老师，和她目光的交汇中，我读出了她的欣慰，当然，还有一丝疲惫。和老师们一次次目光交汇中，我沐浴着烛光的光热，园丁的殷切。也正是这种只有老师目光中才有的严肃、期待和温存，使我对待学习不敢松懈，对待生活积极向上。*,世界目光 2008年5月12日14时28分，东经105北纬30，地动山摇。一幢幢楼宇，一座座城镇，瞬间成为废墟；家没了，学校没了；失去了同学，失去了老师，甚至失去了亲人。你们还剩下了什么？你们还有什么？看到了你们无助的目光，残缺的身体，我们哭了。血肉相连的亲情将我们紧紧地联系在一起。我们为你们擦去眼角的泪水。汶川别哭，四川别哭！你们果然挺直了腰板，用坚定的目光注视我们，也注视世界。这
26、场灾难虽然震裂了山河，震垮了家园，却熄灭不了你们、我们目光中的光焰。中华民族，众志成城。在全世界注视中国的目光中，我们看到了无限的感动与真诚的赞许。*,孩子成长，国家进步，我们时时刻刻都生活在与别人的目光交汇中。父母坚信的目光，老师期待的目光，世界审视的目光，都是我们前行的动力。我们拥抱这些目光，同时投送出自己明亮的目光*,目光（修改稿二）炯炯闪亮的目光，没有言语但有言喻，凝视着我，感动停住在这一刻。这目光，给予我能量和动力。*,母爱如水。母亲关爱的目光是我晨读夜习、朝出暮归的动力。她温暖的目光仿佛将我送到舒软的床上，一身的疲倦顿时消散。那目光中有太阳的执着和月亮的清澈，有芳香的惦记和深沉的挚
27、爱。在我遇到挫折时，回想母亲温暖的目光，恐惧与迷茫便烟消云散，只有淡定与坚强守护着灵魂。那目光呵护着我，带我走出童年，走出属于自己的路，背后永远是母亲温暖的目光。*,师爱如光。老师期盼的目光督促我跌倒爬起继续前进，那目光像是悠悠小桥，一端连着今天，一端连着未来。那目光仿佛洞察我遭遇的所有风霜，绽露浓雾中的一缕阳光。那目光又像烛光，照亮我人生旅途的障碍，照亮我前进的方向。因为有了老师期盼的目光，世界变得如此澄澈。这目光又是牵引风筝的线，哪怕我飞得再高再远，也不担心迷失方向。*,友爱如风。失意落寞时，朋友理解的目光为我抚平伤疤；伤心痛苦时，朋友热诚的目光助我跨越坎坷。奋力前行时,朋友支持的目光给我
28、倾注动力。或许仅有短暂的一瞥,也足以使我感奋不已。天地茫茫，作为普通人，不是所有的地方都接受你，不是所有的人都认可你,不是所有的目光都欣赏你。能够与你交心的人，能够与你深谈的人，能够在匆匆行走中，向你投来一瞥专注目光的人，能有几许？*,然而，社会向我投来的目光似乎不是关爱，不是期盼，也不是理解。为什么？是我错了吗？我以周杰伦为偶像，我对动漫情有独钟，我喜欢尝试广告中的各种新产品可是，这些并不代表我叛逆，不代表我冷漠；我用热烈的目光追逐自己的梦想。请相信，紧要关头，你们能看到我坚毅的目光我的目光代表我的心。*,既然来到了这个世界，就应该认可生活赋予我们的恩赐不管他人投来怎样的眼神，都要回报自己真
29、诚的目光。抬头看看，其实我一点也不孤单；放眼看看，原来很多人都在注视我我当然相信，那是爱的目光！,成名的背后(原稿)洪战辉的故事从他被评为05年的感动中国人物开始便传遍大江南北，名声自然是响得非凡。可在这成名的背后，他又要承受着怎样的烦恼呢？*,例文,现如今，真是不出名烦，出了名更烦。洪战辉2005年以来，几乎为作报告跑断了腿，在全国各地做了近150场的免费报告。近乎一个专讲报告的“报告机”了。在外人看来，这是好事啊，多少人不盼着自己有这么风光的一天。可是，只有洪战辉才知道，这一次突如其来的成名完全打乱了他普通的生活。在响亮而又沉重的高尚道德名声的重压下，他只能以近乎苛刻的准则来要求自己，来抵
