《丽水学院附中王伟斌.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《丽水学院附中王伟斌.ppt（21页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、丽水学院附中 王伟斌,圣雄甘地一影弱躯你却是，印度洋上的灯塔瘦削的身体撑起桥，铺就路于是，一个沉沦中的大国迈开了走向自由与复兴的步伐一袭布衣你用爱，于苦难中行走血泊中的祝福为善注释，大写宽容于是，人类的良知有了最好的代言,一、引导印度走向自由,二、为人类的良知代言,人性的光辉与力量圣雄甘地,一、引导印度走向自由,1、甘地抗争的背景,A:19世纪中叶，印度完全沦为英国的殖民地。,B:一战后，英国强化殖民统治，印度社会反英情绪迅速增长。,=,沉沦中的印度,一个沉沦中的大国迈开了走向自由与复兴的步伐,【推导：甘地抗争的目的是什么？】,一、引导印度走向自由,请根据左侧图片提示，并结合书本简述甘地领导印
2、度人民为争取独立、自由进行抗争的具体事迹。,一、引导印度走向自由,2、甘地领导下的抗争,=,非暴力不合作运动,建立非暴力抵抗基地，培养骨干,从“文明不服从”到“首次提出同英国政府不合作”,领导“食盐进军”运动,明确提出“英国退出印度”主张，再次发出不合作号召,时 间,1915年,1919年,1930年,二战期间,【高潮】,贯穿其中,经济自主运动,【特殊之处？】,【目的？】,【发现甘地领导斗争的智慧与策略性】,1947年6月，英公布了把印度分为印度和巴基斯坦两个自治领的“蒙巴顿方案”。同年8月15日，印巴分治，印度实现独立。,一、引导印度走向自由,3、甘地主义的胜利,=,印度的独立自治,【甘地在
3、印度民族解放运动中的历史作用】复兴民族经济 抵制经济侵略激发民族意识 打击殖民统治 引导印度摆脱殖民地地位，走向独立自治,圣雄甘地一影弱躯你却是，印度洋上的灯塔瘦削的身体撑起桥，铺就路于是，一个沉沦中的大国迈开了走向自由与复兴的步伐一袭布衣你用爱，于苦难中行走血泊中的祝福为善注释，大写宽容于是，人类的良知有了最好的代言,一、引导印度走向自由,二、为人类的良知代言,人性的光辉与力量圣雄甘地,二、为人类的良知代言,“除非我们和在烈日下劳动的人们一起同甘共苦，否则我们就不能代表印度，也不能以国家之名来对抗英国。”,甘地之可贵，在于“言行一致”，他把自己的弱点、局限连同愧痛在甘地自传里一起袒露出来。,
4、在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。甘地,二、为人类的良知代言,当我绝望时，我会想起在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终就总是会失败。好好想一想，永远都是这样。”甘地名言,1857年，詹西女王，巴德克.汗所领导的印度大起义仅在勒克瑙地区就集中近20万起义军，但仍在英国迅速调集的装备精良的殖民军队镇压下宣布失败。此后，英国对印度的统治不断加强，以英军和雇佣军组成的驻印军力一度超越超越英国正规军总量。,选择非暴力方式的原因之一：英国殖民统治力量强大。非暴力不合作的方式，是甘地在特殊历史条件下的一种选择。,选择非暴力方式的原因之二：相信真
5、理的力量、爱的感化。,选择非暴力方式的其他原因：印度的宗教文化，甘地个人的文化背景等.,二、为人类的良知代言,为了停止各教派之间的仇杀，呼吁印度教徒与穆斯林和解，1948年1月13日，甘地开始了一生中的最后一次绝食，也是他最后一次施展非暴力的魔力。当甘地生命垂危的消息传遍印度，奇迹降临了，整个国家安静下来，数十万群众举行集会，强烈呼吁各教派领导人接受甘地的要求。8天后，印、穆斯林、锡克代表终于在声明上签字，承诺放弃暴力，甘地才结束了绝食。1948年1月30日，甘地被印度教的狂热分子刺杀，时年79岁。中弹的瞬间，甘地还以手势表示宽容凶手并为刺死他的人祝福！,血泊中的祝福为善注释，大写宽容,甘地传
