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1、第五节 罗马文化的特征,本节要点,一、罗马英雄主义的盛衰二、罗马的宗教与文化三、罗马法四、罗马世风的腐化,（一）希腊人与罗马人,希腊人对罗马人的自然态度是一种夹杂着恐惧的鄙视，希腊人认为自己是更文明的，但是在政治上却较为软弱。如果罗马人在政治上有着更大的成功，这只说明政治是一桩不光彩的行业。罗素西方哲学史,具有希腊气质的罗马暴君尼禄,堕落的罗马人（油画）,（二）罗马英雄主义,刺杀恺撒（油画）,（三）罗马的宗教,罗马万神殿,罗马万神殿内部（油画）,共和国中期后，希腊文化影响日益加深，罗马杂乱无章的神灵世界开始朝着系统化方向发展。随着罗马帝国版图的拓展，它的宗教来源也远远超出希腊世界的范围。公元前
2、1世纪，伊壁鸠鲁主义和斯多噶主义两种希腊伦理思想在罗马受到普遍的推崇，各种东方宗教以及新兴的基督教等开始填充着极度空虚的罗马人心灵,（四）罗马法,现存最早的罗马法碑铭,罗马法是罗马人对于西方文化的最重要贡献公元前450年颁布的十二铜表法是罗马第一个成文法罗马历代法律的最终成果是公元6世纪编纂的查士丁尼法典,罗马法的分类,按内容分，罗马法涉及民法、商法、刑法等领域。其中民法体系完备，分为人法、财产法和程序法。从法律规范看，罗马法分为公民法、万民法和自然法。,（五）罗马的哲学、文学艺术和科学,罗马思想家西塞罗,斯多葛学派代表人物塞涅卡,与罗马宗教情况相似，罗马的哲学思想也是希腊哲学的余绪，特点是把
3、希腊的理性主义与东方的神秘主义相揉杂。罗马的文学很晚才产生。第一次布匿战争之后（公元前227年），一位在罗马担任家庭教师的希腊奴隶用拉丁文翻译了荷马的奥德修纪，揭开了拉丁文学的序幕 罗马文学在共和国最后数十年间进入辉煌的发展阶段，奥古斯都时代不仅创造了政治、经济的繁荣局面，而且也开创了罗马文学的“黄金时代”。出现了罗马历史上三位最杰出的文学巨匠维吉尔、贺拉斯和奥维德。在奥古斯都身后的“白银时代”里，罗马产生了塔西佗、玉外纳、普林尼等著名作家，此时罗马文学的主题已经由歌功颂德转向了愤世嫉俗。,（六）罗马世风的腐化,放纵的罗马皇帝埃拉伽巴卢斯（油画）,源于希腊和东方世界的柔靡之风侵蚀着罗马英雄主义
4、的肌体，到了帝国时期成为罗马人的一种普遍生活态度。公元1世纪以后，罗马每年都要从印度、中国和其他亚洲国家输入大量的奢侈品。罗马人的宴会铺张得令人难以置信。,罗马文化概况,1、罗马文化的特征：A、罗马文化对希腊文化的模仿公元前2世纪以后，罗马人在文学艺术、哲学、宗教、科学、建筑等各方面模仿希腊人，同时也把绚丽多彩的希腊文化功利化和粗鄙化了。B、罗马的英雄主义、功利主义和享乐主义对国家的忠诚、对荣誉的重视、对利益的向往、对肉欲的放纵。,2、罗马文化面面观：,宗教对希腊宗教的拙劣模仿。哲学共和国时期基本无哲学，帝国时期流行源于希腊的斯多噶主义和伊壁鸠鲁主义。文学艺术注重精美的形式和实用性。科学偏重实用性的医学、农学和建筑。法学罗马法是最具有罗马特点的文化形式，以自然法为基础，在公民法和万民法的范围内广泛涉及到民法、商法、刑法、程序法等领域，其最终成果是查士丁尼法典。,宗教,哲学,文学艺术,科学,法学,罗马帝国的腐化与灭亡,1、罗马帝国的扩张与东方文化对罗马的影响纵欲主义与彼岸宗教（基督教）。2、罗马惊世骇俗的纵欲之风举要尼禄、图密善、埃拉伽巴卢斯等皇帝的兽行。3、导致罗马帝国灭亡的“血手”外部的日耳曼蛮族入侵和内部的基督教信仰发展。,