30、挡记者梦的长枪短炮和大众的注视，你说他活的容易吗？*,金无足赤，人无完人。在当今社会环境下，过高的道德要求显然是与时代不符的，因此，像洪战辉这样的道德模范，即便有一些功利思想也是无可厚非的，毕竟他也是一个普通人，需要钱来维持生计。倘若孔子没有了饭吃，他又如何能成为圣人呢？因而，洪战辉的出场费，多少还是要给一些的，他的新书，多少也应支持一下的，只要不过分追名逐利，那么洪战辉依旧是我们心中的洪战辉，那个高尚的道德模范。社会舆论亦会接受的。*,从洪战辉的争论中看去，我想我们会发现这样一个现象：凡是具有现行社会中人们少有的高尚品质的人，我们都会给予充分的关注。甚至有些过度的宣扬。诚然，社会需要这样的力
31、量，像在四川地震时从赶来救灾的十农民，这一股力量有助于唤醒人们的道德良知，但是，若将这些道德模范们的位置抬得太高，给予的关注太多，就不免会流于一种世俗的行为，而失去了他本身所应具有的意义。*,因此，成名的背后，反映出的是一个社会的一种心态。对于品德高尚的人来说，他们是不希望自己的平常生活被打扰的，或许他们所期望的，只是来自于社会的一点关怀便足够了。总之，正如过度的关爱变成了，对道德模范的过度关注，过高要求不利于对他们高尚道德的弘扬。,成名之后(修改稿)人生在世，难逃一个“名”字。成名？很多时候，需要自己成全自己，正所谓“一分耕耘，一分收获”；成名？很多时候，必须投合别人的心意，世俗的评价，正所
32、谓“众口铄金，积毁销骨”。*,待到盖棺定论，真若得个“功成名就”的评价，迎合了别人又成全了自己，当属少之又少。许多时候，它更像是一道单选题：好比鱼和熊掌，好比忠义和孝道。*选择了“名”，便选择了一种生活，若意外被“名”选中，很多事情便不由自主了。这意外之名的背后，却恰恰折射出一个社会的文明程度对个体的尊重和宽容。*,成名之后，请尊重他的苦难。2005年感动中国人物颁奖典礼上，背着妹妹上学的他，独自登上了央视的舞台：书生模样，神态质朴，脚步从容。偌大的领奖台，雪亮的聚光灯，他的目光秋水般平静。正是这份质朴，这份从容让人们记住了“洪战辉”这个名字。洪战辉，一夜成名！*,苦难的经历不重要，重要的之后
33、对他的态度。成名之后，频繁出现在平面媒体头版头条的是对他传奇生活的报道；反复展示在广播电视各色栏目里的是对他苦难人生的访谈；辗转全国各地的是150多场免费的专题报告。人头攒动的会场，在聚光灯、闪光灯的辉映下，在泪花和掌声的包围中，洪战辉，或慷慨激昂或声泪俱下地，一次次重复自己苦难经历的回忆*,苦难成了他的商标，洪战辉是苦难的，苦难的才是洪战辉。诚然，社会进步需要大力提倡这种笑对苦难、战胜苦难的精神，但是有谁曾跳出这声名光环之外，试着体会一遍遍咀嚼苦难时，“名人”内心饱受的煎熬？当苦难被万众鉴赏玩味，有谁体会过这苦难真正的经历者、承受者内心的苦涩与痛楚？*,苦难已然过去，对于曾经用自己的勇气与智慧战胜苦难的平民英雄，我们是否应尊重这苦难经历？让饱含伤痛的回忆在公众平和的微笑、真诚的关怀里慢慢消融浅浅而深沉的，默默而深情的*,成功之后，让我们一起学会尊重，尊重别人的痛楚，尊重别人的选择；而不是仅仅作为佐餐的谈资。这让我想起汶川地震中的一位悲情英雄：日间慷慨激昂的演说，夜晚悄悄舔舐失去至亲的伤痛。如果我们能给他们些空间，给痛苦些“淡然”，也许社会才更和谐，也许有更多的洪战辉愿意站出来与我们分享他们的动人故事。*是的，洪战辉绝不是祥林嫂；那么，我们也绝不做鲁镇人好吗？*,
