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1、诗歌的思想内容,诗歌，无论是写景还是叙事，无论是咏物还是怀古，都会寄寓着诗人一定的思想感情，对诗歌内容情感的感悟是诗歌鉴赏的重点。,一、古诗词中所抒写的思想感情常涉及最多的几方面：,忧国忧民,战乱离散的痛苦：,同情人民的疾苦：,杜甫春望,杜甫茅屋为秋风所破歌,反映社会黑暗，揭露统治者腐朽：,杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”,表达对国家民族前途命运的担忧：,林升题临安邸“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”,表达对山河沦落国破家亡的痛楚：,陆游示儿、文天祥过零丁洋,揭露统治者的横征暴敛穷兵黩武：,杜甫兵车行,建功报国,保家卫国的决心，建功立业的豪情：,王昌龄从军行（黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还）
2、陆游书愤,贬官谪居的怨恨，仕途失意的苦闷：,白居易琵琶行、苏轼水调歌头明月几时有,怀才不遇的寂寞，报国无门的激愤：,辛弃疾京口北固亭怀古丑奴儿少年不识愁滋味,年华消逝的感慨，壮志难酬的悲叹：,苏轼水调歌头赤壁怀古,思乡怀人,天涯羁旅的愁思：,孟浩然宿建德江、温庭筠商山早行,思亲念友的孤独：,王维九月九日忆山东兄弟、苏轼江城子十年生死两茫茫,边关征夫的思乡：,范仲淹渔家傲塞下秋来风景异,闺中怨妇的怀人：,王昌龄闺怨、欧阳修踏莎行候馆梅残、李白乐府（长安一片月，万户捣衣声）,依依惜别的深情：,柳永雨霖铃、王维渭城曲、李白赠汪伦,情深意长的勉励：,王勃送杜少府之任蜀川,超尘脱俗,寄情山水的悠闲，退隐
3、田园的淡远：,王维山居秋暝、孟浩然过故人庄,厌恶官场的险恶，归耕隐居的自在：,陶潜归园田居,感时伤逝,昔胜今衰的沧桑，时事变迁的感慨：,姜夔扬州慢、刘禹锡乌衣巷,青春易逝的伤感，时不我予的焦虑：,李清照如梦令昨夜雨疏风骤,二、评价诗歌思想内容应注意以下几点：,应联系诗人的生平事迹、创作风格。,辛弃疾：其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或表达报国无门的愤懑情绪，风格豪放悲慨。,李白：豪放不羁，仙气满卷；,杜甫诗沉郁顿挫，忧国忧民；,王维诗诗中有画，富有禅趣，静美幽独；,白乐天：诗雅俗共赏，清浅可爱；李贺：奇诡谲幻，鬼气森然；贾岛：推敲苦吟，峭瘦清寒；杜牧：旷达俊爽，清丽自然；李商隐：含蓄典雅，
4、悱恻缠绵。等等。,应联系诗人所处的时代背景。,唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，反映在边塞诗的创作中，虽有对塞外恶劣环境的描写，也有对故乡亲人的深切思念，但更多的是同仇敌忾的豪情，保家卫国的决心，因而格调高亢，情绪激荡。而宋代则大不相同，积贫积弱、国力衰微的宋朝已没有了大唐的气象，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。,避免先入为主，具体诗歌具体分析。,许多大诗人往往是多面手，其诗歌的风格也是丰富多彩的，比如杜甫的诗歌固然沉郁为多，常常抒写忧国忧民的慨叹，但也有象“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”这样轻快明丽的诗句；李清照的词风固然多为
5、婉约凄切之作，但也有“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！”这样豪迈的诗句。因此在赏析的时候应具体作品具体分析，切忌生搬硬套。,细读序言和注释。,三、各类诗歌的特点及鉴赏方法。,古写景抒情诗咏物言志诗怀古咏史诗即事感怀诗边塞征战诗,写景抒情诗（山水田园诗）的鉴赏,把握形象的特征和寓意。,这就是我们常说的把握诗歌意象。白居易琵琶行“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”“枫叶”“荻花”“秋”三个意象。,古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。,体味诗歌情景交融的意境。,通过描写
6、景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，山水田园诗更是如此。自然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。,领会诗人写景所表现的情感。,一般地写景诗，字里行间透出的情感都是比较容易把握的，但一些表面上纯粹是写景的山水小诗，就不那么好理解了。这就要求我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的了解，即知人论世，才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感。这里牵涉到一个感情寄托的问题，分析诗歌，应认真判断感情寄托的深浅，切忌随意拔高作品的思想内涵。,分析诗歌的写作技巧和语言特色。,山水田园诗写景的方法很多，鉴赏时应主要注意写景
7、的常见方法和技巧。,留意作者观察景物的立足点和描写景物的角度：高、低、俯、仰的变化。,把握和分析作者描写景物的方法：绘形、绘声、绘色。,理解和说明描写景物的技巧，如虚实结合（“晓看红湿处，花重 锦官城”）；以动衬静（“月出惊山鸟，时鸣春涧中”）；明、暗 对比（“野径云俱黑，江船火独明”）；以小见大（“窗含西岭千 秋雪，门泊东吴万里船”）；粗笔勾勒和细部描绘相结合（“千 山鸟飞绝，万径人踪灭”与“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”）；比兴 手法的运用。,咏物言志(抒怀)诗的鉴赏,咏物言志诗是通过对独特的事物的赞赏，来表达自己的精神品质或理想。鉴赏可从以下几方面入手：,把握所咏之物的特点（形态、色泽、特征）
