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1、七子之歌*(二首）,七子：澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙 旅顺大连。,从1553年葡萄牙强行占领澳门开始，到1898年，他们先后被英国、日本、法国、沙俄等强国霸占。他们“失养于祖国，受虐于异类”，孤苦着、殷殷企盼着回归祖国。,闻一多,中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者,民主战士，新月派代表诗人。在著名的最后一次演讲之后，被敌人杀害。作品主要收录在闻一多全集中。其诗沉郁奇丽，具有强烈而深沉的民族意识和民族气质。在中国古代文学研究方面亦成就非凡，郭沫若叹为“前无古人，后无来者”。,14岁那年，闻一多以全省第二的优异成绩考入清华大学
2、。1922年，他到美国留学。那时在美国，华人经常受到凌辱。他想走一条“艺术救国”的道路，但艺术不能表达自己“对于祖国和人民火一般的热爱”，改为致力于诗歌的创作。留学美国的闻一多先生，亲眼目睹美国的种族歧视，深为祖国遭受外国列强侵占、为祖国同胞所受的困苦和侮辱而愤怒，使他更加思念祖国，渴望回归。为了抒发这种迫切愿望，诗人在纽约创作了组诗七子之歌。,目标：1、认识3个生字，学会7个生字；联 系上下文或利用工具书理解词语 的意思。2、正确、流利、有感情的朗读诗歌。3、借助背景知识和音像资料体会“儿 女”离开母亲太久渴望回归祖国的 情感和闻一多先生深挚的爱国情怀。,襁褓:包裹婴儿的被子和袋子。掳去:抢
3、走梦寐不忘:睡梦中都想着寻找。形容迫切 地希望。乳名:奶名，小名。凤阙:皇宫。诗中说的是母亲居住的地方，因为在“儿”心中非常神圣，所以称 为“凤阙”。啖着:吃着。脂膏:比喻人民的血汗和劳动果实。,你可知“妈港”不是我的真名姓？,当年，葡萄牙人在澳门登陆，问当地人地名。由于正好指着妈祖庙，当地人就操着广东口音回答“妈阁”。广东口音“阁”和“港”相近，译成葡萄牙语成了macou,这就是把澳门成为“妈港”的来历。,三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”!,从1553年到写诗时，已三百多年。三百年是漫长的，但是“儿”时时刻刻“梦寐以求”的是自己的生母。在母亲面前，“儿”还是请求母亲叫
4、“儿的乳名”，这是满怀深情的呼唤，是“儿”不屈服、不变心的炽热情怀，是“儿”的归属感使他不承认强盗给他起的名字。,母亲！我要回来，母亲！,两首诗最后一句相同，也是其他几篇共用的结束语。抒发了“儿“强烈地期盼回归的情感。,我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。,将祖国视为深居皇宫的女王，体现了祖国在“我”心中的高贵。为了保护祖国母亲的安宁，儿子愿意做忠实勇猛的黄豹，承担守卫母亲的职责。,如今狞恶的海狮扑在我身上，啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；,黄豹忠勇却也不敌狞恶的海狮，它咬碎“我”的骨肉，吞噬“我”的脂膏。诗人向我们呈现了一个鲜血淋漓的海岸我们仿佛看到海水已经变红，岸边有零落的
5、黄色的皮毛。作者以极大的愤慨和仇恨，描绘了侵略者霸占香港，贪婪地敲骨吸髓的“狞恶”嘴脸，哭诉“儿子”的苦难。,6、字词：相 蛮 横 岂 瞒 畏 倘 氏 企 权 颠 势 凭 职 呈 屈,母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。母亲呀，快让我躲入你的怀抱！,母亲并不是不想救助自己的儿子，只是已遍体鳞伤，无法救助。儿子满腔悲愤无处倾诉，呼唤母亲醒来，强大起来。让自己的儿子能投入母亲的怀抱。“躲入”，只有母亲才能保护孤苦的儿子不受侵害。这是儿子对母亲的眷恋和依赖。,澳门 是的，“妈港”不是我的真名姓！虽然离开你的襁褓太久了，母亲！他们曾经掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂！三百年来梦寐不忘的生母啊！又叫
6、回我的乳名，“澳门”！母亲！我回来了，母亲！,澳 寐 号 魂 凤 膏 泣 乳 脂 咽,ho 号叫 号啕大哭号 ho 号兵 标点符号 yn 咽着 细嚼慢咽 咽 yn 咽头 咽喉要地 y 哽咽 喇叭声咽,文中词 拓展词 魂（灵魂）（国魂）凤（凤阙）（凤凰）膏（脂膏）（膏药）泣（哭泣）（泣诉）乳（乳名）（乳汁）脂（脂膏）（脂肪）咽（咽着）（慢咽）,魂 脂 泣 咽：左窄右宽，高度不同乳：左密右疏要平衡凤:关键在横折弯钩 膏：关键在横画间隔均匀,6、字词：相 蛮 横 岂 瞒 畏 倘 氏 企 权 颠 势 凭 职 呈 屈,作业超市：1、请在电脑视频中输入“澳门回归”“香港回归”“澳门岁月”，细细品味他们的故事。2、请读一读七子之歌中的台湾、威海卫、广州湾、九龙和旅顺大连,目标：1、认识3个生字，学会7个生字；联 系上下文或利用工具书理解词语 的意思。2、正确、流利、有感情地朗读诗歌。3、借助背景知识和音像资料，体会“儿女”离开母亲太久渴望回归祖 国的情感和闻一多先生深挚的爱 国情怀。,