6、黑帮大佬的和平梦,电影推荐：,二、为人类的良知代言,在爱中行走,莫罕达斯卡拉姆昌德甘地,“甘地的一生是一部关于宽容和尊重人性的教科书。他推动了整个国家，以非暴力的方式争取自由。他是印度国父，也是全世界自由与和谐的象征。”印度总统普拉蒂巴帕蒂尔,为了停止各教派之间的仇杀，呼吁印度教徒与穆斯林和解，1948年1月13日，甘地开始了一生中的最后一次绝食，也是他最后一次施展非暴力的魔力，用自戕来恳求他的同胞，告诉他们对和睦和宽容他有多么在乎。当甘地生命垂危的消息传遍印度，奇迹降临了，整个国家安静下来，数十万群众举行集会，强烈呼吁各教派领导人接受甘地的要求。8天后，印、穆斯林、锡克代表终于在声明上签字，
7、承诺放弃暴力，甘地才结束了绝食。20天后，甘地遇刺。1894年5月22日，甘地发起成立了南非印侨第一个政治团体纳塔耳印度人大会。在一次大会中甘地说到：“我不会为任何主义而杀人。不论他们对我们做了什么，我们绝不还击，绝不杀人。他们将会把我们关起来，罚我们的钱，没收我们的财产，可是只要我们坚持，绝不能抢走我们的自尊。我要求你们去反抗，但是要对抗他们的愤怒，而不是挑起他们的愤怒。通过我们的所遭受的痛苦，他们会看清自己的不公正。这和攻击他们具有一样的杀伤力。但是我们不能输，他们可以折磨我，甚至杀了我，但他们得到了我的尸骨而不是我的屈服。”由于组织印侨工人罢工，甘地屡次被关进监狱，自此开始了他名不虚传的
8、“大坐牢家”的生涯。在一次国大党的演讲中他说:“除非我们和在烈日下劳动的人们一起同甘共苦，否则我们就不能代表印度，也不能以国家之名来对抗英国。”一方面，用不合作来发动群众，反对英国殖民者，迫使殖民当局作出有利于印度资产阶级的让步；另一方面，又用非暴力来限制群众运动，防止社会改良转变为革命，把群众运动控制在资产阶级利益所能容许的范围之内。当我绝望时，我会想起在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终就总是会失败。好好想一想，永远都是这样。”甘地之可贵，在于“言行一致”，他把自己的弱点、局限连同愧痛在甘地自传里一起袒露出来。,二、为人类的良知代言,请结合材
9、料提炼出甘地“非暴力思想”的主要内容,材料1：在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。甘地,材料2：人必须有勇气接受多次打击，表明自己虽不还手但绝不退缩，以唤起人的本性，使对方减少恨意，起尊敬之心。甘地,材料3：对我而言，羔羊生命和人类的生命一样珍贵。我可不愿为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为，越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。甘地,坚持真理,自我牺牲,爱的感化,仁爱,不杀生,非暴力的不服从,问题解决：,1、非暴力不合作运动的含义,问题探讨一：如何正确理解和评价“非暴力不合作运动”,3、非暴力不合作运动的局限性？,以非暴力限制人民的革命运动，束缚了人民的斗争；反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性；甘地始终对英国政府抱有幻想。,问题探讨二：关于革命道路的选择问题,甘地领导的非暴力不合作运动是19世纪末20世纪初的印度的一种选择。,甘地领导的非暴力不合作运动是是19世纪末20世纪初的印度在特定历史条件下一种合适的选择。,各国对争取独立和富强道路的选择是由本国国情所决定的。,课堂活动,印度“圣雄”甘地的一批遗物于2012年4月17日在英国拍卖。这批遗物有甘地生前戴过的最后一副眼镜，有他遇刺时倒于其上的沾有圣雄血迹的泥土、甘地手书的信件、用过的手纺车和祈祷书等。,谢谢 再见,