8、，体会特 殊物象的象征意义。,体悟诗人在描摹事物中所寄托的感情,一首优秀的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地透过所咏之物，或流露诗人的人生态度，或寄寓美好的理解，或隐含生活的道理。如陶渊明咏菊，抒写自己悠闲适、不慕富贵的心境；陆游咏梅，表明自己为媚于俗、坚守正义的气节。这就是我们在读解时要细加领悟的。,南国十三首（李贺）花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。,【析】这是李贺辞官回乡居住在昌谷家中所作。诗中第一、二句是 写新花开，三、四句则写暮春花落，通篇把花人格化。花开时像 越女那双水灵灵的眼神和那副白里透红的漂亮的脸蛋，美不胜收。可是好景
9、不长，一到日暮（暮春）百花凋零，落红满径。“可怜”乃惜花伤春之情，也是诗人自伤自悼之词。末句则用拟人的手法 写落花身不由已的时候的状态。从表面上看“嫁与东风”是自愿，“不用媒”证明了这一点。其实娇花又何尝愿意离开枝头。“嫁与 东风”虽“不用媒”，仍是不自主的事情。花盛开时未嫁，而花凋 零时始嫁，则倍增惆怅。其实，这是一种悲剧的气氛，却从欣喜 的情调来写它。似乎反常，又合乎诗中旨趣之道。联系诗人当时 的境况，诗人才不过二十多岁，正当风华正茂，却不被当局所用，怀才不遇，自生自灭，不胜悲凄。细味此情，便知诗人写此诗的 良苦用心。,分析咏物诗的写作技巧,或拟人，或比喻，或正面描写，或侧面烘托等。,怀古
10、咏史诗的鉴赏,弄清史实,对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求我们要积累一些历史知识。在阅读一首诗时，一定要读好注解，这也是读懂材料的一把钥匙。,体会意图,后代作家对尘封的往事发思古之幽情，一定有现实的原因或触发感慨的媒介。如苏轼的念奴娇赤壁怀古，苏轼被贬黄洲，到过当地一处叫赤鼻矶的地方传闻就是当年三国时的古战场赤壁凭吊，这赤鼻矶也可以说是触发诗人感想的媒介。辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古，诗人登上京口北固亭，从历史上的孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭是触发诗人感想的媒介。,把握这类作品所表现的主要思想感情,喟叹古今朝代盛衰兴
11、替，感叹昔盛今衰、物是人非。,乌衣巷（刘禹锡）朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。,仰慕古人的成就，表达渴望建功立业或功业无成的情感。,苏轼念奴娇赤壁怀古、辛弃疾永遇乐京口北顾亭怀古,对历史作冷静的思考，诗人自己不置身其中。,题乌江亭（杜牧）胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。,把握历史典故所蕴涵的思想情感。,廉颇老矣，尚能饭否？燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。（燕然勒石建功立业）但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（飞将军李广）旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（王导、谢安）商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。（“后庭花”乃亡国之音）,即事感怀诗
12、（思乡怀人）的鉴赏,古人常以“即事”为题写诗，因一点事由生发，抒写心中的感慨，如怀亲、送友、思乡、赠人、人生感悟、闲情逸趣等。,弄清诗人感慨的事由，把握主要思想感情。,叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉的思乡之情。,枫桥夜泊（张继）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船,感念亲情之深，表达对亲人的挚爱与思念。,月夜（杜甫）今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。,抒发独居他乡、怀才不遇的孤独寂寞、幽怨愤懑之情。,旅夜书怀（杜甫）细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地
13、一沙鸥。,表达豁达的胸襟或自己的志向。,芙蓉楼送辛渐（王昌龄）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。,流露贬谪后郁闷、惆怅、失意的情怀。,白居易琵琶行,表达虽遭贬谪仍不忘报效国家、关注百姓，但又抱负难展的复杂心情。,十一月四日风雨大作（陆游）僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。,表现寄情山水，以求解脱的心态。,苏轼念奴娇赤壁怀古（故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。）,理解这类作品中的特殊意象（节日）所蕴涵的情思,月舟（船）秋风梧桐（李清照“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。）大雁（李清照“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”
14、）杜鹃（子规）鹧鸪（“深山闻鹧鸪，江晚正愁余。”）中秋节重阳节（王维九月九日忆山东兄弟,边塞诗征战诗的鉴赏,了解诗歌创作的时代背景。,边塞征战诗最能体现国运的兴衰。盛唐时期的边塞诗其基调是豪迈、爽朗、一往无前。如“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”（王维）“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”（王翰）“黄沙百战穿金甲，不斩楼兰誓不还。”（王昌龄）即使是艰苦的战争，也壮丽无比，即使是出征远戍，也爽朗明快，即使是壮烈牺牲，也死而无悔。到了中、晚唐，国势渐衰，虽然诗人也保持着昂扬向上的基调，但悲壮惋伤的成分多了起来。如“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”（陈陶）,到了宋代国家在民族斗争中一直处 于劣势
