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1、离骚,屈原,屈原（约前339约前278）：,中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。,屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。,但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江
2、，以身殉了自己的政治理想。,屈原被贬离开国都,作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体楚辞，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将诗经与楚辞 并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。,屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。,端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是
3、端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。,端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
4、,屈原的作品主要有离骚、天问、九歌、九章等不朽诗篇。其中，离骚是屈原的代表作，也是中国古代最长的抒情诗（诗家之绝唱充分表现出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(离骚)的“美政”理想。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。,楚辞：楚辞渊源于江淮流域楚地的歌谣。它受着诗经的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。楚地早有歌谣，据刘向说苑记载，约公元前 6世纪就有越人歌和楚人歌。论语载孔子曾听到接舆歌，孟子中也有孺子歌等等。可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地
5、存于历史记载中，只是到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式。“楚辞”的名称,最早见于西汉前期。由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的离骚，所以后人也有以“骚”（骚体诗）来指称楚辞的。从汉代开始，楚辞又成为屈原等人作品的总集名。,离骚全诗373句,2464字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。离骚就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录,是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。,屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情
6、诗。抒写诗人的身世、政治思想和忧国忧民的思想。此诗的写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。,简介离骚,一、题解,屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。屈平之作离骚，盖自怨生也。司马迁史记屈原列传,离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。东汉 班固离骚赞序,王逸楚辞章句说：“离，别也；骚，愁也。言己放逐离别，中心愁思。”将“离骚”解作“别愁”，意为“离别之愁”。,朗读课文正音,（2）皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。,帝高阳之苗裔兮，朕皇考
7、曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。,（1）,高贵的出身，奇特的生日,美好的名字,我是古帝颛顼的后代子孙，我的先父表字叫伯庸。,太岁在寅那年的寅月，我在庚寅日那天降生。,父亲观察和揣测我初生的容貌气度，根据占卦的征兆而赐给我美好的名字。,给我取名叫“正则”，给我取表字叫“灵均”。,1、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。2、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。,诗人自述家世，出生年月和,思考：作者从远古帝颛顼写起，这样介绍自己的家世有什么作用？,显示诗人与楚国同姓宗的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。,第一部分：
8、,名字由来。,纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。,（4）汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。,（3）,美好的品德，优秀的才能,志向的坚贞,我既有许多内在的美好品质，又增加了优秀的才能。,披上江离和白芷这些香草，把秋兰连结起来作为佩带在身边的装饰品。,光阴似流水我怕追不上，恐怕岁月不等待我；,早晨拔取山坡上的木兰香树，黄昏时采摘小洲上的宿莽草。,日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。,（6）不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也。,（5）,进取的态度,忠贞的理想,日月飞驰一刻也不停，春天秋天往复更
9、替；,想到草木的凋零陨落，恐怕有才德和有作为的人逐渐衰老。,君王为何不把握壮盛之年的时机，抛弃污秽的品行？为何不改变这种法度？,快乘上骏马驰骋，来吧，我愿在前方引导开路。,3、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。4、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。5、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。6、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也。,第二部分：自述一生不断追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。,多用比喻手法：用香草比喻内在的美好品德；用美人比喻理想中的君王；用采摘和披挂江蓠秋兰比喻修身养性；用
