《大学中的成长之道10下.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大学中的成长之道10下.ppt（24页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、大學中的成長之道,大學概說：入德之門，諸經心要修身之道：明德親民，仁孝為本成功之道：有德有人，有土有財因果之道：德本財末，悖入悖出恆足之道：生眾食寡，爲疾用舒,四、因果之道：德本財末，悖入悖出,德者，本也；財者，末也。外本內末，爭民施奪。是故財聚則民散，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。,德者本也,財者末也。,大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。（中庸）修布施之因，得财富、聪明智慧、健康长寿之果。财布施、法布施、无畏布施,货悖而入者，亦悖而出,吉财与凶财财富五家共有：一水;二火;三官府;四盗贼;五败家子。富不过三代（一代）王刚讲故事：文强落马记,文强（1955
2、2010）的忏悔录,“我是被下了几个套：老板下了套，我糊涂钻；部下下了套，我勇敢钻；女人下了套，我乐意钻；朋友下了套，我仗义钻”,自2006年12月22日郑筱萸（原国家药监局局长，受贿649万元）被“双规”算起，至2007年7月10日整整200天。,保富法（聂云台 著）,清朝同治、光绪年间，中兴时代的富贵人，封爵的有六、七家，做总督巡抚的有二、三十家，做提镇大人的有五、六十家，现在也已经多数萧条了；其中文官多人，财产比较不多的，后人较好。,保富法（聂云台 著）,就我所熟悉的来说，像曾、左、彭、李这几家，钱最少的，后人比较多能读书，以学术服务社会：曾文正公的曾孙辈，在国内外大学毕业的有六、七位，
3、担任大学教授的有三位；左文襄公的几位曾孙，也以科学专门而闻名；李勇毅公（李续宜）的孙子辈，有担任大学教授的，曾孙也多是大学毕业；彭刚直公（彭玉麟）的后人，十年前，有在上海作官的。大概当时的钱，来得正路，没有积蓄留钱给子孙的心，子孙就比较贤能有才干。,保富法聂云台 著,范文正公，是个最显明的例子，他本来很穷，作了将相几十年，到死的时候，仍然没有私人的田产园宅。若是从俗人的眼光看起来，他算是白忙了一世，然而他对天却是赢了一盘大棋，他的子子孙孙，多是贵盛贤才啊！,保富法聂云台 著,其余的像耶律文正公、林文忠公、曾文正公几位，都是肯输棋的，到后来都赢了天公一盘大棋。而那些会赢棋的许多人，发了几十万、几
4、百万、几千万、几万万财的，却是后来被天动了一著，就都输完了。,大學中的成長之道,大學概說：入德之門，諸經心要修身之道：明德親民，仁孝為本成功之道：有德有人，有土有財因果之道：德本財末，悖入悖出恆足之道：生眾食寡，爲疾用舒,五、恆足之道：生眾食寡，爲疾用舒,生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。四书集注.吕氏曰：“国无游民，则生者众矣；朝无幸位，则食者寡矣；不夺农时，则为之疾矣；量入为出，则用之舒矣。,惜福、消福与积福,福报的总量控制与平衡修阴德积福吃苦积福,享福消福节俭惜福,浪费消福周易“君子以俭德避难，不可荣以禄”“慢藏诲盗,冶容诲淫”,英国女王的家规,英国女王伊丽
5、莎白二世1926年出生，1952年登基，至今64年，受到英国民众广泛的尊敬和爱戴。“窥一斑而知全豹。”听一件小事便可知女王的精神境界。黛安娜王妃曾经讲过，她与查尔斯王子恋爱，第一次见女王的晚餐吃的是剩饭。之后她胆怯地问查尔斯：“是否女王不喜欢我？”查尔斯讲：“女王有条家规，剩饭一定由全家人下顿吃光。因为今天中午剩饭了，所以晚饭要把它吃完才能做新的。这标志着你已是我们一家人了。”,劉承恩中醫師,有人讲：现代科学证明，剩菜即使放入冰箱，下顿马上吃，也会产生有害物质。难道女王不知？难道英国的科学家、强大的国家元首保健队伍不比你聪明吗？他们会让女王吃有害食物吗？一个人来到这个世界，与生俱来的福报是有限
6、的，分毫不差。节俭使用则持久，利益社会接济贫困，福报延长；挥霍浪费属暴餮天物，福尽祸来。,劉承恩中醫師,黄帝内经：尘聚成沙，沙聚成石，石聚成山。一天拾一粒米微不足道，一年可积一袋米；一天丢一粒米不见减少，一年可掏空一袋米。明白了这个道理，就不难理解为什么一些高贵者半途而死，一些安贫者益寿百年了。,“静以修身，俭以养德”,唐太宗：不勤道艺，则其名不立,贞观政要：人性含灵，待学成而为美。是以苏秦刺股，董生垂帷。不勤道艺，则其名不立。汉书：董仲舒。少治春秋，孝景时为博士。下帷讲诵。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。,根就是恩，恩就是根,如果把生命比成一棵大树，那我们就是这棵大
7、树上的花果了，天地国家是大根，父母祖宗是主根，老师上司是中根，家人朋友是细根，一切成就、帮助我们于无形的众生是须根，那些因为他的介入而改变了我们生命的关键人物更是根。,根就是恩，恩就是根,要知道，根就是恩，恩就是根；大根就是大恩，大恩就是大根；忘恩就是忘本，报恩就是报根。所以，一个人未来的命运和成就，可以通过观察他报恩的成份来预知，就如观察植物的土和根来预知花果。,十目所視，十手所指，其嚴乎！,所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居為不善，無所不至。見君子而后厭然，揜其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然,則何益矣？此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也。曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。,德者本也他者末也德是根本：只有把根培植好，才会有丰硕的果培,