15、，外侮不断，国难当头，在边塞 征战诗中流露出来的感情，就更多地体 现为或报国无门的愤懑，如陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”；或为归家无望的哀痛，如“燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”但是不管什么时期的边塞诗都回旋着爱国的主旋律。,把握这类作品所表现的主要思想感情。,描写边塞苍茫雄奇的自然风光。,表现将士奋勇杀敌、建功立业的积极进取情怀。,从军行（王昌龄）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。,凉州词（王翰）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。,以上的作品多见于盛唐时期。因为当时国力强大，社会繁荣，因此边塞诗多有一些豪迈奔放的情调。
16、代表人物如王昌龄、高适、岑参等。,揭露战争的激烈残酷和给人民带来的灾难，反映征人思念故 乡、厌倦战争、渴望团圆的思想情感。,从军北征（李益）天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。,抒发报国无门、壮志难酬而又无可奈何的郁闷之情。,陆游书愤“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”范仲淹“燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”,以上作品多见于中唐以后和宋朝。因为当时社会动荡、国力衰微，因此边塞诗多有悲壮、哀伤，多一些悲凉、凄切。代表人物如李益、范仲淹等。,古代诗歌鉴赏的快速解题与规范答题技法点拨,古代诗歌鉴赏的快速解题,（一）诗歌主题的快速把握,1.看背景,孤桐 王安石 天质自森森
17、，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。,注释明时，政治清明的时代；愠，疾苦、怨愤。桐木是造琴的上好材料。据孔子家语记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。,如果了解了王安石积极变法的经历，了解了他的思想性格，了解了他生活的时代背景，就不难把握此诗的主题。王安石在这首诗中借“孤桐”以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨。,2.看体裁,抒情诗要注意把握诗人在诗歌中传达出来的情感。例如，苏轼的念奴娇赤壁怀古其目的就是抒发情感，该
18、诗的主题是：壮志未酬的华发之叹。,泊秦淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。,把握这首诗的主题时，首先应将文体定位抒情诗，然后把握其情感：讽谏唐朝统治者，贪图享乐，当心亡国。,如果是叙事诗，则可从分析人物形象入手，进而概括诗歌的主题。,白居易的琵琶行，首先，应把握诗中的两个悲剧人物：琵琶女，当年色艺双绝，后来沦落江湖；白居易，当年名满京城，后来谪居江州。从琵琶女、白居易的悲剧，我们可以联想到屈原、贾谊、李广、陶潜、李白、杜甫等无数杰出人才的悲剧。根据诗中的人物形象可以概括出该诗的主题：奇人数奇（数奇，命运不好）的才子之悲。,如果是哲理诗，概括主题时则应揭示诗中所蕴
19、含的哲理。,过松源晨炊漆公店六首（之五）杨万里莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。,把握这首诗的主题时，首先应将文体定位哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。,3.看技法,从诗歌的技法入手，有时也能迅速地把握诗歌的主题。,乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。,此诗采用的写法，一为用典，“朱雀桥”“乌衣巷”为东晋的繁华之地，“王谢”为东晋权贵豪门。一为借景抒情，“野草花”“夕阳斜”，这些景物让人联想到萧条衰败；旧时的堂前燕，目睹了王谢家族的富贵荣华，
20、现在只能飞入寻常百姓家。从技法入手，可以在字里行间感受到诗人昔盛今衰的王朝悲歌。在这首诗中，诗人很可能就在感叹唐王朝的衰败。,4.看意象,意象：作品中所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。意象是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现的主观情意。如“梅”就带上了清芳高洁、傲雪凌霜的意趣。,从诗歌的意象入手，往往能够迅速地把握主题。,鹊桥仙夜闻杜鹃 陆游 茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨。林莺巢燕总无声，但日夜常啼杜鹃。催成清泪
21、，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅?注释惊残：惊醒。故山：即家乡。,阅读提示：宋孝宗乾道八年(1172)初，陆游在南郑(今陕西省)做四川宣扶使王炎的幕僚，积极参加抗金战争，战绩显著。正当前线节节胜利，即将收复长安之际，王炎调往都城临安枢密院，陆游也被调任成都府路安抚司参议官，离开抗战前线。此作是他到成都之后所写，是“借物寓言”之作。,我们知道，与杜鹃鸟相关的有一神话故事：古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。人们从杜鹃嘴角的红色联想到“杜鹃啼血”，从杜鹃的叫声联想到“何不归去”。于是古诗中的杜鹃往往与凄凉、哀伤、思归联系在一起。那么，诗人想回到哪里去呢？联系诗人的生平与提供的背景，可以联想到，诗人希望回到抗战前线，报效国家，但主和派当权，诗人于是发出报国无门的悲叹。,