10、乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想,思考：这一段作者在表达思想感情上有什么特点？,昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？,（8）彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌被兮，夫惟捷径以窘步。,（7）,期待的德政,失败的参照,当初三位贤君德行纯正完美，确实有众多的贤臣。,杂聚了花椒和菌桂的香物，岂只把蕙草白芷连结起来？,桀与纣是多么猖獗放肆，只走邪道，以致举步维艰。,那尧舜是多么耿直光明，已经遵循正道而又找到了治国的途径。,唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。,（10）忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒。,（9）,幽昧的现
11、实，拳拳的担忧,不公的遭遇,那些结党营私的小人苟且偷安，贪图享乐，国家的前途黑暗又险隘。,难道我害怕灾祸吗？只恐怕国家遭受灭亡。,匆匆忙忙地在国君前后奔走，赶上前王的足迹；,国君不体察我的内心，反而听信谗言对我大发怒火。,余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；,（12）初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。,（11）,坚定的操守，爱国的情怀,痛苦的心情,指着苍天作证，我只是为了楚王的缘故。,我本来就知道正直敢言会招来祸患，我忍耐祸患不能停止忠谏；,当初已经和我有彼此约定的话。后来反悔变心，而有另外的打算。,我已经不把离开楚王看作难事。只是为国
12、君的多次变卦而伤心。,7、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？8、彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌被兮，夫惟捷径以窘步。9、惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。10、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒。11、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；12、初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。,第三部分：回顾历史上兴衰成败的教训，联系楚国的黑暗现实，反复申述自己的忠心和悲惨遭遇。,1层：回顾历史上兴衰成败的教训,2层：联系楚国的黑暗现实，反复申述自己的謇謇衷心，和
13、事君不合的悲惨遭遇。,比喻现实中的君王（怀王）,用申椒、菌桂、蕙、茝比喻群贤,第一层，从开头到“曰灵均”结束。自述家世、出生年月日和名字来历。第二层，到“来吾道夫先路也”。自述一生不断追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。第三层，到结尾。回顾历史上兴衰成败的教训，联系楚国的黑暗现实，反复申述自己的忠心和悲惨遭遇。,三、思路小结,本诗在体裁上有什么特点？,四、问题思考1：,A、形式上打破了诗经那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由。,B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”连接的若连若断的上下句组成，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。,本文在写法上有什么明显特点？
14、,2：,善于运用比喻表达思想感情，抒发政治思想,现实中的君王,修身养性,比喻群贤,香草美人荃草采摘和披挂江蓠秋兰群芳、申椒、菌桂、蕙、茝乘骐骥驰骋,比喻,内在的美好品德,理想中的君王,追求和实现美好的政治理想,血统高贵，器宇不凡身披香草，具有美丽的华彩勤勉修行，自强不息赤胆忠心，胸怀炽烈嫉恶如仇，鄙视小人为实现理想，不惧个人危难,3.,根据提示，请找出相应的诗句,（皇览揆余）,（扈江蓠与）,（汩余若将）,（指九天以）,（唯夫党人）,（岂余身之）,五、离骚的语言有什么特色？离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。
15、）.大量运用了比喻象征的手法。诗中描写屈原对香草的癖爱，既表明他对美好事物的追求，要博采众善，又象征他的品德高尚，对塑造诗人的形象起到了烘托作用。）.全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。,还有一个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等芳草香木，不是停留在客观的欣赏上，而是把自己的爱和追求移到那一件件美好的事物中，把“我”的生命和情趣融在那里面，“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美好的事
16、物，我们就可以体会作者对理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。这种移情的技法就如余光中先生在乡愁这首诗中所运用的，“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等。“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法。,六、离骚一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？离骚为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。,
17、其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。,七、本课重点,1.通假字锡：通“赐”辟：通“僻”道：通“导”正：通“证”,2.古今异义：1）朕古义：第一人称代词“我，我的”；今义：用于特指古代皇帝的自称。2
18、）以为古义：“以之为”的省略，把它作为；今义：认为。3）代序古义：依次替代；今义气：代替序言的文章。4）后悔古义：两个词，后来反悔；今义：一个词，事后懊悔。,3.词类活用：1)名余曰正则兮,字余曰灵均.名,字,名词作动词,取名,取表字。）纷吾既有此内美兮美：形容词作名词，美德。）纫秋兰以为佩纫：名词用作动词，连接。,一词多义）与恐年岁之不吾与（等待）春与秋其代序（连词，和）惟惟庚寅吾以降（句首语气词）惟草木之零落兮（动词，想）之帝高阳之苗裔兮（结构助词，的）恐年岁之不吾与（助词，用于主谓之间，无实义）,文言句式）介词结构后置肇锡余以嘉名（肇以嘉名锡余）宾语前置恐年岁之不吾与（恐年岁之不与吾）,
